روائع الفن الإسلامي تجتذب جمهور متحف الحضارة المصري

ضمت مشغولات معدنية وخشبية وزخارف ومنسوجات نادرة

ورشة عمل في متحف الحضارة المصرية (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)
ورشة عمل في متحف الحضارة المصرية (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)
TT

روائع الفن الإسلامي تجتذب جمهور متحف الحضارة المصري

ورشة عمل في متحف الحضارة المصرية (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)
ورشة عمل في متحف الحضارة المصرية (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)

اجتذبت روائع الفن الإسلامي جمهور المتحف القومي للحضارة المصرية، خلال معرض أثري ينظمه المتحف بمناسبة الاحتفال باليوم العالمي للفن الإسلامي.

ويضم المعرض الذي أقيم الأحد تحت عنوان «إبداع... روائع من الفن الإسلامي»، 25 مجموعة أثرية تعود لعصور إسلامية مختلفة، وفق المشرف على العرض المتحفي في المتحف القومي للحضارة الدكتور سيد أبو الفضل، ويستمر لمدة شهر.

وقال أبو الفضل لـ«الشرق الأوسط»، اليوم (الاثنين)، إن المعرض يبدأ بباب من الخشب ذي مصراعين عليه زخارف كتابية بخط الثلث، ومدون عليه «بسم الله الرحمن الرحيم»، ويعلوه تنور معدني من روائع الفن تعود للعصر المملوكي.

جانب من معرض الفن الإسلامي بمتحف الحضارة (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)

وعدّ الدكتور أحمد غنيم، الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف القومي للحضارة المصرية، أن «تسليط الضوء على هذه المناسبات التراثية المهمة يستهدف رفع الوعي الأثري والثقافي، لدى الجمهور بمختلف فئاته العمرية، وتعريفه بأشكال الفن الإسلامي»، وأشار حسب بيان وزارة السياحة والآثار إلى أن «الفن الإسلامي قدّم على مدى 14 قرناً إسهامات في إثراء التنوع والتراث الثقافي».

وكان المؤتمر العام لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة (اليونيسكو) قد قرر عام 2019 اعتبار يوم 18 نوفمبر (تشرين الثاني) من كل عام «يوماً عالمياً للفن الإسلامي»، وفقاً للاقتراح الذي تقدمت به مملكة البحرين.

معرض لقطع فنية إسلامية تراثية بمتحف الحضارة (صفحة وزارة السياحة والآثار على فيسبوك)

ويضمّ المعرض مجموعة فريدة ومتنوعة من الآثار والفنون الإسلامية من المقتنيات النادرة في المتحف القومي للحضارة تُعرض لأول مرة للجمهور، وفق الدكتور ميسرة عبد الله، نائب الرئيس التنفيذي لهيئة المتحف للشؤون الأثرية، الذي لفت في البيان إلى بعض «المعروضات النادرة»، من بينها مصباح من النحاس المُطعّم بالفضة يعود إلى العصر المملوكي، بالإضافة إلى أطباق خزفية من العصرين العباسي والأيوبي مزيّنة برسوم من الطبيعة.

كما يضم المعرض، وفق أبو الفضل، 11 قطعة أثرية من المعدن قال إنها «من أجمل القطع التي ظهرت في العصر المملوكي». كما لفت إلى أن مجموعة الخزف الإسلامي، التي تُعد أيقونة المعرض، تضم 13 قطعة من بقاع مختلفة.

وتحدث أبو الفضل عن مجموعة «الخط العربي»، لافتاً إلى طريقة الفنان المسلم في استخدام الكتابة عنصراً زخرفياً على الخامات المختلفة، سواء الخشب أو الفخار أو الورق أو المعدن.

وينظم المتحف عدداً من الفعاليات والورش المصاحبة للمعرض، من بينها ورشة لتعليم الرسومات الهندسية والزخارف النباتية، وأخرى لطباعة «اللينو» للزخارف الإسلامية، وورشة هندسيات الفن الإسلامي، حسبما ذكرت عزة رزق مسؤولة التربية المتحفية والقسم التعليمي بالمتحف في البيان الصادر عن الوزارة.

جانب من مجموعة الزجاج بالمعرض (المتحف القومي للحضارة المصرية)

وقال أبو الفضل إن «جميع القطع التي أنتجها الفن الإسلامي كانت لها وظيفة حياتية، ونجدها تحتوي على الكثير من الزخارف، ما جعله فناً مبهجاً مضيئاً ينبض بالحياة».

وأشار إلى مجموعة الزجاج التي تضم 6 قطع، من بينها مجموعة الأواني الزجاجية التي كانت تُستخدم فى صناعة العقاقير، بالإضافة إلى 4 قطع تظهر التطور الملحوظ في زخرفة الزجاج.

وانتهى أبو الفضل بالحديث عن «مجموعة الأخشاب» التي قال إنها تضم 8 قطع «تظهر تميز الفنان المسلم في زخرفة الأخشاب، وكذلك زخرفة الطبق النجمي التي تُعدّ ابتكاراً إسلامياً».



أزمة «هولوغرام» عبد الحليم بـ«موازين» تعيد الجدل بشأن ملكية إرث «العندليب»

«العندليب» مع نجل شقيقه محمد شبانة طفلاً (صفحة محمد شبانة على «فيسبوك»)
«العندليب» مع نجل شقيقه محمد شبانة طفلاً (صفحة محمد شبانة على «فيسبوك»)
TT

أزمة «هولوغرام» عبد الحليم بـ«موازين» تعيد الجدل بشأن ملكية إرث «العندليب»

«العندليب» مع نجل شقيقه محمد شبانة طفلاً (صفحة محمد شبانة على «فيسبوك»)
«العندليب» مع نجل شقيقه محمد شبانة طفلاً (صفحة محمد شبانة على «فيسبوك»)

ما زال الجدل قائماً حول الحفل «الهولوغرامي»، المنتظر لـ«العندليب»، عبد الحليم حافظ، والمقرر إقامته يوم الاثنين المقبل ضمن فعاليات الدورة الـ20 من مهرجان «موازين»، التي تقام حالياً في العاصمة المغربية الرباط.

وبينما تهدد أسرة الفنان الراحل باللجوء إلى القضاء للحفاظ على حقها بشأن ملكية «إرث» «العندليب»، تؤكد إدارة المهرجان قانونية الحفل، وإقامته في موعده المحدد، بحضور المنتج محسن جابر مالك شركة «عالم الفن»، وفق مصدر بالمهرجان لـ«الشرق الأوسط».

الملصق الترويجي للحفل الهولوغرامي للعندليب عبد الحليم حافظ (حساب المهرجان على «فيسبوك»)

وبدأت الأزمة عقب إعلان صفحات المهرجان على مواقع التواصل عن الحفل، وكتبت تعليقاً على الملصق الترويجي جاء فيه: «حين يمتزج الفن بالتكنولوجيا... يعود أحد عمالقة الطرب ليحيي الزمن الجميل، بصيغة لا تشبه إلا المستقبل».

وأثار الإعلان حفيظة أسرة العندليب، التي أعلنت أنها بصدد مقاضاة القائمين على المهرجان، والشركة المنفذة للحفل، عبر بيان صحافي أكد أن الأسرة ليست على علم بأي عرض من هذا النوع، ولم يتم التواصل، أو الاتفاق معها بشأن استخدام اسم أو صورة عبد الحليم.

وأكد البيان أن «جميع الحقوق المتعلقة باسم وصورة عبد الحليم محفوظة بشكل حصري لشركة واحدة تم التعاقد معها رسمياً، وأي استخدام لهذه الحقوق دون الرجوع إليها يعرض مرتكبيه للمساءلة القانونية».

بدورها ردت إدارة مهرجان «موازين»، في بيان رسمي، أوضح أن الشركة التي تم الاتفاق معها لتقديم العرض بالأساس ليست مغربية خالصة، وهو ما دفع القائمين عليه لمراجعة موقفهم، خصوصاً أن الدعم الفني والمالي الوطني موجه بالأساس للمؤسسات المحلية.

ونوهت إدارة المهرجان أن «الحفل لا يتضمن استخدام صورة حقيقية، أو مقاطع أرشيفية أصلية لعبد الحليم، بل يعتمد على شخص شبيه، وهو ما لا يستدعي موافقة الورثة».

وأوضحت الشركة المنفذة أن «الحفل يتم وفق تعاقد قانوني مع المنتج محسن جابر»، مشيرة إلى أنها حريصة على احترام الحقوق الأدبية والفنية، وأن كل الخطوات تمت بشكل قانوني ورسمي قبل الإعلان عن الحفل.

أزمة الإرث الفني لـ«العندليب» مستمرة (ورثة عبد الحليم حافظ)

وتعليقاً على الجدل الدائر حول الحفل أكد الناقد الفني المصري أحمد السماحي أن «ما تفعله أسرة عبد الحليم يسيء له بشكل كبير»، موضحاً لـ«الشرق الأوسط» أن «الأسرة مهمومة بالناحية المادية، أكثر من المعنوية أو الأدبية للعندليب». على حد تعبيره.

وأشار السماحي إلى أن «الأسرة ليس لها حق المطالبة بأي عائد مادي من المهرجان»، لافتاً إلى أن «عبد الحليم رمز وقيمة، و(موازين)، يكرمه من خلال هذه التقنية الحديثة، واستعادة روائعه، أمام جيل جديد من الشباب الذين لا يعرفونه».

وعقب الإعلان رسمياً عن إقامة الحفل، أصدرت أسرة «العندليب»، بياناً جديداً أوضح أن الحفل، الذي سيقام رغم الإنذارات، وعدم الحصول على التصريحات، مخالف لقانون الملكية الفكرية، الذي ينص على أن اسم وصورة أي فنان لا يتم عرضها إلا بموافقة الشخص نفسه إذا كان على قيد الحياة، أو ورثته فيما بعد.

وأكد بيان الأسرة أن «العائلة رفضت التعامل مع الشركة المنظمة للحفل المنتظر لأنها تسيء لكل الفنانين من حيث الشكل والصورة وجودة الصوت، حيث تم التعاقد مع شركة أخرى عرضت على (موازين)، إقامة الحفل في البداية، لكن بشروط تقنية معينة تسمح لهم بإخراجه بأحسن جودة ممكنة، لكنهم رفضوها».

وهددت الأسرة بمقاضاة المهرجان، والشركة المنفذة للحفل؛ للتعدي الواضح والمقصود على حقوق الورثة وإقامته من دون الرجوع إليهم رغم الإنذارات والتحذيرات، كما طالب البيان، بمقاطعة الحفل لأنه يسيء لحليم ولكل رموز الفن العربي، خصوصاً أن الشركة المنفذة أظهرته من قبل بشكل مضحك وكارتوني لا يليق به وبجماهيريته. على حد تعبيرها.

صورة نشرها محمد شبانة للتدليل على «الإساءة للعندليب» في حفل هولوغرامي سابق

ويؤكد الشاعر والناقد الفني المصري فوزي إبراهيم، أمين عام جمعية المؤلفين والملحنين والناشرين المصرية، في تصريحات لـ«الشرق الأوسط» أن الجمعية غير مسؤولة عن الحق المادي لأسرة عبد الحليم لأن القانون يسمى بـ«حق المؤلف»، وهو الحق الأصيل، ويندرج تحت اسم المؤلف، والمبتكر، ومؤلف وملحن الأغنية، لكن حق المطرب يندرج تحت مسمى «الحق المجاور»، وهو المستفيد من هذا الابتكار، بمعنى أن المطرب مؤدي لهذا الابتكار، لذلك يطلق عليه حق مجاور للحق الأصيل، فلو لم يكن الابتكار الأصلي موجوداً فلن يكن له أي حقوق.

وأكد أنه «من حق أسرة عبد الحليم الاعتراض على إقامة الحفل».

وتعد أزمة «هولوغرام» العندليب بمهرجان «موازين» المغربي حلقة مكررة في مسلسل ملكية حقوق الفنان الراحل، فقد نشبت أزمة كبيرة بين المُنتج محسن جابر، وأسرة العندليب عام 2021، حول حقوق ملكية الإرث الفني إذ تبادل الطرفان الاتهامات عبر بيانات صحافية، قدم خلالها كل طرف أدلة تزعم أحقيته بحقوق الملكية في أعمال الفنان الراحل، وما زالت بعض القضايا المتعلقة بهذا الشأن منظورة أمام القضاء.