تماثيل عين غزال الأردنية... لم يعرفها كثيرون إلا بعد احتفاء «غوغل» بها

احتفال «غوغل» بتماثيل عين غزال الأثرية (صورة من صفحة «دودل» التابعة لـ«غوغل»)
احتفال «غوغل» بتماثيل عين غزال الأثرية (صورة من صفحة «دودل» التابعة لـ«غوغل»)
TT

تماثيل عين غزال الأردنية... لم يعرفها كثيرون إلا بعد احتفاء «غوغل» بها

احتفال «غوغل» بتماثيل عين غزال الأثرية (صورة من صفحة «دودل» التابعة لـ«غوغل»)
احتفال «غوغل» بتماثيل عين غزال الأثرية (صورة من صفحة «دودل» التابعة لـ«غوغل»)

ربما لا يعرف رجل الشارع الأردني أن بعضاً من أقدم التماثيل الآدمية اكتُشفت على مقربة منه، بل وربما لم يعلم البعض عنها شيئاً قبل أن يحتفي بها محرك البحث «غوغل» قبل بضعة أيام عندما حول شعاره على مدى يوم كامل إلى رسم يحمل حروفه... لكن على هيئة تلك التماثيل.

وحسب تقرير لـ«وكالة أنباء العالم العربي» اكتُشفت التماثيل، التي يُرجع الأثريون تاريخها إلى نحو 8 آلاف عام أو أكثر، في موقع عين غزال شمال شرقي العاصمة الأردنية عمان سنة 1983. واحتفى «غوغل» بمرور 40 عاماً على اكتشافها في 30 سبتمبر (أيلول).

وفي مقابلة مع «وكالة أنباء العالم العربي (AWP)»، قال عاطف الشياب أستاذ الآثار والأنثروبولوجيا ومدير متحف التراث الأردني في جامعة اليرموك سابقاً إن اهتمام المحرك الشهير بتماثيل عين غزال يرجع إلى كونها «أول تماثيل آدمية صنعها الإنسان في التاريخ البشري».

وأضاف أن التماثيل تعود للعصر الحجري الحديث الممتد في الفترة بين عامي 9000 و4000 قبل الميلاد، منوهاً بأهمية هذا العصر، نظراً لأنه شهد تطوراً في نمط الحياة الاجتماعية «ففيه نشأت القرى وسكنها الإنسان بعد أن كان يسكن الكهوف».

وحمل العصر الحجري الحديث، بحسب الشياب، ثورة وتطوراً في النمط المعيشي، وظهر لأول مرة مفهوم «القيادة» في المجتمع البشري «والملكية الفردية» بسبب النزاع على المصادر المائية.

أقدم تماثيل على وجه الأرض

قال رئيس «مركز ميشع للدراسات» الباحث في التاريخ والتراث ضيف الله الحديثات إن محرك «غوغل» كان يحتفل باليوبيل الفضي بعد مضي 25 عاماً على إنشائه، واختار بالتزامن مع هذه المناسبة أن يضع «أقدم تماثيل على وجه الأرض دلالةً على العمق التاريخي والبشري».

وقد اكتُشف الموقع الأثري عين غزال عام 1974 في أثناء شق الطريق الرئيسي بين مدينتي عمان والزرقاء. وتبلغ مساحة الموقع 150 دونماً (أي نحو 150 ألف متر مربع) ويعد قرية زراعية تضم مكتشفات أثرية كثيرة.

أما التماثيل، فتم اكتشاف عدد منها عام 1983، قبل العثور على مجموعة ثانية عام 1985.

وقال الحديثات لـ«وكالة أنباء العالم العربي»، إن اكتشاف تماثيل عين غزال يدلل على حالة من الاستقرار والاستيطان البشري في تلك المنطقة، وهذا يعني أن السكان «لم يكونوا من البدو الرحَّل»؛ إذ إن استقرار الإنسان يولد حالة من الاهتمام بالنحت والفن.

ولفت إلى أن تلك التماثيل تدل على تطور الفكر والفن، مشيراً إلى التفاصيل الموجودة فيها، كرسمة العين وتفاصيل الجسد.

كذلك تحدث عن بدء الاستيطان البشري في منطقة عين غزال بالعصر الحجري الحديث، مع وجود المصادر المائية متمثلة في «سيل الزرقاء»، وهو ما أدى إلى نشوء الزراعة.

واستخدم الإنسان في ذلك العصر أدوات مصنوعة من الحجارة، من أهمها المنجل الحجري الذي أدى إلى ظهور الزراعة واستقرار الإنسان في أماكن ثابتة ونشوء التبادل بين الناس.

المعتقدات والروحانيات

أدَّى استقرار الإنسان في القرى، حسب أستاذ الآثار والأنثروبولوجيا، الشياب، إلى ازدياد التفكير بالمعتقدات والأمور الروحانية قبل ظهور الديانات السماوية بما يزيد على 8 آلاف سنة.

وأضاف أنه مع تطور المعتقدات، بدأ التعبير عنها بالفنون. واستطرد قائلاً إنه تم العثور على «مجموعتين من التماثيل الآدمية تشكلان 32 تمثالاً» داخل حفرة تشبه الغرفة، ما يعكس الحرص عليها وعلى أهميتها.

وتختلف تحليلات الدارسين حول دلالة التماثيل في عقلية الإنسان الذي صنعها، وتدور تساؤلات عما إذا كان أسلافنا قد توقفوا عند أمور روحانية تتعلق بوجود آلهة، قبل ظهور الديانات السماوية بنحو 8 آلاف سنة.

والتماثيل مصنوعة من الحجر الكلسي المنتشر في تلك المنطقة.

ويقول الشياب إن الإنسان عمل وقتها على طحنه وتعريضه لدرجة حرارة بين 600 و900 درجة لتفكيكه وتحويله لمادة الجص.

وأضاف أن ما يثير اهتمام الباحثين هو معرفة الإنسان في ذلك العهد البعيد بآلية تحويل المادة من شكل لآخر ضمن ظروف معينة، مثل الحرارة العالية، ومعرفته بشكل من أشكال المعادلات الكيميائية.

وبخلط مادة الجص بالماء تتحول إلى عجين يمكن تشكيله على هيئة تماثيل.

وقد صبَّ الإنسان الجص بقوالب من أعواد القصب لتشكيل الهيكل العظمي وأجزاء من التمثال، ثم قام بطلائه وتزيينه.

وقف التنقيب وتفرُّق التماثيل

يصف الشياب تماثيل عين غزال بأنها «كنز حقيقي كان يجب على الجهات الرسمية استثماره وتحويل المنطقة لمتحف مفتوح كان سيصبح من أهم المواقع الأثرية»، مضيفاً أن ذلك يستدعي استكمال أعمال التنقيب والترميم والصيانة ثم تأهيل المنطقة لاستقبال السياح.

لكن التماثيل تفرقت في أماكن عدة؛ فمنها ما هو موجود في متحف جامعة اليرموك، وبعضها موجود في متحف الآثار بجبل القلعة في عمان، فيما نُقل جزء إلى متحف اللوفر في باريس للترميم والعرض، وانتقل قسم آخر إلى المتحف البريطاني.

ويؤكد الحديثات، رئيس مركز «ميشع» للدراسات، أن 26 تمثالاً من تماثيل عين غزال موجودة في المتحف البريطاني، حيث تم نقلها عام 1990 من أجل ترميمها، ولم يستعدها الأردن حتى الآن.

وفي هذا السياق، طالب الحكومات المتعاقبة بإيلاء ملف الآثار أهمية أكبر تتناسب مع حجم وقيمة الآثار المكتشَفة.

وللمفارقة، وُجدت أقدم تماثيل مكتشفة على وجه الأرض في الأردن، وفقاً للحديثات، لكنها غير موجودة اليوم على أراضيه.

وأضاف مختتماً حديثه: «المسؤولية تحتم علينا أن نسلم الأجيال القادمة هذا الإرث وهو في أحسن حال».


مقالات ذات صلة

مصر تحاكي أجواء القرن الخامس الميلادي في منطقة أبو مينا الأثرية

يوميات الشرق المنطقة الأثرية مسجلة في «اليونيسكو» (وزارة السياحة والآثار)

مصر تحاكي أجواء القرن الخامس الميلادي في منطقة أبو مينا الأثرية

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية عن متابعة مستجدات مشروع إعادة إحياء التراث المعماري والروحي لمدينة أبو مينا الأثرية ودير مارمينا بمحافظة الإسكندرية

محمد الكفراوي (القاهرة)
ثقافة وفنون جمع الأنصاري بين خبرة التنقيب الميدانية والمعرفة الأكاديمية

عبد الرحمن الأنصاري... كيف أسس عالم آثار سعودي مدرسة لاكتشاف تاريخ بلاده؟

في قرية الفاو، قاد عالم الآثار السعودي عبد الرحمن الأنصاري تنقيبات كشفت عن معالم مدينة قديمة. وفي الجامعة، أعدّ أجيالاً تواصل اكتشاف الماضي.

عبد الله بن محمد المنيف
يوميات الشرق مدفن علي باشا مبارك من الداخل (تصوير الباحث إبراهيم طايع)

قرار «إزالة» مقبرة علي مبارك يعيد جدل هدم المدافن التاريخية في مصر

جدَّد قرار إزالة مدفن «أبو التعليم المصري» وصاحب موسوعة «الخطط التوفيقية»، علي باشا مبارك، الجدلَ حول عمليات هدم المدافن التاريخية في مصر.

حمدي عابدين (القاهرة)
ثقافة وفنون مجسّمات من محفوظات متحف دمشق الوطني مصدرها قصر الحير الغربي نواحي تدمر

جلساء العرش الأموي

تطوّر فن النقش التصويري خلال العصر الأموي حيث اعتُمد بشكل أساسي في صوغ الحلل الزينية الخاصة بالمنشآت العمرانية المدنيّة التي شيّدها الخلفاء في نواح متعدّدة

محمود الزيباوي
يوميات الشرق الكتاب الفائز رصد نقوشاً قديمة للكتابة الثمودية (غلاف الكتاب)

«الآثاريين العرب» يُكرِّم عالمَين سعوديين لتوثيق تراث «القلم الثمودي»

كرّم اتحاد الآثاريين العرب باحثَين سعوديين عن كتابهما حول تاريخ القلم الثمودي والنقوش الصخرية في الجزيرة العربية.

محمد الكفراوي (القاهرة )

ابتكارات سعودية تيسّر رحلة ضيوف الرحمن الإيمانية

المظلات الفائزة في مسابقة وزارة الحج والعمرة السعودية «الظل» و«فج» و«فيّ» (الشرق الأوسط)
المظلات الفائزة في مسابقة وزارة الحج والعمرة السعودية «الظل» و«فج» و«فيّ» (الشرق الأوسط)
TT

ابتكارات سعودية تيسّر رحلة ضيوف الرحمن الإيمانية

المظلات الفائزة في مسابقة وزارة الحج والعمرة السعودية «الظل» و«فج» و«فيّ» (الشرق الأوسط)
المظلات الفائزة في مسابقة وزارة الحج والعمرة السعودية «الظل» و«فج» و«فيّ» (الشرق الأوسط)

شكّل حمل المظلة باليد طوال ساعات التنقل وأداء المناسك تحت شمس المشاعر المقدسة تحدياً لملايين الحجاج لسنوات طويلة، إلا أن هذا المشهد قد يتغير قريباً بفضل ابتكارات سعودية أعادت تصميم واحدة من أبسط أدوات الحاج وأكثرها أهمية، لتوفير كل ما من شأنه تيسير أداء المناسك لضيوف الرحمن.

وكشفت وزارة الحج والعمرة السعودية عن 3 ابتكارات وطنية فائزة في مسابقة «تحدي ابتكار أفضل مظلة لضيوف الرحمن» المصاحب لـ«مؤتمر ومعرض الحج 2026»، بعدما قدمت حلولاً نوعية تجمع بين خفة الوزن وسهولة الاستخدام، مدمجة بأنظمة ترطيب لتلطيف الأجواء لضيوف الرحمن، تمهيداً لنقلها إلى أرض الواقع عبر ربط رواد الأعمال بشركات تقديم الخدمة.

الفكرة من التأسيس إلى واقع التنفيذ

وأوضحت مريم قطب، مدير عام الإبداع والابتكار وريادة الأعمال بوزارة الحج والعمرة، أن فكرة المسابقة انطلقت من اهتمام ورعاية وزير الحج والعمرة الدكتور توفيق الربيعة، بإطلاق تحدٍّ خاص يستهدف استقطاب أفكار ومقترحات المبتكرين من داخل المملكة وخارجها، للوصول إلى أفضل تصميم لمظلة تُسهم في تعزيز راحة ضيوف الرحمن.

مريم قطب مدير عام الإبداع والابتكار وريادة الأعمال بوزارة الحج والعمر (مؤتمر الحج)

وأضافت أن المسابقة شهدت تفاعلاً لافتاً، مع تسجيل 85 مشاركة من داخل المملكة وخارجها، بمشاركة مبتكرين من 3 قارات هي آسيا وأفريقيا وأوروبا، ومؤكدة أن تتويج 3 فائزين جميعهم من المبتكرين ورواد الأعمال السعوديين يعكس ما يمتلكه أبناء وبنات الوطن من قدرات إبداعية وابتكارية عالية.

وأوضحت أن المسابقة مرت بـ4 مراحل رئيسية؛ بدأت باستقبال المشاركات، وتقييمها في المرحلة الثانية، قبل أن يتم عرض المشاركات المختارة ضمن «مؤتمر ومعرض الحج»، وصولاً إلى فوز 3 مشاركات في تحدي ابتكار أفضل مظلة لضيوف الرحمن.

وعن المرحلة الرابعة، أفادت مريم قطب بأنها ستبدأ استكمال إجراءات اعتماد المشاركات واختيار الأنسب منها، وإيصالها إلى الشركات والجمعيات الخيرية، بما يتيح الاستفادة منها وتوظيفها في خدمة ضيوف الرحمن خلال موسم الحج المقبل، وهو ما يعكس توجه المبادرة نحو تحويل الأفكار الابتكارية إلى منتجات عملية ذات أثر مباشر في تحسين تجربة ضيوف الرحمن.

جائزة «الحج» أهم من أي جوائز دولية

وكشف عبد اللطيف السبيعي، الفائز بالمركز الأول عن مظلة «الظل»، أن فكرة المشروع انطلقت من مشاهداته الميدانية، لما يواجهه الحجاج في مشعر عرفات من صعوبة في حمل المظلات التقليدية أثناء أداء المناسك والتنقل بين المشاعر المقدسة.

عبد اللطيف السبيعي مكرماً بالمركز الأول خلال مسابقة تحدي ابتكار أفضل مظلة لضيوف الرحمن (مؤتمر الحج)

وأوضح السبيعي، في حديثه لـ«الشرق الأوسط»، أن العمل على المشروع بدأ عام 2019، قبل أن تبدأ التجارب الأولية وتطوير الفكرة عام 2022، وصولاً إلى تصميم مظلة لا يتجاوز وزنها 150 غراماً، تُثبّت على الأكتاف بحزام بسيط حول الخصر، بما يوزع وزنها على الجسم، ويتيح للحاج استخدام يديه بحرية.

وبيّن أن المظلة صُممت لتوفير الراحة أثناء أداء المناسك، بحيث لا تعوق الحاج في الطواف، ويمكنه الصلاة والسجود بها دون أن تؤثر على المحيطين به؛ نظراً لخفة وزنها وتصميمها العملي، مشيراً إلى حصول ابتكاره على براءة اختراع سعودية إلى جانب براءات اختراع في أكثر من 36 دولة حول العالم، من بينها الصين وماليزيا واليابان وكوريا والولايات المتحدة.

وأضاف أن المشروع شهد تجارب وتطبيقات ميدانية بالتعاون مع وزارة الحج والعمرة على مدى السنوات الماضية، مؤكداً أن حصوله على المركز الأول في تحدي «أفضل مظلة» يُمثل أهم محطة مهمة في مسيرته، رغم حصول المشروع على جوائز دولية من بينها جائزة في جنيف عام 2022، مؤكداً أن مشروع المظلة صُنع بأيدٍ سعودية من أدق تفاصيله وحتى المنتج النهائي.

نظام مدمج في حقيبة

قال عبد العزيز الزهراني، الفائز بالمركز الثاني عن مشروع مظلة «فج»، إن الفكرة الأساسية لابتكاره تتمثل في تخفيف الأعباء عن ضيوف الرحمن أثناء أداء المناسك، مشيراً إلى أن التصميم يقوم على دمج مظلة وحقيبة ظهر بنظام ترطيب متصل عبر أنبوب، بسعة تصل إلى لترين من المياه، مع المحافظة على برودة المياه لمدة تصل إلى 8 ساعات على الأقل.

الفائزان عبد العزيز الزهراني وسليمان الهزاع بالمركزين الأول والثاني في مسابقة «الحج» (الشرق الأوسط)

وأضاف أن التصميم يشتمل على حزام حول الخصر يساعد على توزيع الوزن ويعزز الراحة والثبات، لافتاً إلى أن المظلة والحقيبة مصنوعتان من أقمشة مقاومة للماء، ويبلغ وزن المنتج نحو 330 غراماً، كما يتميز بهيكل يتحمل الرياح القوية.

وأوضح أن مراحل التطوير والتجارب بدأت عام 2015، حتى الوصول إلى التصميم الحالي عام 2026، في صورة مظلة قابلة للطي تُثبّت على الأكتاف بواسطة حزام بسيط حول الخصر. وأشار إلى أن الفريق يعمل على تطوير نموذج أخف وزناً وأكثر انسيابية وراحة، مع الحفاظ على الهوية الأساسية للمنتج وهيكله.

تصميم يستوحي الهوية الإسلامية

وقال سليمان الهزاع، الفائز بالمركز الثالث عن ابتكار مظلة «فيّ»، إن المظلة استلهمت تصميمها من الهندسة الإسلامية، وتجمع التظليل بحواف آمنة وخيارات للتعريف الرقمي عبر تقنية «NFC».

وأوضح الهزاع أن تصميم المظلة انطلق من فكرة ابتكار هوية بصرية خاصة بموسم الحج والمشاعر المقدسة، بحيث تكون المظلة مختلفة عن الأشكال التقليدية، ويمكن تمييزها بسهولة من خلال تصميمها وشكلها العام، مشيراً إلى أن أبرز عناصر الابتكار تتمثل في اعتماد التصميم السداسي المستوحى من الزخارف الهندسية الإسلامية، بما يمنح المظلة هوية جمالية مميزة، إلى جانب معالجة الحواف وإزالة الأجزاء البارزة، لتكون أكثر أماناً وملاءمة للاستخدام في مناطق الحشود، دون التسبب في إعاقة حركة الحجاج أو التأثير على المحيطين بهم.

وأضاف أن التصميم راعى متطلبات الاستخدام في البيئات الخارجية، من خلال استخدام خامات مقاومة للماء وأشعة الشمس، وتزويد أطراف المظلة بعواكس ضوئية لتعزيز السلامة والرؤية، فضلاً عن الالتزام باشتراطات وزارة الحج والعمرة المتعلقة بالحجم والوزن ومقاومة الرياح، إذ يقل وزن المظلة عن 300 غرام.

ولفت إلى أن المظلة تتضمن تقنية الاتصال قريب المدى (NFC)، مؤكداً أن الهدف من المشروع هو تقديم مظلة لا تؤدي وظيفة الحماية من الشمس والمطر فحسب، وإنما تمثل منتجاً يحمل هوية خاصة بالحج، ويجمع بين الجمال والعملية والسلامة والتقنيات الذكية.


مسرحيات تراثية وتاريخية تشارك في «القاهرة الدولي للطفل العربي»

جانب من عروض المهرجان (أكاديمية الفنون)
جانب من عروض المهرجان (أكاديمية الفنون)
TT

مسرحيات تراثية وتاريخية تشارك في «القاهرة الدولي للطفل العربي»

جانب من عروض المهرجان (أكاديمية الفنون)
جانب من عروض المهرجان (أكاديمية الفنون)

يستضيف مهرجان القاهرة الدولي للطفل العربي في دورته الرابعة التي تحمل اسم الفنان الراحل سمير غانم تقديم عدد من العروض المسرحية التي تستلهم القصص التاريخية والتراثية والأدب المصري القديم.

ويعدّ المهرجان الذي تقام فعالياته بأكاديمية الفنون المصرية خلال الفترة من 10 إلى 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي وتنظمه جمعية الفن والثقافة «بتاح»، برعاية وزارة الثقافة المصرية، وأكاديمية الفنون، ونقابة المهن التمثيلية، والمجلس القومى للأشخاص ذوي الإعاقة منصة لعرض فنون الأطفال وإبداعهم في مجالات مسرحية وأدبية متعددة.

ومن عروض المسرح المدرسي المشاركة في المهرجان «عندما يتوقف القلب» من إخراج أحمد إبراهيم، و«الغابة» من إخراج محمد عبد الوارث، و«نابليون» من إخراج حسين سمير، و«ممنوع من الصرف» من إخراج محمد محمود، و«خيال الظل» إخراج مصطفى السيد.

وتتوزع أنشطة عروض المهرجان هذا العام على خمسة مسارات رئيسية هي: المسرح الموجه للطفل، المسرح المدرسي، مسرح العرائس، مسار ذوي الهمم، مسار الفرق، وفق بيان للمهرجان.

وضمن هذه المسارات، قدم المهرجان في يومه الثاني ستة عروض متنوعة بالإضافة إلى عرضٍ سابع أقيم على هامش الفعاليات؛ حيث استقبل مسار مسرح ذوي الهمم ثلاثة عروض، وهى: «الصعيدي» الذي عُرض على خشبة مسرح مدرسة الفنون من إخراج إبراهيم المصري، وتدور أحداثه في أجواء استعراضية راقصة تعبر عن الدمج والتعاون، و«وجوه بلا عنوان» الذي عُرض على مسرح الدكتور عاطف عوض، من إخراج إسراء مجدي، وتدور أحداثه حول عصاباتٍ تختطف الأطفال من أحضان عائلاتهم، وذلك بالتزامن مع تسليط الضوء على معاناة أطفال الشوارع الذين تستغلهم هذه العصابات في أعمال التسول والنشل، و«كرسي بجناحات» الذي عُرض على مسرح نهاد صليحة، وتدور أحداثه في إطار إنساني اجتماعي يناقش رحلة مجموعة من ذوي الهمم الذين يتمسكون بالفن كوسيلة للحياة والانتصار علي الإحباط والعزلة الاجتماعية.

عروض مسرحية اتسمت بالطابع التراثي (أكاديمية الفنون)

واستقبل مسار مسرح العرائس عرض «مملكة السحر والأسرار» الذي عُرض على مسرح البالون بقاعة صلاح جاهين، من إخراج عماد عبد العظيم، وتدور أحداث العرض حول رحلة مدرسية إلى منطقة الأهرامات وأبو الهول، يخرج خلالها ثلاثة أطفال عن المجموعة ويتسلقون مدرجات هرم خوفو، دون الالتفات إلى تنبيهات مشرفة الرحلة، وفي أثناء الصعود ينهار بهم أحد المدرجات، فيسقطون داخل إحدى غرف الهرم الداخلية، حيث يكتشفون وجود لصوص آثار يحاولون سرقة «كتاب الأسرار».

وخلال محاولتهم الخروج من المكان، يقرأ أحد الأطفال مخطوطة تتحول إلى تميمة سحرية، فيظهر الكاهن «حم نترو» ويكلفهم بمهمة نقل الكتاب إلى مكان آمن لحمايته من اللصوص. يقبل الأطفال المهمة، وتواجههم في أثنائها مفارقات ومواقف عدة، يتعلمون من خلالها أن العلم والمعرفة أعظم كنوز الدنيا.

كما استقبل مسرح العرائس أيضاً عرض «كلمة مرور» من تأليف وأشعار محمد محمود محمد زناتي، وبطولة الأداء الصوتي لكل من: حمزة العيلي، وعلاء زينهم، وسمر علام، ومحمد أبو داود، ونور شادي سرور، وإخراج سحر منصور.

السينوغرافيا لعبت دوراً في عروض مسرح العرائس (أكاديمية الفنون)

واستقبل مسار المسرح المدرسي العرض المسرحي «مدينة الحب»، الذي عُرض على مسرح عاطف عوض، من إخراج مصطفى أحمد السيد، وكذلك العرض المسرحي «قهوة الحرافيش» من إخراج ندا عفيفي، الذي عُرض على هامش فعاليات المهرجان، وتدور أحداثه حول الصراع بين جيلين؛ جيل متمسك بالعادات والتقاليد والخبرات القديمة، وجيل جديد يرى في التكنولوجيا الحديثة وسيلة للتطور والتغيير ومواكبة العصر.

وقالت الدكتورة داليا همام، رئيس مهرجان القاهرة الدولي للطفل العربي، إن «الطفل العربي يستحق أن تُخصص له منصات إبداعية تحتفي بمواهبه وتنمي قدراته».

مضيفة في كلمتها الافتتاحية أن «المهرجان يشهد تطوراً ملحوظاً؛ حيث استمرت مجموعة من المسابقات الناجحة منذ الدورة الأولى، إلى جانب استحداث مسابقات جديدة هذا العام لإثراء المنافسة».

وأشارت إلى التنوع الكبير في العروض المشاركة، التي تشمل المسرح المدرسي، وعروض العرائس، والأعمال الموجهة للطفل، بالإضافة إلى مشاركات مميزة من ذوي الهمم والفرق الاستعراضية والفنية المتنوعة.


كلاب الشوارع المصرية تفرض حضورها في فعاليات وأماكن بارزة

مشهد طريف لكلب في فعاليات افتتاح «مهرجان القاهرة السينمائي» (إكس)
مشهد طريف لكلب في فعاليات افتتاح «مهرجان القاهرة السينمائي» (إكس)
TT

كلاب الشوارع المصرية تفرض حضورها في فعاليات وأماكن بارزة

مشهد طريف لكلب في فعاليات افتتاح «مهرجان القاهرة السينمائي» (إكس)
مشهد طريف لكلب في فعاليات افتتاح «مهرجان القاهرة السينمائي» (إكس)

تعددت وقائع ظهور الكلاب الضالة أو «كلاب الشوارع» في مصر خلال عدد من الفعاليات والأماكن المهمة، أحدثها ظهور كلب على السجادة الحمراء لمهرجان القاهرة السينمائي الدولي في دورته الـ47، التي افتتحت الأربعاء، وأثار تفاعلاً واسعاً، صاحبه سيل من التعليقات الساخرة على مواقع التواصل الاجتماعي، كما تناولته وسائل إعلام محلية بقدر من الطرافة.

وسبقت هذه الواقعة مشاهد أخرى، مثل ظهور كلب في أحد ملاعب كرة القدم خلال مباراة محلية، وكذلك ظهور مجموعة من الكلاب وهي تتسلق الأهرامات، وسط تفاعل اتسم بالدهشة والتعاطف من رواد المنطقة الأثرية.

وترى رئيسة جمعيات الرفق بالحيوان في مصر، الدكتورة منى خليل، أن «ظهور أحد كلاب الشوارع المصرية داخل أروقة مهرجان القاهرة السينمائي ليس حدثاً يستدعي كل هذه الضجة، ولا يستحق أن يتحول إلى قضية أو مادة للسخرية والجدل».

وتضيف لـ«الشرق الأوسط»: «الأمر ببساطة عاديّ للغاية؛ فالمهرجان يقام في أماكن مفتوحة ومتصلة مباشرة بالشارع، ومن الطبيعي أن تمر الحيوانات الموجودة في محيط المكان أو تدخل إليه. وهذا أمر يحدث في كثير من دول العالم، بل إن التعامل معه هناك يكون بصورة تلقائية وإنسانية، ويصبح الموقف مجرد لقطة لطيفة وعابرة من أجواء الحدث».

وهو ما عكسته مقاطع الفيديو المتداولة، التي أظهرت تفاعل بعض الحضور مع الكلب بالابتسام والتعاطف والربت على رأسه.

وتشير منى خليل إلى أن «وجود الحيوانات في محيطنا ليس أمراً استثنائياً، ولا جريمة ولا كارثة. هي كائنات تعيش بيننا، ولها حق في الحياة، والتعامل معها يجب أن يقوم على الوعي والرحمة والإنسانية، لا على التخويف والتحريض والكراهية».

وسبق أن أعلنت وزارة الزراعة المصرية تنفيذ حملات موسعة بالشراكة مع المجتمع المدني لمكافحة انتشار كلاب الشوارع وتعزيز برامج التعقيم والتحصين، كما أنشأت أول مأوى لهذه الكلاب (شلاتر)، وذلك بعد زيادة حالات العقر.

الكلب الذي ظهر في الأهرامات حظي بانتشار واسع (فيسبوك)

وأعلنت وزارة الصحة والسكان، في بيانات سابقة، أن حالات العقر تجاوزت مليون حالة خلال عام، فيما تتراوح أعداد الكلاب الحرة في مصر بين 8 ملايين و30 مليون كلب، وفق تقديرات متباينة صادرة عن جهات تابعة لوزارتي الزراعة والصحة والسكان.

وتداول مستخدمو مواقع التواصل الاجتماعي لقطات للكلب الذي تجول خلال افتتاح المهرجان، كما استعاد البعض لقطات لكلب اقتحم مباراة فريقي «البنك الأهلي» و«المصري البورسعيدي» في الدوري المصري، في لقطة طريفة تسببت في توقف اللقاء مؤقتاً.

ويرى المتخصص في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الرقمي، معتز نادي، أن «انتشار هذه اللقطات ومقاطع الفيديو يعكس طبيعة المحتوى الذي يجذب المتابعين إلى قضية راهنة تتعلق بالكلاب الضالة وضرورة التعامل معها بما يحفظ أمن المارة في الشوارع. فالمشهد جمع بين المفاجأة والعفوية والمفارقة الساخرة، مع وجود كلب بلدي يتحرك في مساحة اعتاد الجمهور رؤيتها مخصصة للنجوم والمشاهير».

ويضيف لـ«الشرق الأوسط»: «من منظور الإعلام الرقمي، لدينا هنا مقطع قصير، سهل الفهم، لا يحتاج إلى شرح، وقابل لإعادة النشر وصناعة التعليقات الساخرة و(الميمز)، وهي عناصر تساعد على انتشاره عبر المنصات ووصوله إلى قوائم الترند. لكن هناك زاوية أعمق تتعلق بالجدل المجتمعي المستمر حول كلاب الشوارع، بين التعاطف معها والمخاوف المرتبطة بوجودها في الأماكن العامة، وهو ما يمنح الواقعة مساحة إضافية للنقاش».

ويلفت نادي إلى أن الجمهور قد يتجاوز الحدث الأساسي، وهو المهرجان السينمائي، لينشغل بتفصيلة جانبية غير متوقعة، وهو ما يعكس إحدى سمات اقتصاد الانتباه؛ فأحياناً تتفوق اللحظة العفوية على المحتوى الذي يُفترض أن يكون في قلب الحدث. لكن هذا لا يعني تجاهل المهرجان ونشاطه، فقد استطاع أن يحضر على قوائم الترند بفضل فعاليات افتتاحه وتكريم الشخصيات التي احتفى بها.