حديث ماجد الكدواني عن عائلته يثير تفاعلاً واسعاً في مصر

قال إن جدّية زوجته أفادته خلال مشواره الفني

الكدواني وابنته (برنامج صاحبة السعادة)
الكدواني وابنته (برنامج صاحبة السعادة)
TT

حديث ماجد الكدواني عن عائلته يثير تفاعلاً واسعاً في مصر

الكدواني وابنته (برنامج صاحبة السعادة)
الكدواني وابنته (برنامج صاحبة السعادة)

أثار حديث الفنان المصري ماجد الكدواني عن تفاصيل حياته العائلية تفاعلاً واسعاً في مصر، إذ تصدر قائمة الأكثر بحثاً عبر موقع «غوغل» الاثنين.

وروى الكدواني خلال لقائه في برنامج «صاحبة السعادة» مساء الاثنين، الذي تقدمه الفنانة إسعاد يونس، كواليس تعرفه على زوجته، قائلاً: «قابلت زوجتي في السنة الثالثة بالكلية، وقلت لها أنا معجب بكِ، وأريد الاقتراب منكِ، فقالت لي إنها لا تفكر الآن، قبل أن تطلب مني أن نتعرف على بعضنا أكثر».

وأضاف أنه «تقدم لها في الوقت الذي قرر فيه أهلها الهجرة إلى أميركا»، ووصف والدتها بأنها «سيدة حنون»، وكشف أنه عاش في بيت زوجته لمدة 14 عاماً، بعد زواجهما في عام 1994.

ولقي حديثه عن زوجته تفاعلاً حين قال: «زوجتي إنسانة جادة، ونظامية، وعاقلة، وحكيمة، وهي مفيدة جداً بالنسبة لي، والأيام أثبتت لي أن ربنا كتب لي إنسانة مفيدة جداً، ومن غيرها كان من الممكن (أروح في مكان تاني)، وخوفها علينا وعلى البيت أمر في غاية الأهمية، وأحترمه».

وقدم الفنان المصري اعتذاراً لزوجته عن كل يوم ضايقها فيه، قائلاً: «أشكر ربنا على نعمته، وأنه وضعكِ في حياتي وتحملتِ كثيراً».

وفاجأت ابنة الفنان ماجد الكدواني، ساندرا، والدها في استوديو «صاحبة السعادة» خلال وجوده، وغنّت أغنية «بنت أبوها»، ما جعله يذرف الدموع.

وأعرب عن سعادته البالغة لحرص كثير من الفنانين على حضور فرح ابنه يوسف: «أجمل شيء فرّح قلبي في ذلك اليوم، كلمة قيلت على لسان الجميع (المحبة والحب الحقيقيان)، إذ فوجئت بوجود رامي إمام، وكريم عبد العزيز، وريهام عبد الغفور، وهاني رمزي، وشيرين رضا». وقال، إن يوسف وساندرا هما نقطة ضعفه الوحيدة، وثمرة حياته وثمرة الحياة.

وأشار إلى أن تجربته مع والده قد أفادته في فهم كيفية تربيتهما بشكل أفضل: «حاولت تربيتهما بطريقة صحيحة وملتزمة، ولكن بلطف، ومن دون تشديد».

الفنان المصري ماجد الكدواني في لقطة من برنامج «صاحبة السعادة» (برنامج صاحبة السعادة)

وكشف الكدواني أن ابنته درست في أميركا، ومن ثمّ عادت إلى مصر لدراسة الموسيقى والغناء.

وكان الفنان ماجد الكدواني قد كُرّم بصفته أفضل ممثل دور أول في مهرجان القاهرة للدراما، برئاسة الفنان يحيى الفخراني في دورته الثانية بمدينة العلمين الجديدة، عن دوره في الجزء الثاني من مسلسل «موضوع عائلي»، الذي عُرض على إحدى المنصات الإلكترونية، وحقق نجاحاً كبيراً.

ووصف الكدواني زميله بيومي فؤاد بـ«عشرة العمر»، مضيفاً أنه عاش معه 5 سنوات في كلية الفنون الجميلة، وقابله في مسرحيات الكلية.

وعلى الرّغم من أن الكدواني تخصص في بداية حياته في دراسة الديكور، فإن حبه للفن كان أكبر، لذا التحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، وتخرج فيه عام 1995. وقبل تخرجه شارك في عديد من مسرحيات الهواة، في حين يعدّ فيلم «عفاريت الأسفلت» عام 1996 أول أفلامه.

الكدواني قدم أدواراً مهمة خلال مشواره (برنامج صاحبة السعادة)

وشارك الكدواني أخيراً في أعمال تلفزيونية وسينمائية عدة من بينها «الهرشة السابعة»، و«الجريمة»، و«فضل ونعمة»، و«برا المنهج»، و«مش أنا»، و«وقفة رجالة»، و«الضيف»، و«نادي الرجال السري»، بينما ينتظر عرض فيلم «أبو نسب».

ووفق الناقد الفني خالد محمود، فإن الكدواني يعد «أحد الموهوبين الذين استطاعوا الفوز باحترام الجمهور واهتمام المخرجين؛ لأنه يعتمد على المدرسة التلقائية في فن الأداء، إذ يستطيع غزل ملامح إنسانية شديدة الخصوصية من الأدوار التي يقدمها».

ويؤكد محمود في حديث لـ«الشرق الأوسط» أن الكدواني استطاع تجاوز أدوار صديق البطل بجدارة، ودلّل على ذلك بدوره في مسلسل «موضوع عائلي»، الذي يعدّه نقلة في رحلة الكدواني الفنية، حيث جسد شخصية إنسانية، بوعي شديد، وبساطة في الأداء.


مقالات ذات صلة

انطلاق «بيروت للأفلام الفنية» تحت عنوان «أوقفوا الحرب»

يوميات الشرق انطلاق مهرجان بيروت للأفلام الفنية (المهرجان)

انطلاق «بيروت للأفلام الفنية» تحت عنوان «أوقفوا الحرب»

تقع أهمية النسخة الـ10 من المهرجان بتعزيزها لدور الصورة الفوتوغرافية ويحمل افتتاحه إشارة واضحة لها.

فيفيان حداد (بيروت)
يوميات الشرق د. سعد البازعي رئيس «جائزة القلم الذهبي للأدب الأكثر تأثيراً» (الشرق الأوسط)

البازعي: «جائزة القلم الذهبي» متفردة... وتربط بين الرواية والسينما

بدأت المرحلة الثانية لـ «جائزة القلم الذهبي للأدب الأكثر تأثيراً» لتحديد القائمة القصيرة بحلول 30 ديسمبر قبل إعلان الفائزين في فبراير.

عبد الهادي حبتور (الرياض)
يوميات الشرق فيلم «فخر السويدي» تناول قضية التعليم بطريقة فنية (الشركة المنتجة)

فهد المطيري لـ«الشرق الأوسط»: «فخر السويدي» لا يشبه «مدرسة المشاغبين»

أكد الفنان السعودي فهد المطيري أن فيلمه الجديد «فخر السويدي» لا يشبه المسرحية المصرية الشهيرة «مدرسة المشاغبين» التي قدمت في سبعينات القرن الماضي.

أحمد عدلي (القاهرة )
يوميات الشرق تجسّد لبنى في «خريف القلب» شخصية السيدة الثرية فرح التي تقع في ورطة تغيّر حياتها

لبنى عبد العزيز: شخصية «فرح» تنحاز لسيدات كُثر في مجتمعنا السعودي

من النادر أن يتعاطف الجمهور مع أدوار المرأة الشريرة والمتسلطة، بيد أن الممثلة السعودية لبنى عبد العزيز استطاعت كسب هذه الجولة

إيمان الخطاف (الدمام)
يوميات الشرق هند الفهاد على السجادة الحمراء مع لجنة تحكيم آفاق عربية (إدارة المهرجان)

هند الفهاد: أنحاز للأفلام المعبرة عن روح المغامرة

عدّت المخرجة السعودية هند الفهاد مشاركتها في لجنة تحكيم مسابقة «آفاق السينما العربية» بمهرجان القاهرة السينمائي بدورته الـ45 «تشريفاً تعتز به».

انتصار دردير (القاهرة )

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
TT

موسيقى تحت النار تصدح في «مترو المدينة» لإعلان الحياة

مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)
مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس... موسيقى ونغمات وأمل (مترو المدينة)

وصلتْ إلى هاتف صاحبة السطور رسالة تعلن عودة أمسيات «مترو المدينة». كان كلُّ ما حول المتلقّية هولاً وأحزاناً، فبدا المُرسَل أشبه بشعاع. يبدأ أحد مؤسّسي «مترو» ومديره الفنّي، هشام جابر، حديثه مع «الشرق الأوسط» بترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة. ينفض عنها «مفهوماً قديماً» حصر دورها بالترفيه وتمضية الوقت، ليحيلها على ما هو عميق وشامل، بجَعْلها، بأصنافها وجمالياتها، مطلباً مُلحّاً لعيش أفضل، وحاجة لتحقيق التوازن النفسي حين يختلّ العالم وتتهدَّد الروح.

موسيقيون عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة (مترو المدينة)

في 15 نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي، أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة بفرادة الطابع والمزاج. أُريد للموسيقى خَلْق فسحة تعبيرية لاحتواء المَعيش، فتُجسّد أرضية للبوح؛ مُنجزةً إحدى وظائفها. تُضاف الوظيفة الأخرى المُمثَّلة بالإصرار على النجاة لمَنْح الآتي إلى الأمسية المُسمَّاة «موسيقى تحت النار» لحظات حياة. موسيقيون على البزق والدرامز والإيقاع والكمنجة... عزفوا للمحاربين في هذه الاستراحة. يُعلّق هشام جابر: «لم يكن ينقصنا سوى الغبار. جميعنا في معركة».

لشهر ونصف شهر، أُغلق «مترو». شمَلَه شلل الحياة وأصابته مباغتات هذه المرارة: «ألغينا برنامجاً افترضنا أنه سيمتدّ إلى نهاية السنة. أدّينا ما استطعنا حيال النازحين، ولمّا لمسنا تدهور الصحّة النفسية لدى المعتادين على ارتياد أمسيات المسرح، خطرت العودة. أردنا فسحة للفضفضة بالموسيقى».

لم يَسْلم تاريخ لبنان من الويل مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز (مترو المدينة)

يُشبّه المساحة الفنية التي يتيحها «مترو» بـ«علبة خارج الزمن». ذلك لإدراكه أنّ لبنان امتهن الصعاب ولم يَسْلم تاريخه من الويل، مما لقَّن أبناءه فنّ التجاوُز. وامتهن اجتراح «العُلب»، وهي الفسحات الرقيقة. منها يُواجه أقداره ويُرمّم العطب.

استمرّت الحفلات يومَي 20 و21 الحالي، وسلّمت «موسيقى تحت النار» أنغامها لعرض سُمِّي «قعدة تحت القمر»، لا يزال يتواصل. «هذا ما نجيده. نعمل في الفنّ»، يقول هشام جابر؛ وقد وجد أنّ الوقت لا ينتظر والنفوس مثقلة، فأضاء ما انطفأ، وحلَّ العزفُ بدل الخوف.

يُذكِّر بتاريخ البشرية المضرَّج بالدماء، وتستوقفه الأغنيات المولودة من ركام التقاتُل الأهلي اللبناني، ليقول إنّ الحروب على مرّ العصور ترافقت مع الموسيقى، ونتاج الفنّ في الحرب اللبنانية تضاعف عمّا هو في السلم. يصوغ المعادلة: «مقابل الصدمة والاهتزاز واليأس، موسيقى ونغمات وأمل». ذلك يوازي «تدليك الحالة»، ويقصد تليينها ومدّها بالاسترخاء، بما يُشبه أيضاً إخضاع جهاز لـ«الفرمتة»، فيستعيد ما تعثَّر ويستردّ قوةً بعد وهن.

أنار المسرح البيروتي أضواءه واستقبل آتين إلى سهراته المميّزة (مترو المدينة)

يتمسّك «مترو المدينة» بحقيقة أنّ الوقت الصعب يمضي والزمن دولاب. أحوالٌ في الأعلى وأحوال في الأسفل. هذه أوقات الشدائد، فيشعر الباحثون عن حياة بالحاجة إلى يد تقول «تمسّك بها»، ولسان يهمس «لا تستسلم». أتاح المسرح هذا القول والهَمْس، ففوجئ هشام جابر بالإقبال، بعد الظنّ أنه سيقتصر على معارف وروّاد أوفياء. يقول: «يحضر الناس لكسر الشعور بالعزلة. يريدون مساحة لقاء. بعضهم آلمته الجدران الأربعة وضخّ الأخبار. يهرعون إلى المسرح لإيجاد حيّز أوسع. ذلك منطلقه أنّ الفنّ لم يعد مجرّد أداة ترفيهية. بطُل هذا الدور منذ زمن. الفنون للتعافي وللبقاء على قيد الحياة. أسوةً بالطعام والشراب، تُغذّي وتُنقذ».

كفَّ عن متابعة المسار السياسي للحرب. بالنسبة إليه، المسرح أمام خيارَيْن: «وضع خطّة للمرحلة المقبلة وإكمال الطريق إن توقّف النار، أو الصمود وإيجاد مَخرج إن تعثَّر الاتفاق. في النهاية، المسارح إيجارات وموظّفون وكهرباء وتكاليف. نحاول أن يكون لنا دور. قدّمنا عروضاً أونلاين سمّيناها (طمنونا عنكم) ترافقت مع عرض (السيرك السياسي) ذائع الصيت على مسرحنا. جولته تشمل سويسرا والدنمارك وكندا...».

ترسيخ الفنون بوصفها احتمالاً للنجاة (مترو المدينة)

ويذكُر طفولة تعمَّدت بالنار والدخان. كان في بدايات تفتُّح الوعي حين رافق والده لحضور حفل في الثمانينات المُشتعلة بالحرب الأهلية. «دخلنا من جدار خرقته قذيفة، لنصل إلى القاعة. اشتدّ عودنا منذ تلك السنّ. تعلّقنا بالحياة من عزّ الموت. لبنان حضارة وثقافة ومدينة وفنّ. فناء تركيبته التاريخية ليست بهذه البساطة».

يرى في هذه المحاولات «عملاً بلا أمل». لا يعني إعلان اليأس، وإنما لشعورٍ بقسوة المرحلة: «يخذلني الضوء حيال الكوكب بأسره، ولم يعُد يقتصر غيابه على آخر النفق. حين أردّد أنني أعمل بلا أمل، فذلك للإشارة إلى الصعوبة. نقبع في مربّع وتضيق بنا المساحة. بالفنّ نخرج من البُعد الأول نحو الأبعاد الثلاثة. ومن الفكرة الواحدة إلى تعدّدية الأفكار لنرى العالم بالألوان. كما يُحدِث الطبيب في الأبدان من راحة وعناية، يحتضن الفنّ الروح ويُغادر بها إلى حيث تليق الإقامة».