مهرجان «السينما العربية» لتكريم عبد الله المحيسن

أولى دوراته اختارت المخرج السعودي لدوره الرائد

أثناء تكريمه في مهرجان العين (إدارة المهرجان)
أثناء تكريمه في مهرجان العين (إدارة المهرجان)
TT

مهرجان «السينما العربية» لتكريم عبد الله المحيسن

أثناء تكريمه في مهرجان العين (إدارة المهرجان)
أثناء تكريمه في مهرجان العين (إدارة المهرجان)

أعلنت إدارة مهرجان السينما العربية في مدينة شرم الشيخ، عزمها تكريم المخرج السعودي عبد الله المحيسن، خلال فعاليات الدورة الأولى المقرر عقدها منتصف يوليو (تموز) المقبل، تحت رعاية وزارة الثقافة، ومحافظة جنوب سيناء.

يعد عبد الله المحيسن أول سعودي متخصص في عالم السينما، كونه أول من وضع مفهوم صناعة السينما في المملكة العربية السعودية. بدأ مشواره الاحترافي عام 1975 بتأسيس الشركة العالمية للدعاية والإعلان عقب إنهاء دراسة السينما في لندن، وعلى أساسها أنشأ أول استوديو تصوير سينمائي في المملكة، بعد ذلك بعام أسس أول استوديو إذاعي متكامل في السعودية على مستوى القطاع الخاص. وفي عام 1979 اختير عضواً في لجان تحكيم مهرجان الخليج الأول للإنتاج التلفزيوني، الذي عقد في دولة الكويت، وبعدها بعامين أنشأ أول وحدة إنتاج نقل خارجي في المملكة، وعين عام 2015 مستشاراً في الديوان الملكي السعودي، وقاد الفيلم السعودي للمشاركة في المهرجانات الدولية، حيث اشترك في المسابقة النهائية لمهرجان روما عام 2007 بفيلم «ظلال الصمت».

عبد الله المحيسن

خلال مسيرته السينمائية، قدم المحيسن أكثر من فيلم سينمائي روائي ما بين طويل وقصير كان أبرزها فيلم «اغتيال مدينة» عام 1976، الذي تناول الحرب الأهلية اللبنانية، وحاز جائزة «نفرتيتي» بمهرجان القاهرة السينمائي لأفضل فيلم قصير. وفي عام 1978 قدم فيلم «لوحات من التراث الشعبي»، وفي عام 1980 قدم فيلم «الإسلام جسر المستقبل»، وأيضاً فيلم «الصدمة» الذي تناول فيه حرب الخليج الثانية، وأخيراً فيلم «ظلال الصمت» الذي قام ببطولته مجموعة من نجوم التمثيل العرب بمشاركة سعودية تتمثل بالفنانين عبد المحسن النمر، ونايف خلف، ومن الكويت محمد المنصور، ومن سوريا غسان مسعود، وفرح بسيسو، ومنى واصف، ورجاء فرحات. كما كان له دور في توثيق رحلة رائد الفضاء العربي السعودي سلطان بن سلمان آل سعود، أول رائد فضاء عربي على متن المركبة الفضائية «ديسكفري 51».

حقائق

5 منح تدريبية

في فنون السينما، وذلك تقديراً لاسم المحيسن وإسهاماته.

وعن اختيار المحيسن، قال الكاتب أيمن الحكيم، رئيس المهرجان لـ«الشرق الأوسط»، إن «عبد الله المحيسن رمز من رموز الفن السعودي، ورائد من رواد الإخراج في السعودية والخليج، حينما نتحدث عن التكريمات، لا بد من اختيار المحيسن لدوره الكبير في نشر فن السينما في السعودية والخليج، ولذلك وافقت إدارة المهرجان بالإجماع على اختياره، كما نعمل حالياً على تجهيز فيلم تسجيلي يتناول قصة حياته، ومشواره الفني والسينمائي في السعودية، بالإضافة إلى تأليف كتاب عن مسيرته السينمائية والفنية في المملكة العربية السعودية».

وأشار الحكيم إلى أن المهندس أسامة الشيخ وافق على تخصيص جائزة مالية باسم عبد الله المحيسن تقدم للفائز في مسابقة أفلام طلاب السينما بالعالم العربي التي يقيمها المهرجان، وذلك من خلال شركته للتدريب وفنون السينما والإعلام، بالإضافة إلى 5 منح تدريبية في فنون السينما، وذلك تقديراً لاسم المحيسن وإسهاماته.



مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
TT

مصر: اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية من العصر البطلمي بالمنيا

مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)
مجموعة من اللقى الأثرية المكتشفة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أعلنت وزارة السياحة والآثار المصرية، السبت، عن اكتشاف ألسنة وأظافر ذهبية وعدد من المقابر تعود للعصر البطلمي، مزينة بنقوش وكتابات ملونة، بداخلها مجموعة من المومياوات والهياكل العظمية والتوابيت، وغيرها من اللقى الأثرية.

وتوصلت البعثة المشتركة بين مصر وإسبانيا من خلال جامعة برشلونة ومعهد الشرق الأدنى القديم، إلى هذا الكشف الأثري أثناء عمليات التنقيب بمنطقة البهنسا في محافظة المنيا (251 كيلومتراً جنوب القاهرة).

وأكد الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار بمصر الدكتور محمد إسماعيل خالد، أهمية هذا الكشف، واعتبره سابقة في الاكتشافات الأثرية، قائلاً: «للمرة الأولى يتم العثور بمنطقة البهنسا الأثرية على بقايا آدمية بداخلها 13 لساناً وأظافر آدمية ذهبية لمومياوات من العصر البطلمي، بالإضافة إلى عدد من النصوص والمناظر ذات الطابع المصري القديم، والتي يظهر بعضها لأول مرة في منطقة البهنسا؛ مما يُمثل إضافة كبيرة لتاريخ المنطقة، ويسلط الضوء على الممارسات الدينية السائدة في العصر البطلمي»، وفق بيان لوزارة السياحة والآثار.

لوحات ومناظر تظهر لأول مرة في البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وأوضح أستاذ الآثار بجامعة القاهرة ومدير حفائر البعثة المشتركة الدكتور حسان إبراهيم عامر، أنه تم العثور على جعران القلب موجود في مكانه داخل المومياء، في إحدى المقابر المكتشفة، بالإضافة إلى العثور على 29 تميمة لـ«عمود جد»، وجعارين وتمائم لمعبودات مثل «حورس» و«جحوتي» و«إيزيس». في حين ذكر رئيس البعثة من الجانب الإسباني الدكتور أستر بونس ميلادو، أنه خلال أعمال الحفائر عثرت البعثة على بئر للدفن من الحجر المستطيل، تؤدي إلى مقبرة من العصر البطلمي تحتوي على صالة رئيسة تؤدي إلى ثلاث حجرات بداخلها عشرات المومياوات متراصّة جنباً إلى جنب؛ مما يشير إلى أن هذه الحجرات كانت قد استُخدمت كمقبرة جماعية.

وأضاف رئيس البعثة أنه «إلى جانب هذه البئر تم العثور على بئر أخرى للدفن تؤدي إلى ثلاث حجرات، ووجدوا جدران إحدى هذه الحجرات مزينة برسوم وكتابات ملونة، تمثل صاحب المقبرة الذي يُدعى (ون نفر) وأفراد أسرته أمام المعبودات (أنوبيس) و(أوزوريس) و(آتوم) و(حورس) و(جحوتي)».

إلى جانب ذلك، تم تزيين السقف برسم للمعبودة «نوت» (ربة السماء)، باللون الأبيض على خلفية زرقاء تحيط بها النجوم والمراكب المقدسة التي تحمل بعض المعبودات مثل «خبري» و«رع» و«آتوم»، حسب البيان.

مناظر عن العالم الآخر في مقابر البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وكان اللافت للانتباه، وفق ما ذكرته البعثة، هو «وجود طبقة رقيقة من الذهب شديدة اللمعان على وجه المومياء التي يقوم بتحنيطها (أنوبيس)، وكذلك على وجه (أوزوريس) و(إيزيس) و(نفتيس) أمام وخلف المتوفى». وأوضحت أن «هذه المناظر والنصوص تمثل صاحب المقبرة وأفراد أسرته في حضرة معبودات مختلفة، وهي تظهر لأول مرة في منطقة البهنسا».

وقال الخبير الأثري المصري الدكتور خالد سعد إن «محتويات المقبرة توضح مدى أهمية الشخص ومستواه الوظيفي أو المادي»، مضيفاً لـ«الشرق الأوسط» أن «مصر وجدت الكثير من الدفنات المماثلة من العصرين اليوناني والروماني، وكانت الدفنة سليمة؛ لم يتم نبشها أو العبث بها».

ويوضح الخبير الأثري أن «الفكر الديني في ذلك الوقت كان يقول بوضع ألسنة ذهبية في فم المومياوات حتى يستطيع المتوفى أن يتكلم كلاماً صادقاً أمام مجمع الآلهة».

ألسنة ذهبية تم اكتشافها في المنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

أما بالنسبة لتلابيس الأصابع (الأظافر الذهبية)، فهذا تقليد كان ينتهجه معظم ملوك الدولة الحديثة، وتم اكتشافها من قبل في مقبرة «توت عنخ آمون»، وكانت مومياؤه بها تلابيس في أصابع اليد والقدم، وفي البهنسا تدل التلابيس والألسنة الذهبية على ثراء المتوفى.

وتعدّ قرية البهنسا (شمال المنيا) من المناطق الأثرية الثرية التي تضم آثاراً تعود للعصور المختلفة من المصري القديم إلى اليوناني والروماني والقبطي والإسلامي، وقد عثرت فيها البعثة نفسها في يناير (كانون الثاني) الماضي على عدد كبير من القطع الأثرية والمومياوات، من بينها 23 مومياء محنطة خارج التوابيت، و4 توابيت ذات شكل آدمي.

مناظر طقوسية في مقابر منطقة البهنسا بالمنيا (وزارة السياحة والآثار المصرية)

وفسّر الخبير الأثري العثور على مجموعة من الأواني الكانوبية في المقابر بأنها «تحفظ أحشاء المتوفى، وهي أربعة أوانٍ تمثل أربعة من أولاد (حورس) يرفعون أطراف الكون الأربعة، وفقاً لعقيدة الأشمونيين، ويتمثلون في ابن آوى والقرد والإنسان والصقر، ويوضع في هذه الأواني المعدة والأمعاء والقلب والكبد، وكانت على درجة عالية من الحفظ، نظراً للخبرة التي اكتسبها المحنّطون في السنوات السابقة».

وأشار إلى أن «اللقى الأثرية الأخرى الموجودة بالكشف الأثري مثل الأواني الفخارية والمناظر من الجداريات... تشير إلى أركان طقوسية مرتبطة بالعالم الآخر عند المصري القديم مثل الحساب ووزن القلب أمام ريشة (ماعت)؛ مما يشير إلى استمرارية الديانة المصرية بكافة أركانها خلال العصر اليوناني والروماني، بما يؤكد أن الحضارة المصرية استطاعت تمصير العصر اليوناني والروماني».

بدورها، أشارت عميدة كلية الآثار بجامعة أسوان سابقاً الدكتورة أماني كرورة، إلى أهمية منطقة البهنسا، واعتبرت أن الكشف الجديد يرسخ لأهمية هذه المنطقة التي كانت مكاناً لعبادة «الإله ست» في العصور المصرية القديمة، وفق قولها، وأضافت لـ«الشرق الأوسط»: «هذه المنطقة كانت تضم العديد من المعابد والمنشآت العامة، فهناك برديات تشير إلى وجود عمال مكلفين بحراسة المنشآت العامة بها؛ مما يشير إلى أهميتها».