وفاة الداعية المصري أبو إسحاق الحويني تشعل معركة في مواقع التواصل حول أفكاره

جدل بسبب نعي الأزهر... وابنة سيد القمني «تثأر لوالدها الراحل»

الداعية أبو إسحاق الحويني (حاتم الحويني فيسبوك)
الداعية أبو إسحاق الحويني (حاتم الحويني فيسبوك)
TT
20

وفاة الداعية المصري أبو إسحاق الحويني تشعل معركة في مواقع التواصل حول أفكاره

الداعية أبو إسحاق الحويني (حاتم الحويني فيسبوك)
الداعية أبو إسحاق الحويني (حاتم الحويني فيسبوك)

أشعل رحيل الداعية المصري أبو إسحاق الحويني، الاثنين، معركة كبيرة على مواقع التواصل الاجتماعي في مصر، بين أنصاره ومنتقدي أفكاره وفتاويه، التي اتهمها البعض بـ«الرجعية والمتشددة»، فيما فاقم نعي نشره الأزهر للحويني، من حالة الجدل تلك.

ويعد أبو إسحاق، واسمه الحقيقي حجازي محمد يوسف، واحداً من أشهر مشايخ السلفية في مصر، وتوفى في مستشفى بقطر إثر أزمة صحية، عن 69 عاماً.

الحويني ونجله حاتم الحويني (صفحة حاتم الحويني فيسبوك)
الحويني ونجله حاتم الحويني (صفحة حاتم الحويني فيسبوك)

ورغم أنه لم يدرس العلوم الشرعية في الأزهر، بل تخرج في كلية الألسن قسم إسباني، تخصص الداعية الشهير في «علم الحديث»، وذاع صيته ليتجاوز تلاميذه من شباب السلفية، إلى الكثيرين مع ظهور القنوات الفضائية الدينية.

واستعاد منتقدو الحويني، مقاطع من دروس له في المساجد أو عبر برامجه التليفزيونية، وقالوا إنها «تُكفر مخالفين»، أو «تتشدد في التحريم»، معتبرين أنها «كانت أحد أسباب ظهور الحركات المتطرفة».

وفي المقابل، أعاد أنصاره وتلاميذه نشر مجهوداته في الحديث، بمشاركة مجلدات كتب ألفها، أو دروس ألقاها، فضلاً عن سيرته العلمية أو مواقف جمعتهم به، مشيدين بـ«صبره على المرض» الذي أدى إلى بتر إحدى ساقيه بسبب مرض السكري قبل سنوات.

وزاد حالة الجدل، نعي مؤسسة الأزهر للحويني، ووصفه في بيان بأنه «سخَّر وقتَه وجهدَه لخدمة السنة النبوية وعلومها». وقدم الأزهر «خالص العزاء إلى أسرة الفقيد الراحل وطلابه ومحبيه».

وانتقد البعض نعي الأزهر للداعية السلفي، خصوصاً أنه لم يتلق العلم فيه، لكن آخرين دافعوا عن النعي بعدّه درساً في التعامل مع المخالفين في الرأي.

لكن أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر الدكتور سعد الدين هلالي، رفض الخوض في نعي الأزهر للحويني، قائلاً لـ«الشرق الأوسط» إن «العزاء عمل إنساني... خصوصاً أن الأزهر مؤسسة لها علاقات مع الآخرين، وتقييم علاقاتها والتدخل فيها، لا يصح».

في المقابل، رأى الباحث في الإسلام السياسي عمرو فاروق، أن الأفضل كان في اختيار الأزهر «الصمت» رغم اعتقاده أن النعي جاء «لتعليم السلفيين درساً في الاختلاف في الرأي». وأوضح أن مؤيدي الحويني «يستغلون النعي لإضفاء هالة خاصة حول الراحل».

وعدد فاروق في تصريحات لـ«الشرق الأوسط»، مخاطر التيار المتشدد الذي يتبعه الراحل في أنه «تسبب في فتنة وشرخ في المجتمع المصري، ومهد لظهور تيارات متشددة، بالتحدث في الدين من دون علم، ما أدى إلى انحرافات فكرية كثيرة».

ومنذ إعلان وفاته استرسل أنصار الحويني في الإشادة بالداعية الراحل، حتى بـ«خطه»، واعتبروا أن «حُسن رسمه، علامة من علامات كبار المشايخ والمحدثين».

وذكّر بعض منتقدي الداعية، أنصاره بأنه اعتذر قبل عدة أعوام عن بعض ما ورد في كتبه الأوائل، فضلاً عن أخطاء وقع فيها لعدم علمه بدرجات الأحكام الشرعية، بعدّ ذلك دليلاً على افتقاد هؤلاء العلم الذي يؤهلهم للظهور للعامة وإفتاء الناس.

ولم تقف المعركة عند التباري في الأفكار، إذ استغلت إيزيس القمني، ابنة المفكر الراحل سيد القمني، موت أبو إسحاق الحويني، لتقتص من ابنه الذي سبق وشمت في رحيل أبيها.

وكتبت إيزيس: «أخيراً كنت مستنياها... الحويني هلك». وكان حاتم الحويني كتب قبل 3 أعوام بعد وفاة القمني - وهو مفكر مصري علماني- «مات سيد القمني، فالحمد لله أن قطع أنفاسه».

ويرى الباحث فاروق أن رحيل الحويني، قد يكون مناسبة لفتح نقاش فكري حقيقي حول السلفية وتأثيراتها على المجتمع المصري، بعيداً عن المعارك في مواقع التواصل، وإن كانت «مهمة للرد على هذه الأفكار، وتحذير الشباب منها».


مقالات ذات صلة

السيسي يعوّل على «تماسك» المصريين أمام «تحديات استثنائية» تواجه المنطقة

تحليل إخباري الرئيس المصري يلقي كلمته في احتفالية ليلة القدر (الرئاسة المصرية)

السيسي يعوّل على «تماسك» المصريين أمام «تحديات استثنائية» تواجه المنطقة

يُعول الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، على «تماسك وصلابة» المصريين، في مواجهة «تحديات استثنائية» تمر بها المنطقة.

أحمد إمبابي (القاهرة)
شمال افريقيا وزير التجارة والصناعة المغربي خلال لقاء السفير المصري بالرباط (الخارجية المصرية)

مصر والمغرب لتعزيز الشراكة عقب أزمة «التدابير التجارية»

خطوات متواصلة تتخذها القاهرة والرباط لتفادي أزمة «التدابير التجارية» التي اندلعت قبل شهر، عبر تعزيز اللقاءات ومسارات الشراكة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
رياضة عربية الأولمبية قالت إن الأهلي لم يطلب رسميا استقدام طاقم حكام أجنبي ( الأولمبية المصرية)

اللجنة الأولمبية المصرية ترفض شكوى الأهلي بشأن مباراة القمة

رفضت اللجنة الأولمبية المصرية اليوم الأربعاء شكوى الأهلي بشأن الإجراءات التي اتخذتها رابطة الأندية المصرية المحترفة لكرة القدم فيما يتعلق بمباراة القمة.

«الشرق الأوسط» (القاهرة)
رياضة عربية حسام حسن (أ.ب)

مدرب مصر: إمام عاشور يجب أن يعتذر!

أشاد حسام حسن مدرب منتخب مصر لكرة القدم بجهود لاعبيه مؤكدا رضاه التام عن الأداء في الفوز 1-صفر على سيراليون.

«الشرق الأوسط» (القاهرة )
رياضة عربية هدف عالمي على طريقة «رابونا» (مقطع فيديو متداول)

مصر: الدورات الرمضانية تكشف عن «مواهب مدفونة»

هدف عالمي على طريقة «رابونا» وفرحة جنونية من اللاعبين والجماهير... مشهد جاء بعيداً عن أضواء المستطيلات الخضراء الشهيرة، وكاميرات القنوات الرياضية ومتابعيها.

محمد عجم (القاهرة )

ليبيون يسخرون من تقرير أممي عدّهم «أسعد» شعوب المغرب العربي

جل الليبيين باتوا يشتكون من غلاء الأسعار وعدم قدرتهم على تأمين الضروريات (أ.ف.ب)
جل الليبيين باتوا يشتكون من غلاء الأسعار وعدم قدرتهم على تأمين الضروريات (أ.ف.ب)
TT
20

ليبيون يسخرون من تقرير أممي عدّهم «أسعد» شعوب المغرب العربي

جل الليبيين باتوا يشتكون من غلاء الأسعار وعدم قدرتهم على تأمين الضروريات (أ.ف.ب)
جل الليبيين باتوا يشتكون من غلاء الأسعار وعدم قدرتهم على تأمين الضروريات (أ.ف.ب)

«أين هي تلك السعادة التي يتحدثون عنها؟»... بهذا التساؤل الذي امتزج بنبرة ساخرة، علقت الليبية أروى محمد على خبر طريف، مفاده أن ليبيا تحتل المرتبة الأولى مغاربياً، والسادسة عربياً والـ79 عالمياً في مؤشر السعادة العالمي لعام 2025، الذي يصدر تحت إشراف الأمم المتحدة.

وتساءلت أروى التي فقدت زوجها في السيول المدمرة، التي اجتاحت مدينة درنة بالشرق الليبي قبل عام ونصف العام، عن المعايير التي اعتمد عليها هذا التقرير، في ظل معاناتها المستمرة كغيرها من العاملين بالدولة «من تأخر صرف راتبها كل شهر واضطرارها للاستدانة».

تشكيك في معايير الاختيار

أصوات ليبية عديدة شاركت الطرح السابق في الجدل والتشكيك في المعايير والتقييمات، التي اعتمدت في النسخة الـ13 من مؤشر السعادة العالمي، الذي يستند إلى بيانات استطلاع «غالوب» العالمي من أشخاص في أكثر من 140 دولة، مؤكدين أنه «يتناقض بدرجة كبيرة» مع التحديات التي تواجه بلادهم، ومن بينها الانقسام السياسي والحكومي، وتداعياته من ارتفاع مستوى الفساد.

وانتقدت عضو «ملتقى الحوار السياسي» الليبي آمال بوقعيقيص قياس مستوى السعادة لمجرد توافر دخل ثابت للمواطنين يكفي لشرائهم الطعام، أو امتلاك قطاع كبير منهم لسيارات، دون الإشارة للمشاكل والأزمات المتعددة التي يعاني منها المجتمع الليبي.

وقالت بوقعيقيص لـ«الشرق الأوسط» إن هذا المقياس «يتغافل أن دخل المواطن لا يتلاءم على الإطلاق مع ثروة البلاد؛ وأن التوسع بشراء السيارات يعود لافتقاد شبكات وسائل النقل العام». ورأت أن التقرير يتحدث عن «معيار متوسط العمر المتوقع؛ لكنهم لم يرصدوا ضعف القطاع الصحي بالبلاد، واضطرار كثير من الليبيين، وتحديداً مرضى الأورام، للسفر إلى الخارج للعلاج»، موضحة أنه «تم استطلاع رأي سكان مدن صغيرة ومناطق حدودية تعاني من أبسط الخدمات كتوافر المياه».

واعتبرت بوقعيقيص أن مؤشر السعادة «يبدو متناقضاً مع مؤشر الفساد الصادر عن جهة أممية أيضاً؛ وهي منظمة الشفافية الدولية، الذي يضع ليبيا ضمن أكثر 10 دول فساداً، وكيف يهدد ذلك بتبديد ثروات البلاد».

ويعتمد المؤشر في تصنيفه لسعادة الشعوب على متوسط تقييمات الأفراد لحياتهم خلال 3 أعوام ماضية، ويأخذ في الاعتبار 6 متغيّرات رئيسية، تسهم في تفسير هذه التقييمات، يتقدمها «نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي، والدعم الاجتماعي، ومتوسّط العمر المتوقّع الصحي، والحرية، والكرم، ومدى إدراك الفساد».

بدورها، أبدت رئيسة مفوضية المجتمع المدني، مبروكة بالتمر، استغرابها مما ذهب إليه المؤشر الأممي، خاصة في ظل استمرار الانقسام السياسي والحكومي. وقالت لـ«الشرق الأوسط»: «نحمد الله لتوقف الصراع المسلح منذ أكثر من 4 سنوات؛ لكن مع الأسف لم تتحقق المصالحة الوطنية بعد، ولا يزال الانقسام ينعكس سلباً على قطاعات مهمة، منها تنظيم العمل المدني».

وتتنازع على السلطة في ليبيا حكومتان: الأولى «الوحدة الوطنية» المؤقتة برئاسة عبد الحميد الدبيبة، التي تتخذ من طرابلس بالغرب الليبي مقراً لها، والثانية مكلفة من البرلمان وتدير المنطقة الشرقية وبعض مدن الجنوب برئاسة أسامة حماد.

تصنيف بعيد عن الواقع

على منصات التواصل الاجتماعي، قلّل كثير من الليبيين من التقرير، وتحدثوا في المقابل عن معاناتهم من تغول نفوذ المجموعات المسلحة خاصة بالغرب الليبي، وانتشار السلاح، فضلاً عن عدم ضبط الحدود، واستمرار تدفق المهاجرين غير الشرعيين لأراضيهم.

ووصف عميد بلدية طرابلس المركز سابقاً، عبد الرؤوف بيت المال، التقرير بأنه «بعيد عن واقع أغلبية الليبيين». وقال لـ«الشرق الأوسط»: «من الناحية الاقتصادية بات لدينا أغلبية تتمتع بدخل متوسط أو أقل، أو دخل محدود، ونخبة تمتلك الملايين»، مشيراً إلى أن «العملية السياسية تراوح مكانها من الجمود والانسداد؛ رغم ما يطرح من مبادرات أممية وإقليمية لحلحلتها، تمهيداً لإجراء الانتخابات المؤجلة. فكيف نكون سعداء؟».

من جهته، تطرق رئيس مؤسسة «الرقيب لحماية المستهلك»، وائل سليمان الصغير، لعدد من العوامل التي تنتقص من سعادة الليبيين حتى في ظل الأعياد، من بينها «تراجع القدرة الشرائية واستمرار ارتفاع الأسعار، وتراجع قيمة العملة المحلية مقابل الدولار، واستمرار أزمة السيولة، وإن كانت بمعدل أقل عن العام الماضي».

ورغم إقراره باستقرار شبكة الكهرباء خلال العامين الأخيرين، فقد انتقد الصغير في تصريح لـ«الشرق الأوسط»، استمرار معاناة الليبيين من «تدهور شبكات البنية التحتية خاصة الصرف والمياه»، لافتاً إلى أن «سقوط الأمطار مؤخراً أدى إلى غرق شوارع وميادين رئيسية، وتعطل الحركة المرورية بها؛ ومن قبلها تجمع المياه الجوفية بمنازل العديد من أهالي مدينة زليتن، واضطرار هؤلاء للنزوح».

بالمقابل، اعتبر أستاذ الاقتصاد بجامعة بنغازي، أيوب محمد الفارسي، أن الوضع الاقتصادي الذي يشكو منه كثير من الليبيين، ورغم ما يعانيه حالياً من تحديات، «هو بالفعل أفضل من الوضع بكثير من دول الجوار الأفريقي».

وقال الفارسي لـ«الشرق الأوسط»: «جزء من سخرية الليبيين من التقرير يعود لتطلعهم إلى العيش في مستوى السعادة والرفاهية الذي تتمتع به دول نفطية بالمنطقة العربية، احتلت بالفعل مواقع متقدمة بهذا المؤشر الأممي»، مضيفاً: «هذا تطلع مشروع؛ لكنه مع الأسف غير متحقق نظراً لكثير من الظروف والأوضاع السياسية التي مرت بالبلاد بعد ثورة فبراير (شباط)».

ويرى الفارسي أن ما يضاعف نسب الفقر في المجتمع هو «التمسك بثقافة الدولة الريعية، المتمثل في الحصول على وظيفة وراتب من الدولة كحق مكتسب، دون الانخراط في سوق العمل بقوة»، مشيراً إلى أن معايير فرعية عدة قد يكون قد اعتمد عليها في ترتيب مؤشر السعادة، ومنها التعليم المجاني، والسياحة إلى دول الجوار، والحصول على الوقود بسعر رخيص.