رحيل العلامة محمد بحر العلوم رجل الدين الذي اقتحم السياسة العراقية

نعاه قادة العراق شيعة وسنة وكردًا والنجف أعلنت الحداد 3 أيام

الراحل محمد بحر العلوم

توفي رجل الدين والسياسي العراقي محمد بحر العلوم، عضو مجلس الحكم الانتقالي الذي تشكل في العراق بعد سقوط نظام الرئيس الأسبق صدام حسين عام 2003. في النجف أمس عن عمر يناهز الـ88 سنة بعد صراع طويل مع المرض. ونعاه كل زعماء العراق شيعة وسنة وكردا فيما أعلن مجلس محافظة النجف الحداد لمدة 3 أيام.
وينتمي بحر العلوم إلى أسرة دينية اجتماعية سياسية، وولد في عام 1927 في مدينة النجف وله أكثر من 50 مؤلفا في التأريخ والفقه والسياسة، وهو خريج جامعة النجف الدينية وكذلك حصل على الدكتوراه من جامعة القاهرة في الشريعة الإسلامية عام 1979.
وبوفاة العلامة بحر العلوم لن تكون صفحة سياسية قد طويت من تاريخ العراق المعاصر بقدر ما فتحت جبهة واسعة النطاق على صعيد الكيفية التي يشارك فيها رجل الدين بالسياسة. وفي وقت بقي فيه مراجع الدين ممن يحملون لقب آية الله، ويعد مراجع النجف الأربعة الكبار (آيات الله علي السيستاني ومحمد سعيد الحكيم ومحمد إسحاق الفياض وبشير النجفي) أبرزهم مع وجود آخرين مثل محمد تفي المدرسي ومحمد اليعقوبي، بمعزل عن المشاركة المباشرة في العمل السياسي عبر تسلم مواقع تنفيذية في الدولة والحكومة (رئاسة الجمهورية أو البرلمان أو الحكومة أو عضوية مجلس النواب أو غيرها من صيغ المشاركة)، فإن محمد بحر العلوم انفرد عن هؤلاء جميعا بقبوله منصب «عضو مجلس الحكم الانتقالي» في العراق الذي أسسه الحاكم الأميركي المدني بول بريمر عام 2003 بعد نحو 4 أشهر من سقوط نظام صدام حسين في التاسع من أبريل (نيسان) من ذلك العام.
وفي بيان النعي الذي أصدره نجله إبراهيم بحر العلوم، وزير النفط الأسبق والعضو الحالي في البرلمان العراقي، سعى بحر العلوم الابن إلى التركيز على المتلازمة الحقيقية في مسيرة والده وهي مقارعة نظام صدام حسين طوال أكثر من 30 عاما في صفوف المعارضة والبعد العلمي الديني في شخصيته. وجاء في البيان أن «العراق فقد بهذا المصاب الجلل واحدا من أبرز رجالاته المخلصين الذي قضى عقودا من النضال والتضحيات في سبيل إزاحة الطاغوت الذي كان جاثما على صدور العراقيين».
وكان المرجع الشيعي الأعلى علي السيستاني أول المعزين بوفاة بحر العلوم بالإضافة إلى رئيس الجمهورية فؤاد معصوم والوزراء حيدر العبادي والبرلمان سليم الجبوري وركزوا في برقيات التعزية على الربط بين هذين الجانبين. فمعصوم الذي تربطه علاقة قوية مع بحر العلوم أكد أن العلامة الراحل كان من «أبرز معارضي الأنظمة الديكتاتورية والساعين إلى الإطاحة بنظام الاستبداد وقد عانى ما عانى على أيدي الظالمين إذ حكم عليه بالإعدام غيابيا عام 1969 واضطر إلى العيش سنوات طويلة في المنافي بعيدا عن مدينته الأثيرة النجف ووطنه العزيز العراق»، مضيفا أن «الفقيد الدكتور بحر العلوم تميز بالروح الوطنية العالية ومنهج الاعتدال والتسامح وكان موضع احترام سائر القوى السياسية والأوساط الدينية والاجتماعية». وتابع أنه «برحيل عميد أسرة بحر العلوم العريقة التي أسهمت في إرساء أسس الدولة العراقية منذ عام 1921 فقدنا وفقد العراق عالما وكاتبا أبدع ما يزيد على خمسين مؤلفا في الفقه والتاريخ والسياسة».
وبينما آثر الراحل الانسحاب من الحياة السياسية بعد انتهاء فترة مجلس الحكم في يوليو (تموز) عام 2004 حين أقدمت سلطات الاحتلال الأميركي على تسليم السلطة إلى حكومة عراقية رأسها إياد علاوي فإن مشاركته في عضوية مجلس الحكم ومن ثم اختياره واحدا من لجنة ضمت 9 شخصيات من بين أعضاء المجلس الـ25 لتولي رئاسته الدورية كل شهر لم تفتح الباب لمشاركة رجال دين معممين للعب الدور نفسه في جوانب أخرى من الحياة السياسية العراقية حتى على مستوى من يصغره من حيث العمر بعشرات السنين مثل زعيمي التيار الصدري مقتدى الصدر والمجلس الأعلى الإسلامي عمار الحكيم اللذين اختارا رعاية كتلتين إسلاميتين سياسيتين دون أن يلعبا دورا مباشرا سواء في البرلمان أو الحكومة.
وفي هذا السياق، يقول الأستاذ في الحوزة العلمية، حيدر الغرابي، في تصريح لـ«الشرق الأوسط» إن «القليل من رجال الدين ممن حاول أن يوازن بين دوره السياسي والديني الفقهي معا بحيث يتمكن من التحرك على مساحة مقبولة من الجانبين وإن السيد محمد بحر العلوم رحمه الله هو واحد من هؤلاء». وبشأن مشاركته في جانب بدا تنفيذيا في الحياة السياسية العراقية بعد سقوط نظام صدام حسين من خلال عضوية مجلس الحكم بل وترؤسه لفترة، قال الغرابي «أعتقد أن مشاركة بحر العلوم في مجلس الحكم كانت صورية إلى حد كبير وكان الهدف منها تقدير تضحياته من قبل الساسة العراقيين آنذاك هذا بالإضافة إلى كون مجلس الحكم هو نفسه كان مجلسا صوريا شكله الحاكم الأميركي بريمر في لحظة فراغ بعد سقوط النظام السابق علما بأن هذا المجلس الذي تم اختيار شخصياته طبقا للمحاصصة العرقية والطائفية هو الذي أسس لبذرة التقسيم في العراق».
وأوضح الغرابي أن «السيد بحر العلوم ترك بصمة مهمة في الجوانب العلمية الدينية وأن أهمية مشاركته في الحياة السياسية لا يمكن اختزالها بعضوية مجلس الحكم بل تمتد إلى عقود طويلة من الزمن وهو ما جعله يحظى باحترام وتقدير كل الأطراف السياسية والدينية ومن كل الجهات».