الثقافة CULTURE 18 Issue 17389 - العدد Wednesday - 2026/7/8 الأربعاء ميرزا الخويلدي «لصوص بغداد»... و«ألف ليلة وليلة»! لم يكن كتاب «ألـف ليلة وليلة» مجرد مجموعة من الحكايات الشرقية، بل نتاج لقرون من التفاعل الثقافي بين الحضارات الهندية والفارسية والعربية. المفارقة أن قصة «علي بابا والأربعون لصاً»، إحدى أشهر حكاياته، لم تكن جزءا من النسخة الأصلية للكتاب، بل أضافها المستشرق الفرنسي أنطوان غـالان في القرن الثامن عشر، مستندا إلـى روايـــة شفوية نقلها إليه الـقـاص الـسـوري حنا ديـاب. وتـدور القصة حول لصوص في بغداد يخفون كنوزهم في مغارة تُفتح بعبارة «افتح يا سمسم»، في واحدة من أشهر الحكايات عن المال واللصوصية في المخيال العالمي. هكذا، ارتبط اسم بغداد في المخيال الشعبي العربي والعالمي بقصص اللصوص والمحتالين، مع أن بعض القصص الشهيرة عن لـصـوص بـغـداد تنتمي إلــى الـتـراث الحكائي الأســطــوري، أكـثـر من كونها أحداثا تاريخية موثقة، لكن تاريخ بغداد، تحديدا في العصر العباسي الثاني (عصر نفوذ الأتــراك والبويهيين والسلجوقيين)، شهد ظهور طبقة فريدة جدا من «اللصوص» الذين تجاوزوا المفهوم الـتـقـلـيـدي للجريمة لـيـتـحـولـوا إلـــى ظــاهــرة اجـتـمـاعـيـة وسياسية وعـسـكـريـة مــعــقــدة. هــــؤلاء هـــم مـــن عُـــرفـــوا فـــي الــتــاريــخ بــ«الـشـطـار والـعـيـاريـن»، الـذيـن استُلهمت مـن أجـوائـهـم لاحـقـا حـكـايـات «علي بابا» و«ألـف ليلة وليلة»، ولم تكن السرقات في ذلك العصر مجرد سطو مسلح، بل امتزجت أحيانا بـ«أخلاق اللصوص» أو «الفتونة»، وأحيانا أخرى بتمرد طبقي ضد الأغنياء ومانعي الزكاة. وإذا كـانـت حـكـايـات «عـلـي بـابـا» قـد قـدمـت صـــورة خيالية عن كنوز اللصوص، فإن الواقع المعاصر كشف لنا أن بعض الحكايات تبدو أقل غرابة مما نتصور؛ فأمام منظر أكداس النقود والمجوهرات المنهوبة من خزينة الدولة التي يتم استخراجها من باطن الأرض وشقوق الـجـدران، يُطرح السؤال الثقافي والأخـاقـي: كيف يتحول حــب المـــال مـن وسيلة للحياة إلــى بـديـل عـن الـحـيـاة نفسها؟ حيث يصبح كـل هــذا الحجم الـهـائـل مـن الـنـقـود المـدفـونـة عبئاً، لا يمكن تحويله إلى متعة، ولا إلى سلطة، ويصبح المال سجنا لصاحبه. المفارقة، أن كثيرا من أولئك الذين يخزنون الأمـوال، لا يعرفون كيف يستمتعون بها، ولا كيف ينفقونها، ولا حتى تحويلها إلى قوة ونفوذ، هي عبء مطلق يحملونه على أكتافهم. بعيدا عن السياسة، هناك ما يعرف بـ«الشغف المرضي» بجمع المـــال، وهــذا الشغف ليس ظـاهـرة اقتصادية فحسب، بـل هـو أيضا ظاهرة ثقافية ونفسية وأخلاقية، تكشف الكثير عن طبيعة الإنسان وعلاقته بالقوة والأمان والمعنى، فمنذ أن عرف الإنسان النقود، لم ينظر إليها باعتبارها مجرد أداة للتبادل، بل بوصفها رمزا للقوة والنجاح والأمان. ربما لم يكن السؤال الحقيقي هو: لماذا سرق هؤلاء كل هذا المال؟ بل كيف طمعوا في لقمة يستحيل ابتلاعها، فالمال الذي لا يُعاش به، ولا يُنفق، ولا يتحول إلى معنى، يتحول من رمز للقوة إلى دليل على الخوف. هنا تحضر العبارة الشهيرة المنسوبة للفيلسوف الروسي فيودور دوستويفسكي «حتى الأحمق يصبح بالمال عملاقاً»، لتعبّر عن واقع مرير يتعلق بسلطة النفوذ المالي. أنماط تصميمية 7 خانة مترابطة بـ 38 تتكوّن من فسيفساء قصر هشام في البادية الفلسطينية تـــحـــوي الـــبـــاديـــة الـفـلـسـطـيـنـيـة صــروحــا أمــــويــــة عــــــدة، أهـــمـــهـــا صـــــرح يـــعـــود إلـــــى عـهـد الــخــلــيــفــة هـــشـــام بـــن عــبــد المـــلـــك، كــشــفــت عنه بعثة بريطانية في خربة تُعرف باسم «خربة المفجر»، على الضفة الشمالية لوادي النعيمة، نـواحـي شـمـال مدينة أريـحـا. أُطـلـق على هذا الــصــرح اســـم «الــخــربــة» الـتـي خـــرج مـنـهـا، ثم اشــتــهــر بـــاســـم «قـــصـــر هــــشــــام»، وأهـــــم مـعـالمـه ســــجــــادة فــســيــفــســائــيــة ضــخــمــة تــــزيِّــــن أرض حمّامه الكبير، توصف بـ«أكبر فسيفساء في مترا مربعاً، 835 العالم». تمتد على مساحة وتــتــألــف مـــن مـجـمـوعـة خـــانـــات فسيفسائية مــتــرابــطــة، تـشـكِّــل كـلـهـا، بـعـضـهـا مـــع بـعـض، أرضيّة جامعة. حافظت هذه الفسيفساء على مكوّناتها بشكل كامل، كما تشهد الصور الفوتوغرافية التوثيقية الـتـي الـتُــقـطـت عـنـد اكـتـشـافـهـا في الثلاثينات. كـيـف نـجـت هـــذه الـسـجـادة مــن الــخــراب؟ وكيف خرجت مكوّناتها من بين الردم بشكلها الأصلي؟ فــي الـــواقـــع، أظــهــرت الـــدراســـات العلمية المـتـأنـيـة أن المـــوقـــع شُـــيّـــد فـــي عـهـد هــشــام بن عـبـد المــلــك، واســتــمــرَّت حـركـة الـبـنـاء فـيـه بعد رحيل الخليفة، إلى أن تعرَّضت المنطقة لزلزال ، فتهاوى القصر إثر هذا 746 كبير خلال عام الــــزلــــزال، إلا أن الأتـــربـــة والأنـــقـــاض المـتـراكـمـة حفظت أرضياته الفسيفسائية، وشكّلت لها ستارا واقياً. ، نشرت جامعة أكسفورد 1959 فـي عــام دراســــــة شــامــلــة تـــنـــاولـــت هــــذا المـــوقـــع الأثــــري الأمـوي، وحملت عنوان: «خربة المفجر: قصر عربي في الصحراء». فـــي هــــذا الــكــتــاب المـــرجـــعـــي، قـــــدَّم الـعـالـم البريطاني روبـرت هاملتون دراســة تحليلية شاملة تناولت أرضيات القصر الفسيفسائية، وحـــــــــوت رســــــومــــــا تـــوثـــيـــقـــيـــة خـــــاصـــــة بـــهـــذه الــســجــادات شـكّــلـت أســاســا لــدراســة هـــذا الأثــر الفريد. عُرف «قصر هشام» في الميادين الخاصة بــعــلــم الآثـــــــار، واقـــتـــصـــرت شــهــرتــه عــلــى هــذه ، عاد اسم هذا القصر إلى 1994 الميادين. في عام الواجهة الإعلامية بعد نقل صلاحيات إدارته إلـــى الـسـلـطـة الـفـلـسـطـيـنـيـة، وســـارعـــت دائـــرة الآثــــار الفلسطينية الـولـيـدة إلـــى الـعـمـل على تأهيله وإحيائه بالتعاون مع «اليونيسكو»، و«مـــعـــهـــد الآثــــــار الــفــرنــســيــســكــانــي»، وأجــــرت مسحا طوبوغرافيا جديدا للموقع، وأنشأت معهدا لترميم الفسيفساء بدعم من الحكومة . بعدها، نظفت دائرة 1999 الإيطالية في عام الآثار هذه الفسيفساء ونقّتها وثبّتتها خلال ، ثم قيّمت حالة حفظها وصيانتها. 2010 عام فـــي تــلــك الــحــقــبــة، قــــام الـــبـــاحـــث الـفـلـسـطـيـنـي حمدان طه بحملة لتصوير هـذا الأثــر الكبير علماء من 4 ّ بـالـتـعـاون مـع فـريـق محلّي ضــم ، نشر مجلدا خاصا 2015 فلسطين، وفي عام بـــهـــذه الـــفـــســـيـــفـــســـاء، حـــــوى عـــرضـــا تـوثـيـقـيـا شاملا لمكوّناتها. كــشــفــت وزارة الـــســـيـــاحـــة الـفـلـسـطـيـنـيـة عن فسيفساء قصر هشام لفترة وجيزة عام ، ثم أعادت طمرها بغية الحفاظ عليها، 2010 وأعـــــــادت الــكــشــف عــنــهــا اســتــثــنــائــيــا فـــي عــام ، بحيث أصبحت متاحة للسياح والزوار 2016 لمـدة شهر واحــد فقط. بعدها، عقدت الـــوزارة اتفاقا مع «الوكالة اليابانية للتعاون الدولي» لترميم الموقع وتحديثه وتجهيزه، وأثمر هذا الاتفاق عن إعـادة الكشف عن الفسيفساء في ، بعد تأمين كل السبل لحمايتها، 2021 خريف مليون دولار. 12 وبلغت تكلفة هـذا المـشـروع أُقيم فوق هذه الأرضية سقف واقٍ، جاء على شكل قبة معدنية تغطّي أرضية الفسيفساء، قـــواعـــد رئـيـسـيـة 4 وشُـــيّـــد هــــذا الــســقــف فــــوق مثبتة في الزوايا. وجرى تأمين ممرات داخلية للدخول إلى الموقع، مع مسارات علوية للزوار والسياح، استنادا إلى المعايير الدولية المتبعة فـي تنظيم مسألة الـحـفـاظ على الآثــــار. هكذا تحوَّل قصر هشام إلى موقع سياحي مفتوح، بعدما كـان على مـدى عقود من الزمن موقعا أثريا يعرفه أهل الاختصاص فحسب. 38 تتكوَّن هذه الفسيفساء الضخمة من خانة مترابطة، ووفقا للدراسة التي أنجزها 7 روبــــــرت هــامــلــتــون، تـتـبـنّــى هــــذه الـــخـــانـــات أنـــمـــاط تـصـمـيـمـيـة، شــكّــلــت أســـاســـا لـتـألـيـف فـــســـيـــفـــســـاء الــــحــــمّــــام المـــلـــكـــي. تـــتـــوسّـــط هـــذه الفسيفساء الضخمة سـجـادة دائــريــة بديعة تـحـت الـقـبـة المــركــزيــة، وتــتــكــوّن مــن مجموعة أقـــواس متداخلة تشع مـن الـوسـط فـي اتجاه 4 الخارج. يحوي تأليف الفسيفساء الجامع سجادات دائرية أصغر حجماً، تقع كل منها أعمدة. تشكّل هذه السجادات الدائرية 4 بين إطارا مربّعا يحيط بالسجادة الكبيرة التي 4 الـ تحتل مركز الوسط، وتحوي كل منها شبكة مــن الـتـصـامـيـم الــدائــريــة تـبـدو كـأنَّــهـا خيوط منسوجة. كذلك يحوي هـذا التأليف الجامع ســجــادتــن مستطيلتين، تـقـع إحــداهــمــا عند مدخل القاعة الشرقية، والأخــرى في الجانب الــجــنــوبــي. ثــمــة ســـجـــادات مـسـتـطـيـلـة أخـــرى تزينها زخارف مجدولة. 3 مــن جـهـة أخــــرى، يـحـوي هـــذا الـتـألـيـف سـجـادات طويلة تشكِّل إطـــارا لــه، وتـحـد هذا الإطـار سلسلة من الحنيات تماثل المحاريب، زيّـــنـــت كـــل مـنـهـا بــتــألــيــف خـــــاص، ومــنــهــا ما زُيِّــن بـزخـارف نباتية مـجـرّدة، ومنها ما زُيِّــن بــزخــارف تـحـاكـي مــا تُــسـمّــى بـــ«أشــكــال قـوس قــــــزح». تـــجـــاور إحـــــدى هــــذه الــحــنــيــات الــبــاب الشرقي للقاعة، وتـتـفـرّد بـصـورة ثنائية في وسط عتبتها تمثّل سكينا وفاكهة على شكل عنقود من العنب. وصـــــف روبـــــــرت هـــامـــلـــتـــون خـصـائـص كـل لوحة مـن ألـــواح هـذه الأرضـيـة، وقارنها بــالأمــثــلــة الـــتـــي سـبـقـتـهـا زمــنــيــا فـــي الــشــرق الأوسط، وأظهرت هذه المقارنة متانة تأليف فـسـيـفـسـاء «قــصــر هـــشـــام»، ودقــــة أسـلـوبـهـا الهندسي الــذي تميّزت بـه بشكل خــاص. لا يـشـكّــل هـــذا الأســـلـــوب الـتـجـريـدي الهندسي خــصــوصــيّــة أمــــويّــــة، إذ نــقــع عــلــى كـنـائـس مـحـلـيـة مـــن الــعــهــد الــبــيــزنــطــي تـعـتـمـد هــذا الأســــلــــوب، مـنـهـا عــلــى سـبـيـل المـــثـــل كنيسة تُـــعـــرف بــ«الـكـنـيـسـة الــشــمــالــيــة»، فـــي مـوقـع «اليصيلة» الأثـــري شمال الأردن، على بعد كـيـلـومـتـرات إلـــى الـــشـــرق مـــن مدينة 9 نـحـو إربد. تعود هذه الكنيسة إلى القرن الخامس الميلادي، وتزيِّنها أرضية فسيفسائية تخلو من أي عناصر تصويرية آدمية وحيوانية، وتعتمد التقاسيم الهندسية البحتة. تتبنّى فسيفساء قصر هشام هـذا الـطـراز، وتتميّز بضخامتها وبتأليفها المسبوك. تـوقَّــف روبـــرت هاملتون أمـــام الـصـورة الثنائية التي تحضر استثنائيا في إحدى حــنــيــات الــــبــــاب الـــشـــرقـــي لــلــقــاعــة، وتــتــمــثّــل بـــســـكـــن وفــــاكــــهــــة عــــلــــى شــــكــــل عــــنــــقــــود مــن العنب، فـرأى هـذا العالِم البريطاني أن هذه الـــصـــورة الـثـنـائـيـة تــرمــز إلـــى ثـنـائـيـة الـذكـر والأنـثـى، وتشير إلـى الــــولادة، وهـي تختزل رمــــزيّــــا اســــم الـخـلـيـفـة الـــولـــيـــد. فـــي المــقــابــل، دحــض غـــازي بيشة هــذه الــقــراءة التأويلية فـــي كــتــابــه «الـــقـــصـــور الأمــــويــــة فـــي الأردن» ، وأشار إلى حضور هذه 1974 الصادر سنة الـــصـــورة الـثـنـائـيـة فــي كـثـيـر مــن الأرضــيــات الـكـنـسـيـة الأردنــــيــــة، ورأى أنَّـــهـــا تــشــكِّــل في الـعـالـم البيزنطي رمـــزا للخصوبة والعطاء والازدهار. تفصيل من فسيفساء قصر هشام تقابله لوحة توثيقية لمجمل مكوّناته محمود الزيباوي سنة 500 استغرق إنجاز مشروعه البحثي نصف قرن وغطى رحيل مايك والاس... مؤرخ التحوّل من الإقطاع إلى الرأسمالية رحـــل يـــوم الأحــــد فـــي مكسيكو سيتي عاما مايك والاس، المـــؤرخ، صاحب 83 عـن السيرة التاريخية الضخمة لمدينة نيويورك والمعنونة «غوثام» - التي ألفها بالاشتراك مع إدوين جي بـوروز- والتي فازت بجائزة «بــــولــــيــــتــــزر»، وألــــهــــمــــت تـــألـــيـــف مــجــلــديــن ضخمين آخرين عن المدينة. وأكـــــــدت زوجــــتــــه، الـــشـــاعـــرة والــكــاتــبــة المسرحية كـارمـن بـولـوسـا، خبر وفـاتـه في المــســتــشــفــى، مــشــيــرة إلـــــى أنـــــه كـــــان يـعـانـي Lewy body( » مــــن «خــــــرف أجــــســــام لــــيــــوي ) (وهو اضطراب عصبي تدريجي dementia يحدث بسبب تراكم بروتينات غير طبيعية تسمى«أجسام ليوي» في خلايا الدماغ). واشتهر مايك والاس، مؤلف التاريخ المــرمــوق لمدينة نـيـويـورك، بكتابه الـصـادر - )Gotham( » بــعــنــوان «غــــوثــــام 1998 عــــام - 1898 والــذي سـرد قصة المدينة حتى عـام على الصراعات الاجتماعية والاقتصادية. وقـد حصل الكتاب على جـائـزة «بوليتزر» ، وألهم تأليف جزأين تاليين له. 2017 وذكــــــــــرت لـــجـــنـــة جـــــائـــــزة «بــــولــــيــــتــــزر» حينها أن كتاب «غوثام» -الذي ألفه والاس بالاشتراك مع إدويــن جي بـــوروز- قد جمع خـيـوطـا مـتـعـددة «فـــي نسيج ســـردي واحــد يُقرأ كأنه روايــة سريعة الأحـــداث». وذكـرت أيضا في معرض وصفها للكتاب: «ينسج المـــؤلـــفـــان تــــواريــــخ مــتــنــوعــة - تــــتــــراوح بين الجنس وأنظمة الصرف الصحي، والتمويل والـــعـــمـــارة، والــهــجــرة والــســيــاســة، والـشـعـر والـــجـــريـــمـــة. إن أبــــطــــال الـــكـــتـــاب هــــم مــئــات الأفراد - سواء كانوا مشاهير أو مغمورين - الذين أدى امتزاجهم وتصادمهم إلى توليد طاقة حركية هائلة، وابتكار ثقافي، ورؤية تــقــوم عـلـى الـــوحـــدة فـــي ظـــل الــتــنــوع؛ وهـي رؤيـــة أصـبـحـت تشكل مساهمة مـمـيـزة في الحضارة العالمية». في أوائل الستينيات، كان والاس - وهو مـن مواليد بروكلين - يسعى لتحقيق حلم والدته بأن يصبح طبيباً، حيث درس المواد الـتـمـهـيـديـة لـلـطـب فـــي جــامــعــة كـولـومـبـيـا، لـكـن بـعـد أن كــاد يـرسـب فــي مـــادة الكيمياء الـــعـــضـــويـــة، تـــبـــنـــى أفـــــكـــــارا راديــــكــــالــــيــــة فـي ، حين 1968 السنوات التي سبقت أحداث عام سيطر الطلاب على مباني الحرم الجامعي احــتــجــاجــا عــلــى حــــرب فــيــتــنــام، (وقـــــد كــان والاس من بين مئات الطلاب الذين اعتُقلوا خلال تلك المظاهرات). بعد ذلـــك، حـــوّل والاس مـسـار دراسـتـه إلـــــى الــــتــــاريــــخ، ومـــــا أطـــلـــق عــلــيــه مـصـطـلـح «راديـــــكـــــالـــــي»، الــــــذي عـــرفـــه بـــأنـــه الـــتـــاريـــخ الاجـتـمـاعـي الـــذي ينطلق مــن الـقـاعـدة (مـن عامة الناس) إلى القمة، وشرح فيه التأثير الــعــمــيــق لــلــرأســمــالــيــة؛ مـــا أدى إلــــى تـفـاقـم الفوارق والصراعات الطبقية والاقتصادية والاجتماعية. وقــد ذهــب للقول بــأن معظم الـــروايـــات التقليدية لـلـتـاريـخ شـهـدت قيام «الطبقات المهيمنة فـي الـولايـات المتحدة - سواء عن وعي أو دون وعي - بالاستحواذ عـلـى المـــاضـــي»؛ ولـــذا حـــرص فــي عمله على إدراج أصــــــوات الــنــســاء والـــســـود والـطـبـقـة الـــعـــامـــلـــة وغـــيـــرهـــم مــمـــن تــــم تـهـمـيـشـهـم أو استبعادهم غالباً. بـــدأ المــشــروع البحثي - الـــذي استغرق ، حين حصل 1976 إنجازه نصف قرن - عام 7000 والاس وبـــــــوروز عــلــى مـنـحـة قـــدرهـــا دولار لتأليف كتاب شامل يتناول التحول العالمي من الإقطاع إلى الرأسمالية، لكنهما قررا لاحقا أن سرد القصة من منظور مدينة عام، يُعد في 500 نيويورك، وعبر فترة تمتد حد ذاته تحديا هائلا وكافياً. فـــــي كـــــتـــــاب «غـــــــوثـــــــام: تـــــاريـــــخ مـــديـــنـــة » -الذي نُشر تزامنا 1898 نيويورك حتى عام مـــع الــــذكــــرى المـــئـــويـــة لــتــأســيــس «نـــيـــويـــورك الــكــبــرى» طـــرح والاس وجــهــة نـظـر مـفـادهـا أن توحيد المناطق الـتـي أصبحت تُــعـرف بـ ) كان بمنزلة boroughs( » «الأحياء الخمسة خطوة طبيعية اتخذتها الحكومة المحلية، تماثل ما حققته الشركات الكبرى في أواخر الــــقــــرن الـــتـــاســـع عـــشـــر مــــن مــــســــاع لـلـقـضـاء عـلـى المـنـافـسـة عـبـر تشكيل «الــتــروســتــات» (اتحادات الشركات) والاحتكارات. وفــــــي حـــديـــثـــه لـــصـــحـــيـــفـــة «نــــيــــويــــورك ، قــــال والاس: «رغـــــم ما 2017 تـــايـــمـــز» عــــام يُــــفــــتــــرض أن كــــبــــار المـــصـــرفـــيـــن ومــــديــــري الشركات يكنّون حبا لـأسـواق الـحـرة، فإن الــرأســمــالــيــن الـحـقـيـقـيـن فـــي تــلــك الـحـقـبـة كانوا يـرون أن المنافسة ضرب من الجنون؛ فـهـم يــضــطــرون لـخـفـض الأجـــــور؛ مــا يــؤدي لظهور الـنـقـابـات العمالية الـتـي تستوجب الــقــمــع مـــن وجـــهـــة نـــظـــرهـــم، وهــــو مـــا يـقـود بدوره إلى الاشتراكية». ) جـزآن Gotham( » أعقب كتاب «غـوثـام تـالـيـان وصـــا بقصة مـديـنـة نـيـويـورك إلـى نهاية الحرب العالمية الثانية. وعـــالـــج والاس - الـــــذي انـــفـــرد بـتـألـيـف الــعــمــلــن الـــاحـــقـــن - مـــوضـــوعـــات مـمـاثـلـة فـــي كـــتـــاب «غـــوثـــام الـــكـــبـــرى: تـــاريـــخ مـديـنـة Greater( »1919 إلى 1898 نيويورك من عام Gotham: A History of New York City ،2017 ) الـــصـــادر عـــام 1919 to 1898 From حيث تتبع كيف أزاحـــت المدينة أوروبـــا عن مـكـانـتـهـا كـعـاصـمـة مـالـيـة عـالمـيـة مـــع بـــروز الـولايـات المتحدة كدولة دائنة عقب الحرب الـعـالمـيـة الأولـــــى؛ وكــذلــك فــي كــتــاب «غــوثــام في زمن الحرب: تاريخ مدينة نيويورك من Gotham at War: A( »1945 إلــى 1933 عــام to 1933 History of New York City From )، والـــذي يتناول كيف تـبـوأت المدينة 1945 مـكـانـة الـعـاصـمـة الـعـالمـيـة حــن نـجـحـت في مسعاها - الذي لم تكن التوقعات تصب في صالحه - لتصبح مقرا للأمم المتحدة. بلغ مجموع صفحات المجلدات الثلاثة صفحة. ومــع ذلــك، أشــار النقاد 3500 نحو إلــى أن حيوية والاس وبـراعـتـه فـي الـسـرد، إلـــى جـانـب تـنـاولـه الـصـريـح وغـيـر المتحيز لشخصيات أسهمت في بناء المدينة، جعلت من قراءة هذه الكتب تجربة سلسة وممتعة. فعلى سبيل المثال، كتب والاس أنه في عام - أي قبل انتشار السيارات - كان هناك 1908 60 ألف حصان تخلّف وراءها 120 أكثر من مليون رطـل من 2.5 ألـف غالون من البول و الروث في الشوارع كل يوم! مايك والاس *سام روبرتس جمع في سفره الضخم خيوطا متعددة «في نسيج سردي واحد يُقرأ كأنه رواية سريعة الأحداث
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky