رحلة تاريخية ومعرفية يقدمها معرض «الـــلـــغـــة الـــعـــربـــيـــة- ثـــمـــانـــيـــة وعـــــشـــــرون حــرفــا مـــن نـــــور» الـــــذي يـفـتـح أبــــوابــــه فـــي الـعـاصـمـة السعودية الرياض، ويحكي تفاصيل واحدة مـن أعــرق اللغات الإنسانية، مـن خـال نوافذ وأركــــــان المـــعـــرض الــــذي يــخــرج بـحـكـايـة «لـغـة الـضـاد» مـن بطون الكتب والمعاجم إلـى آفـاق تقنية معاصرة ومبتكرة. وشــــرع المــعــرض أبـــوابـــه لـــلـــزوار فــي مقر مـجـمـع المـــلـــك ســلــمــان الـــعـــالمـــي لـلـغـة الـعـربـيـة بالرياض، مستهدفا الأكاديميين والباحثين والمعلمين والطلاب والمهتمِّين باللغة العربية مـــــن جـــمـــيـــع الــــفــــئــــات؛ لـــيـــكـــون بــــذلــــك مـحـطـة تجمع المهتمين بالعربية، وتتيح لهم فرصة استكشافها بأسلوب إبداعي حديث. ويــــقــــدِّم المــــعــــرض تـــجـــربـــة مــتــكــامــلــة فـي مجموعة مـن المحطات التفاعلية التي تتيح لـــلـــزوار اســتــكــشــاف قــضــايــا لــغــويــة مـتـنـوعـة، والـــتـــفـــاعـــل مــــع مـــنـــصـــات تــعــلــيــمــيــة حــديــثــة، والمـشـاركـة فـي جلسات تدريبية متخصصة، تـسـهـم فــي تنمية مـــهـــارات متعلمي العربية وتــعــزيــز أســالــيــب تــدريــســهــا، وتــقــديــم الـلـغـة الـعـربـيـة بـوصـفـهـا لـغـة مــتــجــددة قـــــادرة على مواكبة التطورات المعرفية. تاريخ العربية ومكانتها بين لغات العالم يــــمــــثــــل المــــــعــــــرض مَــــعــــلــــمــــا حــــضــــاريــــا، وصـــرحـــا ثـقـافـيـا فـــي قــلــب مــديــنــة الـــريـــاض، ويــــقــــدِّم تــجــربــة لــغــويــة فـــريـــدة تـــعـــزز مـكـانـة الـلـغـة الـعـربـيـة، وتـسـعـى إلـــى تحقيق «رؤيـــة » فــــي المــــجــــالات الـثـقـافـيـة 2030 الـــســـعـــوديـــة والسياحية والحضارية؛ بتقديم معروضات تقنية جــاذبــة، تـصـور تـاريـخ اللغة العربية وأصالتها ومكانتها بين لغات العالم، وتُبرز ما تمتاز به من جمال وثراء وتفرد. ويــســلــط المـــعـــرض الـــضـــوء عــلــى تــاريــخ لغات الجزيرة العربية؛ حيث صُنِّفت اللغات البشرية إلى فصائل عامة، وسعَى كثير من العلماء إلى تقسيم هذه الفصائل، وتعددت نظرتهم باختلاف الزوايا التي ينظرون منها إلى هذا التقسيم. ويـــســـرد المـــعـــرض كــيــف تـــوصـــل بعض اللغويين إلـى تصنيف اللغة العربية ضمن العائلة الـسـامـيَّــة الـحـامـيَّــة، وتـحـديـدا ضمن الــلــغــات الــســامــيَّــة الـجـنـوبـيـة الــغــربــيــة، الـتـي تضم العربية الشمالية والجنوبية، وتشمَل ألسُن شبه الجزيرة العربية. وتـــتـــصـــف الـــلـــغـــات الـــســـامـــيَّـــة بــصــفــات مشتركة فـي أصـواتـهـا ومفرداتها وصرفها ونحوها. ويُرجِّح عدد من العلماء أن العربية هي أقرب لغات الساميين إلى اللغة الساميَّة الـقـديـمـة (الأم)، ومـــع بـــروز تـبـايـن بــن اللغة المـنـطـوقـة والمـكـتـوبـة، ظـهـرت أقـــام للكتابة؛ استخدمها أهــل الـجـزيـرة العربية للتدوين بلغة تختلف عن لهجاتهم المنطوقة. ويـــــقـــــدم المـــــعـــــرض ضـــمـــن مـــعـــروضـــاتـــه نـــمـــاذج حـقـيـقـيـة مـــن الــصــخــور الــتــي نُقشت عـلـيـهـا أنــــــواع مـــن الـــخـــطـــوط الـــقـــديـــمـــة، مثل الـخـطـن الـثـمـودي والـنـبـطـي، وسـواهـمـا من الـــخـــطـــوط الـــتـــي حُـــفـــظـــت عـــبـــر الـــعـــصـــور فـي الـصـخـور وبــطــون الأوديــــــة، وبـقـيـت شـاهـدة عـــلـــى تـــطـــور الـــخـــطـــوط والــــلــــغــــات فــــي أرض الجزيرة العربية. تقنيات الكتابة عبر التاريخ يـــقـــدم المــــعــــرض حـــكـــايـــة عــــن كـــيـــف بـــدأ الإنسان في تجربة الكتابة؛ حيث بدأ الإنسان الـكـتـابـة بـالـنـقـش عـلـى الأحـــجـــار والـنـحـاس والخشب، وكتب على ألواح الطين، واستفاد من أجـزاء الشجر وأكتاف البعير وأضلاعه، والجلود. ثم عرف الإنسان القلم المبري بريا مـدبـبـا، بـعـد أن اسـتـخـدمـه الـسـومـريـون في مطلع القرن الرابع قبل الميلاد، وكان قلمهم مــن عـــود الـخـشـب المـــدبـــب، يـكـتـبـون بــه على الطين اللزج، ويُترك بعد الكتابة على حرارة الشمس كي يجفَّ، وكـان شكل القلم المدبب سببا في رسم الحروف على شكل مسامير، ومن هنا جاءت تسمية الكتابة المسمارية. وتطورت لاحقا صناعة الأقلام، وصار لكل قلم عمل خاص به، واشتهر في العصر الأموي خطاطان، هما خالد بن أبي الهياج وقطبة المــحــرر، وفــي العصر العباسي ذاع صـــيـــت الـــخـــطـــاط ابــــــن مـــقـــلـــة، الـــــــذي وُصــــف بـــإمـــام الـــخـــطـــاطـــن، وتــلــمــيــذه ابــــن الـــبـــواب. وعبر التاريخ، نمت عناية العرب بتفاصيل الكتابة وأدواتها، فوضعوا قواعد للإمساك بالقلم، وقواعد لبَرْيه، وألَّفوا كتبا في أدوات الكتابة. ونهضت صناعة الورق في العصر الـعـبـاسـي، وكــــان المـسـلـمـون أول مــن أوصــل الـــــورق إلــــى إســبــانــيــا، وســبــب انـــتـــشـــاره في أوروبا. منصة معرفية متقدمة يُــعـد المــعــرض منصة مـعـرفـيـة متقدمة تسلط الــضــوء عـلـى الـعـربـيـة فــي سياقاتها الثقافية والعلمية، ويعكس من جهة أخرى جــهــود الـسـعـوديـة فــي دعـــم الـلـغـة الـعـربـيـة، وتـــــطـــــويـــــر مـــــــســـــــارات تـــعـــلـــيـــمـــهـــا، وتـــعـــزيـــز حضورها في الأوساط العلمية والأكاديمية بما يسهم في نشرها عالميّاً. ويلمس الزائر إلــــى المـــعـــرض عــمــق تـــاريـــخ الــلــغــة الــعــربــيــة، وتـطـورهـا عـبـر الـعـصـور، وإسـهـامـاتـهـا في مــجــالات الـفـكـر والــعــلــم والــفــنــون، مــن خـال بيئة تفاعلية تسهم في تقديم تجربة معرفية متكاملة تجمع بين الأصالة والحداثة. وعن القيمة العلمية والجمالية لأركان المـــعـــرض، يــقــول عــلــي الأحـــمـــد، الــبــاحــث في فـقـه الـلـغـة ومـرحـلـة الـــدكـــتـــوراه، إن مــا يميز مـعـرض «الـلـغـة الـعـربـيـة- ثمانية وعـشـرون حـرفـا مــن نـــور» هــو نـجـاحـه فــي نـقـل تـاريـخ اللغة العربية ومراحل تطورها، من الطابع الــنــظــري الـــجـــاف داخــــل قـــاعـــات المــحــاضــرات وأوراق الأطـــــروحـــــات، إلــــى فـــضـــاء تـفـاعـلـي حـــي يــامــس الـــحـــواس، مـضـيـفـا: «بالنسبة لـنـا نـحـن الــبــاحــثــن، المـــعـــرض يــقــدم تجربة مختلفة فـي إدمـــاج التقنيات الحديثة لنقل هـــذه الـحـكـايـة الثمينة للغتنا الـعـربـيـة. إن الـــزائـــر إلـــى المــعــرض يــكــاد يـشـعـر بـــأن اللغة فــي حـالـتـهـا هـــذه بـمـثـابـة كـائـن حــي يتطور باستمرار، ويستجيب لتحولات البيئة التي يتقاطع معها». ويـــضـــيـــف الأحــــــمــــــد: «أن تــــــرى جـــــذور الاشتقاق والتطور الدلالي للمفردات مُمثَّلة في منصات بصرية وتكنولوجية تفاعلية، فهذا يختصر سنوات من التعليم التقليدي. إن المـعـرض يـــردم الـفـجـوة بـن جيل التقنية وأصالة الحرف، ويقدم دليلا ملموسا على أن العربية قـــادرة دائـمـا على قـيـادة المشهد المعرفي الحديث، وليس فقط مواكبته». يوميات الشرق المعرض يستهدف الأكاديميين والباحثين والطلاب والمهتمِّين باللغة العربية ASHARQ DAILY 22 Issue 17388 - العدد Tuesday - 2026/7/7 الثلاثاء جلسات تدريبية متخصصة تسهم في تنمية مهارات متعلمي العربية وتعزيز أساليب تدريسها (المجمع) يفتح المعرض أبوابه للزوار في مقر مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية بالرياض (المجمع) يقدِّم المعرض نماذج حقيقية من الصخور التي نُقشت عليها أنواع من الخطوط القديمة (المجمع) كيف بدأ الإنسان تجربة الكتابة من النقوش إلى التقنيات؟ حرفاً... معرض في الرياض يوثِّق حكاية اللغة العربية 28 رحلة عبر الرياض: عمر البدوي إنها خاضت تجربة استثنائية في السينما السودانية الممثلة المصرية قالت لـ سلوى محمد علي: الفنان ليس قدوة قـــالـــت الــفــنــانــة المـــصـــريـــة ســـلـــوى محمد علي إن مسلسل «عالم سمسم»، الذي جسدت فـيـه شخصية «الــخــالــة خــيــريــة»، هــو الأقـــرب إلى قلبها، في حين أنها قدمت أخيرا أنماطا مـخـتـلـفـة مـــن شـخـصـيـة الأم، مــشــيــرة إلــــى أن تجربتها بوصفها مدربة تمثيل في السينما الـــســـودانـــيـــة تُـــعـــد مــــن الــــتــــجــــارب الـــثـــريـــة فـي حياتها. وأضــــــــافــــــــت، فــــــي حــــديــــثــــهــــا لــــــ«الـــــشـــــرق الأوســـــــــــــط»، أنــــهــــا تــــرفــــض مـــصـــطـــلـــح «الــــفــــن الـــهـــادف» وتحميل الأعــمــال الــدرامــيــة رسـائـل أخلاقية، خصوصا أن «الفنان ليس قدوة، لأن وظيفة الفن هي الإمتاع وإثراء الخيال». وأكــــدت أن فــــردوس محمد وأمـيـنـة رزق هــمــا الأفــــضــــل فــــي تــقــديــم شـخـصـيـة الأم فـي الـسـيـنـمـا المـــصـــريـــة، إذ كـــانـــت الأدوار تُــكـتـب خصيصا لهما. أما هي، ومعها جيل كامل يضم سوسن بــــــدر، وصــــفــــاء الــــطــــوخــــي، وســــلــــوى عــثــمــان، وعارفة عبد الرسول، فترى أنهن محظوظات بـالـتـغـيـيـر الـــــذي حــــدث فـــي المــجــتــمــع، وجـعـل لشخصية الأم جوانب أخرى، كأن تكون امرأة عاملة تمتلك دورا قياديا في المجتمع. «فات الميعاد» و«موناليزا» وعــــــن مـــســـلـــســـل «فـــــــات المـــــيـــــعـــــاد»، الـــــذي جسدت فيه شخصية «الأم عبلة» المستوحاة مــن نـسـاء حقيقيات فــي مجتمعنا، والـاتـي يمتلكن السطوة والقوة والنفوذ اعتمادا على إنجابهن رجـــا يمثل لهن الحماية والأمـــان، قـــالـــت ســـلـــوى إنـــهـــا تـــفـــاءلـــت بـــالـــعـــمـــل؛ «لأن مخرجه سعد هــنــداوي يمتلك أدواتــــه الفنية بمهارة، ويصنع أعماله بحب وذكاء وصدق». وأوضـــــحـــــت أن أكــــثــــر مـــشـــهـــد تـــعـــتـــز بـه لــــم تــنــطــق فـــيـــه بــكــلــمــة واحــــــــدة، وهـــــو مـشـهـد اعترافات ابنها بحقيقة أفعاله تجاه طليقته، وإحساسها بالعجز والألم أمام كلماته. وعلى النقيض من شخصيتها في هذا العمل، جسدت شخصية زوجـة الأب الحنون في مسلسل «أثينا»، لافتة إلى أنها تحب أدوار زوجـــة الأب الــســويــة، خـافـا لمــا تـقـدمـه معظم الأعمال الدرامية. أما في مسلسل «موناليزا»، الذي تناول قضايا الانفصال والطلاق، فقدمت شخصية مغايرة تماماً، وهي زوجـة الخال التي ترعى فـتـاة ليست ابنتها، فأظهر العمل كثيرا من المشاعر المختلطة. بينما في مسلسل «أشغال شاقة جداً»، الذي جسدت فيه شخصية «أم ياسمين»، كان التركيز على تقديم نموذج يشبه الفنانة ماري منيب في تعاملاتها مع زوج ابنتها، لصنع مفارقات كوميدية مضحكة. فــيــلــمــا 50 ورغــــــــم تـــقـــديـــمـــهـــا أكــــثــــر مـــــن وعشرات المسلسلات، فإن رصيدها الحقيقي فــــي قــــلــــوب الـــجـــمـــهـــور، كـــمـــا تــــقــــول، كـــــان مـن صـــنـــع مــســلــســل «عــــالــــم ســـمـــســـم»، الــــــذي قـــدم محتوى تعليميا وترفيهيا للأطفال من خلال شخصية «الخالة خيرية» التي جسدتها. وقد مواسم 6 حلقة على مدى 130 بلغ عدد حلقاته ، إلــى جانب 2010 و 2000 عُــرضـت بـن عـامـي مـواسـم إضافية وحلقات خاصة امتد إنتاج .2017 بعضها حتى عام تجربة استثنائية ومن المحطات التي تصفها سلوى بأنها «اسـتـثـنـائـيـة»، وتفتخر بـهـا وتـتـحـدث عنها Acting( بـشـغـف، تـجـربـتـهـا مـــدربـــة للتمثيل ) فـــي الـفـيـلـمـن الـــروائـــيـــن الـحـاصـلـن Coach عـلـى جــوائــز عـالمـيـة «سـتـمـوت فــي العشرين» لـلـمـخـرج أمــجــد أبـــو الــعــا، و«وداعـــــا جـولـيـا» للمخرج محمد كردفاني، حيث أشرفت على تـدريـب الممثلين. وأشـــارت إلـى أن هـذه ليست تجربتها الأولـــى فـي هــذا المـجـال، إذ سبق أن دربت عدة أجيال خلال مشاركتها في دبلجة أفلام «ديزني» الشهيرة. وأوضــــــحــــــت: «فــــــي فـــيـــلـــم (ســــتــــمــــوت فـي الـعـشـريـن)، كـــان الــتــدريــب قـائـمـا عـلـى تفكيك الـــــحـــــواجـــــز الـــنـــفـــســـيـــة واســـــتـــــخـــــراج الــــصــــدق والمـشـاعـر مــن المـمـثـل، بـمـا يتناسب مــع فكرة الفيلم، الـذي فاز بجائزة (أسـد المستقبل) في مــهــرجــان فـيـنـيـسـيـا الـسـيـنـمـائـي. وكـــــان ذلــك إنصافا حقيقيا للسينما السودانية الواعدة ولـجـيـلـهـا الــجــديــد الــــذي وقـــف أمــــام الـكـامـيـرا للمرة الأولى». أما في فيلم «وداعا جوليا»، الذي ناقش الـعـنـصـريـة وأوجــــــاع الانــفــصــال بـــن الـشـمـال والجنوب، فكان التحدي أكبر، حسب سلوى؛ «لأن بـطـلـة الـفـيـلـم كــانــت فـــي الأصــــل عـارضـة أزياء عالمية (سوبر موديل)، في حين جسدت شخصية عـامـلـة فــي أحـــد المـــنـــازل، واسـتـطـاع الـفـيـلـم تـحـقـيـق نــجــاح كـبـيـر بـعـد عــرضــه في مهرجان (كان السينمائي)». وأشـــارت إلــى دور «سـعـاد» الـــذي قدمته فـــي فـيـلـم «الــفــســتــان الأبـــيـــض»، واصـــفـــة إيـــاه بــأنــه «حــالــة إنـسـانـيـة خــاصــة، ولــيــس مجرد رحـلـة بـحـث عــن فـسـتـان زفـــاف ضــائــع، وإنـمـا رحلة داخل شـوارع القاهرة لاكتشاف طبقات المـجـتـمـع وفــئــاتــه المـخـتـلـفـة، ومــواجــهــة القهر الاجـــتـــمـــاعـــي الـــــذي تــتــعــرض لـــه الــفــتــيــات في الأحياء الشعبية». أما سر موافقتها على المشاركة في فيلم «أنــف وثــاث عيون» للمخرج أمير رمسيس، فـــكـــان فـــضـــولـــهـــا لمـــعـــرفـــة كـــيـــف ســــتُــــقــــدَّم هـــذه الـــروايـــة الكلاسيكية بــرؤيــة عـصـريـة تناسب جيل الألـفـيـة والــوقــت الــراهــن. وتــنــاول الفيلم العلاقات الإنسانية المعقدة، ومفهوم الالتزام العاطفي والخوف منه، بطريقة مختلفة تماما عن تلك التي قدمتها السينما القديمة. يسري نصر الله ومحمد خان وترى الفنانة المصرية أن فيلم «احكي يا شهرزاد» من أهم الأفلام في مسيرتها الفنية، إذ جسدت فيه شخصية «صفية» التي تمثل نـــمـــوذجـــا لـلـقـهـر الاجــتــمــاعــي الـــــذي تـتـعـرض لـــــه كـــثـــيـــر مـــــن الــــنــــســــاء فـــــي بـــعـــض الـــشـــرائـــح الاجتماعية. كما أنـه كـان أول تـعـاون لها مع المخرج يسري نصر الله. ثم شاركت معه في فيلم «الماء والخضرة والــوجــه الـحـسـن»، ووصـفـت العمل معه بأنه مـتـعـة حـقـيـقـيـة؛ لأنــــه مـــن المـــخـــرجـــن الـقـائـل الـــذيـــن يـــحـــرصـــون عــلــى عــقــد بــــروفــــات قــــراءة مكثفة للنص قبل بدء التصوير. أما المخرج محمد خان، الذي عملت معه في فيلم «فتاة المصنع»، فترى أنه يمتلك عينا سينمائية لا تشبه أحداً، وتصفه بأنه «مخرج الشارع المصري بامتياز». ورش الكتابة وعــــــن رأيـــــهـــــا فـــــي ورش الـــكـــتـــابـــة الـــتـــي انــتــشــرت أخــيــرا فــي الأعـــمـــال الـــدرامـــيـــة، قالت إن «الــســيــنــاريــو الــــذي يـكـتـبـه شــخــص واحـــد يــحــمــل الـــنـــبـــض والــــــــروح الــحــقــيــقــيــة لـلـعـمـل، فـــي حـــن أن الـــــورش تــقــدم أعـــمـــالا تـفـتـقـر إلـى الـروح، فأصبحت الأعمال كلها متشابهة إلى حـد كبير». ولفتت إلــى أن «الــدرامــا أصبحت تهتم بالشباب وقصص الـحـب، وتناست أن قصص كبار السن تنطوي على دراما حقيقية تستحق أن تُقدَّم». واعترفت سلوى محمد علي بإصابتها بـــاضـــطـــراب فــــرط الـــحـــركـــة وتــشــتــت الانــتــبــاه )، قائلةً: «لم أكن أفهم طبيعة تشتتي، ADHD( حتى شاهدت عملا دراميا يناقش أعراض هذا الاضطراب، فاكتشفت فجأة أنني مصابة به، وتعاملت مع الأمر من خلال التصالح معه». القاهرة: مصطفى ياسين سلوى محمد علي عملت مدربة تمثيل إلى جانب أدوارها الفنية (إنستغرام)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky