كلمات متقاطعة الحل السابق أفقي عمودي مؤلف ايرلندي شهير من القارات - مطر خفيف «معكوسة» شتم «معكوسة» - افعال ضد ايسر - جماعة قليلة من الرجال أنثى الغزال الصغير «معكوسة» - حرف جر «معكوسة» نبات عطري «معكوسة» - احد الوالدين «معكوسة» عاصمة عربية - في الوجه «معكوسة» سقي - لقياس السرعة نسل «معكوسة» - بحر دولة عربية - للنفي 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 مسلسل سوري مشهور دولة كبرى - معشوقة قيس دق الجرس «معكوسة» - رخام - للتعريف اوعية - الجهل «معكوسة» مفرد ارباع - ابو البشر «معكوسة» - ضد علن بقايا النار «معكوسة» - مشرق من يعتمد على يده اليسرى - ظرف مكان حاكم - اسف دولة عربية اقترب - نزيف الانف «معكوسة» 01 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 عـــرفـــان صـــديـــق، سفير > المـمـلـكـة المــتــحــدة فـــي بــغــداد، استقبله أول من أمس، وزير الموارد المائية العراقي، مثنى التميمي، لبحث سبل تعزيز التعاون المشترك بين البلدَين والارتقاء بواقع قطاع الموارد المـــائـــيـــة فـــي الــــعــــراق. وأعــــرب السفير، خلال اللقاء، عن حرص بلاده على تقديم الدعم والخبرات اللازمة إلى العراق، مؤكدا أهمية تكثيف اللقاءات والزيارات الرسمية المتبادلة بما يُــسـهـم فــي تـعـزيـز الـتـعـاون المـشـتـرك ودعـــم جهود تطوير وتحديث قطاع الموارد المائية في العراق. إســـــمـــــاعـــــيـــــل تــــــشــــــوبــــــان أوغــــــــلــــــــو، ســـفـــيـــر > الـجـمـهـوريـة الـتـركـيـة لـــدى الـسـلـطـة الفلسطينية، استقبله أول مـن أمــس، وزيــر الـعـدل الفلسطيني، المـــســـتـــشـــار شـــرحـــبـــيـــل الـــزعـــيـــم، فـــي مـكـتـبـه بـمـديـنـة رام الـلـه، لبحث سبل تعزيز التعاون والــــــشــــــراكــــــة فــــــي المـــــجـــــالات ذات الاهـــــتـــــمـــــام المــــشــــتــــرك، خـــــصـــــوصـــــا دعـــــــــم وتــــطــــويــــر قــطــاع الــعــدالــة فـــي فلسطين، حــــــيــــــث نـــــــاقـــــــش الـــــجـــــانـــــبـــــان آخـــــر الــــتــــطــــورات الــســيــاســيــة والإنسانية في الأراضــي الفلسطينية. من جهته، أكد السفير استمرار دعم بلاده للشعب والحكومة الفلسطينية، وحرص تركيا على توسيع مجالات التعاون المشترك في مختلف القطاعات. يـــــرجـــــان إيـــلـــيـــكـــيـــيـــف، ســـفـــيـــر جـــمـــهـــوريـــة > كازاخستان لدى دولة الكويت، التقى أول من أمس، وزيـر التجارة والصناعة الكويتي، أسامة بودي، وبـــحـــث الــجــانــبــان خــــال الـلـقـاء المــــوضــــوعــــات ذات الاهـــتـــمـــام المـــشـــتـــرك وفــــــرص الـــتـــعـــاون فــــــي المـــــــجـــــــالات الــــتــــجــــاريــــة والاقــــــــتــــــــصــــــــاديــــــــة والأمــــــــــــن الغذائي بما يحقق المصالح والمـــنـــافـــع المـــشـــتـــركـــة. وشــهــد الــلــقــاء كــذلــك تـــبـــادل وجـهـات النظر حــول آلـيـات تطوير الـعـاقـات الثنائية بما يُسهم في تعزيز التعاون المشترك بين البلدَين في مختلف المجالات ذات الاهتمام المشترك. تــــشــــن تـــــشـــــوان دونـــــــغ، > ســفــيــر الـــصـــن لـــــدى لــبــنــان، اســـتـــقـــبـــلـــه أول مــــــن أمــــــس، وزيــــــــر الـــثـــقـــافـــة الـــلـــبـــنـــانـــي، غــــســــان ســـــامـــــة، فـــــي مـكـتـبـه بالمكتبة الـوطـنـيـة، برفقة وفد من السفارة، حيث تناول اللقاء الأوضــــــــاع الـــعـــامـــة والـــعـــاقـــات الثنائية بين البلدَين لا سيما الثقافية منها، وسبل تعزيز وتمتين التبادل الثقافي بين البلدَين. وتطرق اللقاء إلى مشروع المعهد الوطني العالي للموسيقى (الـكـونـسـرفـتـوار)، الــذي يتم إنـجـازه بهبة مقدمة من الحكومة الصينية، والذي يُعد معلما ثقافيا للبنان. عــــادل الـسـنـيـنـي، سـفـيـر الـيـمـن لـــدى الــيــابــان، > التقى أول من أمس، عضو مجلس النواب، رئيس لجنة الشؤون الخارجية في الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم في اليابان، تاكاجي كي، لبحث سـبـل تـعـزيـز الـعـاقـات الـــثـــنـــائـــيـــة. وأعــــــــرب الـسـفـيـر عن تقدير الحكومة اليمنية للمواقف اليابانية الداعمة لمـــجـــلـــس الـــــقـــــيـــــادة الــــرئــــاســــي والــــحــــكــــومــــة ولـــــوحـــــدة الــيــمــن وســامــة أراضـــيـــه، مستعرضا تطورات الأوضاع في اليمن. من جانبه، جدّد تاكاجي دعـم اليابان لوحدة اليمن واستقراره، ووقوفها إلى جـانـب الحكومة والشعب اليمني، وتعزيز التعاون الثنائي. كونتشورو غيري واسيسو، سفير إندونيسيا > في القاهرة، استقبله أول من أمس، محافظ الأقصر، عبد المطلب عــمــارة، لبحث تعزيز الـتـعـاون المشترك وتـــوطـــيـــد الـــعـــاقـــات الـــثـــنـــائـــيـــة. وأكــــــد الــســفــيــر عـمـق الـــــعـــــاقـــــات الــــتــــي تـــجـــمـــع بـــــاده بـــمـــصـــر، مـــشـــيـــرا إلـــــى المــكــانــة الـــكـــبـــيـــرة الـــتـــي يــحــظــى بـهـا الـــشـــعـــب المـــــصـــــري والأزهــــــــر الـــــــشـــــــريـــــــف لــــــــــــدى الــــشــــعــــب الإنــــــدونــــــيــــــســــــي، مــــعــــربــــا عــن ســـعـــادتـــه بــــزيــــارة الأقــــصــــر، لما تتمتع بــه مــن مـكـانـة سياحية عـــالمـــيـــة، ومـــــؤكـــــدا تــطــلــعــه إلـــى تعزيز التعاون السياحي بين الجانبين، ودراسة إقامة توأمة بين المحافظة وإحدى المدن الإندونيسية. يوميات الشرق ASHARQ DAILY خانات، لتشكل 9 مربعات كل مربع فيها يضم 9 لعبة «سودوكو» هي عبارة عن شبكة من بحيث لا يتكرر 9 ـ 1 أعمدة أفقية وأخـرى رأسية، تملأ هذه الخانات بأرقام من 9 بمجملها الرقم الواحد في المربع الواحد ولا في العمود الواحد عموديا أو أفقيا. الحل السابق سودوكو عرب و عجم 23 8 7 3 5 1 2 9 6 4 6 9 2 4 8 3 7 1 5 1 4 5 6 7 9 8 2 3 4 8 6 7 5 1 2 3 9 7 2 9 8 3 6 4 5 1 3 5 1 9 2 4 6 7 8 5 6 7 1 4 8 3 9 2 2 1 8 3 9 7 5 4 6 9 3 4 2 6 5 1 8 7 Issue 17420 - العدد Saturday - 2026/8/8 السبت 01 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 ث م هـ و س ت ن س ي ر ي ا م س ا ل د و و ل ا م ا و ن ك ر ا ة م ا م د و ت ف ل ب ن ن ن ا ن ح ل د ع ل ي ر خ ت ي ت م ا ي ر ا ف ل ح ل ر م ي ا ن د ل ا ن د ي ن ع م د ي تشن تشوان دونغ عادل السنيني كونتشورو غيري واسيسو عرفان صديق إسماعيل تشوبان أوغلو يرجان إيليكييف 4 6 7 5 3 1 9 8 2 8 3 1 9 2 4 5 6 7 9 5 2 8 6 7 3 1 4 1 4 8 6 5 9 2 7 3 6 9 3 7 8 2 4 5 1 7 2 5 1 4 3 6 9 8 5 8 4 2 1 6 7 3 9 2 1 9 3 7 5 8 4 6 3 7 6 4 9 8 1 2 5 الافتتان بحكمة أبي مُحسَّد الــحــكــمــة فـــي شــعــر المُـــتَـــنَـــبّـــي، هـــي تـــقـــديـــم الــحــيــاة، بصورتِها الحقيقية، ببيان يوضّح محدداتِها، وفصاحة امتاز بها شعر أبي الطيب، وبفنون البديع التي تُلوّن بــجــمــال حـــــدود الــتــعــريــفــات والأوصـــــــاف، الَّـــتِـــي ســاقَــهَــا المُتَنَبّي، لِشَرح مَعَانيه. أي واقعية مثل واقعية حكمتِه، التي أوردَهَا في بيان قبح الحقيقة، وجمال التَّمثل: ُفَما يَدوم سُرور ما سُرِرت بِه وَلا يَرُد عَلَيك الفائِت الحَزَن أي شاعر يستطيع أن يقولَ، بنبرة من وزن معانِي الحياة، إذ يمزج الحكمة باقتباس أمثال العَرب: ِوَليُّك االله لِم صيَّرتَني مَثَلا كالمُستَجير من الرمضاء بالنار فما سبب افتتان الـنَّــاس بالحكمة، فـي شعر أبي الطيب المتنبي، تلك التي مَيَّزت شعره، عن شعر غيره، بمن فيهم من اشتهروا بشعر الحكمة؟! الحكمة في شعر المتنبي، في مبانيها ومعانيها، صور تجسِّد قواعد كتاب الحياة، وفقا لأبي الطيب. إنَّــهــا حكمة المـتـغـلّــب المـتـمـكـن، لا حكمة الخاضع المسالم، ممَّا يوافق هـوى النفوس، فهو يصيب حتى الخاضع المسالم، في حكمته، وإن لم يصرح به. إن نــمــط المـتـنـبـي فـــي الــحــكــمــة، بـحـسـب فــهــمــي، هو نمط مستحدث في شعريته الحكمية، ومكمن استحداثه وجدته، هو ما أسميه: «واقعية توصيف معيشة الإنسان». أزعم أن واقعية المتنبي، لا تتضمَّن ما عند حكماء الشعراء، مثل أبـي العتاهية قبله، وأبــي العلاء بعده، من مثالية نظرية. إنَّها واقعية، جعلته محبوب متلقيه ورواتِــــه ونـقـاده وشُـــرَّاحِـــه، فـديـوان مثل «الـلـزومـيـات»، صـــاغـــه أبـــــو الــــعــــاء، وهـــــو حــكــمــة خـــاضـــعـــة، مــســالمــة، مستسلمة، مع نقد للدنيا، وأهلِها، وعقائدها، لكنَّه لم ينل عشر معشار، ما ناله شعر الحكمة عند المتنبي، من حفاوة واحتفاء، نقلاً، وشرحاً، ورواية. م)، 1946 يـــشـــرح مــــا ســـبـــق، شــكــيــب أرســـــــان (ت فيقول: «لا يـوجـد معنى تبحث النفس عنه، لتجد له قالبا لائقاً، إلا وجد الإنسان عليه بيتا من شعر المتنبي، ففي هذا لا يباريه مُبَار ولا يصطلي له بنار، ولا تأتي بمثله الأمــصــار، لا فـي شـعـراء الـعـرب ولا فـي غيرهم. الحكمة هي المملكة التي أبت أن تُعطي لغير أبي الطيب قيَادَها». إنه حين يقول: «الجود يُفقر والإقـدام قتَّالُ» أو يقول: «وَمَــا بَلَد الإنْسان غَير المُوافِقِ» أو يقول: «إذا عظم المطلوب قل المساعدُ» أو يقول: «وأَتْعب من نَادَاك مَن لا تُجِيْبُهُ» إنَّما يجسّد واقعية الفقر، والشجاعة المــرادة، في الإنسان، وواقعية مشاكلة الوطن للمستوطن، وإدراك أن عظم المراد، لا توجد معه أعوان كثر لنيله، وأن من لا تجيبه، لم تجبه لإتعابه لك فيما مضى! يندر أن نجدَ، أيها القارئ الكريم، مثل ما سبق، حكمة واقعية، يمكن الاستفادة منها، في بناء النفس، وهي حكمة واقعية، لا مثالية، ولا نظرية، في الشعر العربي، القديم، والحديث! في حكمته، يهجم المتنبي، على المعنى: «ومِن البليَّة عذل من لا يرعويْ... عن غَيِّه وخطاب من لا يفهَمُ» فمن لا يـرعـوي، لا يعذل، بواقعية حكمة الحياة، ومـــن لا يـفـهـم، مـخـاطـبـتـه بـلـيّــة. هـــذه الــواقــعــيــة، تأخذ بـمـجـامــع الـــقـــلـــوب، لأنَّـــهـــا نــابــعــة مـــن مـعـيـشـة الـــنـــاس، وليست دعـــوة مثالية يصعب على الـنـاس التقاطها. وتتبي حـاوة البيت السابق، عند تطبيقه، إذ يوافق هوى النفوس المتألمة، ممن لا يرعوي، وممن لا يفهم. بمرافقتي ديــوان المتنبي، وشـروحـه، وجــدت الحكمة، الـتـي يصوغها بــإبــداع فـي المعنى والمـبـنـى، يـزيـد وهجها، واقعيتها، فمن يسمعها، يربطها مباشرة، بما يطابقها، من أحداث حياته، أو يرى إمكان تحويلها أفعالا وممارسات. «ذل من يغبط الذليل بعيش... رب عيش أخف منه الحِمامُ» فالعيش الذي أخف منه الموت، ليس مغبوطاً، إلا من الذليل، الـــذي لا يملك إلا حـسـد الأحـــيـــاء، أيـــا كـانـت حـيـاتـهـم. إنَّـــه معنى مبتكرٌ، لم يقل أحد مثلَه، وهو من الحكمة. الحَديث يطول فِي هذَا المِضمَار، لكنَّني أختم ببيتٍ، يجسّد فيه المتنبي أقصَى واقعية ِحكمة الحياة، التي يُوردُها في سياق قواعد كلية، فيقول: ُوَمَا انْتِفَاع أخي الدّنْيَـا بِنَاظِرِه إذا اسْتَوَت عِنْـدَه الأنْـوار وَالظُّلَـم تركي الدخيل معرض يمزج الإبداع التشكيلي بالطبيعة ويضع الفنون في خدمة السياحة الداخلية فنانا يروّجون للغردقة بالريشة 22 ...» «إجازة فن فنانا وفنانة فـي ملتقى «إجـــازة 22 شـــارك فــــن»، الــــذي أقــيــم بـمـديـنـة الــغــردقــة فــي محافظة الـبـحـر الأحــمــر (جــنــوب شـرقـي الــقــاهــرة)، ضمن جهود أهلية لدعم السياحة الداخلية، بأعمال لــفــنــانــن مــــن مـــــــدارس مـخـتـلـفـة تـــحـــاكـــي الـبـحـر والـــصـــحـــراء والـــجـــبـــال، وتـــرصـــد طـبـيـعـة المـديـنـة الساحلية. واخـــتُـــتـــم المــلــتــقــى، الـــــذي اســـتـــمـــر أســبــوعــا، بمعرض تضمّن أعـمـال الفنانين خــال «إجـــازة الــــفــــن»، وتــــنــــاول مـعـظـمـهـا مــظــاهــر الـــحـــيـــاة في المــــدن الـسـاحـلـيـة، بــن صـــور شخصية ومـنـاظـر طـبـيـعـيـة ومـــوضـــوعـــات مــتــنــوّعــة، مــثــل الـصـيـد والسباحة والحياة فـي الـصـحـراء، تـداخـل فيها الـــرســـم الــتــعــبــيــري مـــع الـــتـــجـــريـــدي والــســريــالــي والفن الحديث، وغيرها من المدارس والاتجاهات الفنية. ويعد هـذا المعرض تجربة فنّية وسياحية جمعت بين الإبداع التشكيلي والترويج للمقصد الــســيــاحــي المـــصـــري، فـــي خـــطـــوة لـتـعـزيـز الــــدور المـتـنـامـي لـلـفـنـون بـكـونـهـا إحــــدى أدوات الـقـوة الناعمة الداعمة للسياحة والتنمية. وشـــهـــد المــلــتــقــى تــنــفــيــذ عــــشــــرات الأعـــمـــال الفنّية المـسـتـوحـاة مـن الطبيعة الـفـريـدة للبحر الأحـــــمـــــر؛ إذ اســـتـــلـــهـــم الـــفـــنـــانـــون أعـــمـــالـــهـــم مـن الشواطئ الساحرة والمياه الفيروزية والشعاب المرجانية والجبال والصحراء، إلى جانب الملامح الإنسانية والتراثية التي تتميز بها المحافظة، فــي مـحـاولـة لتقديم رؤيـــة فـنّــيـة تعكس الهوية البصرية للمدينة، وتبرز ما تمتلكه من مقومات سياحية عالمية. ويـــعـــكـــس مــــا حـــقّـــقـــه مـــعـــرض «إجــــــــازة فـــن» أهـمـيـة دمـــج الــفــنــون بـالـقـطـاع الــســيــاحــي، وفـق عضو مجلس إدارة جمعية الاستثمار السياحي بالبحر الأحمر المنظمة للملتقى، إيهاب شكري، مـــؤكـــدا فـــي بــيــان أن «المـلـتـقـى نـجـح فـــي تحقيق أهــدافــه مـن خــال استقطاب نخبة مـن الفنانين التشكيليين، وإنتاج أعمال فنّية ستكون سفيرا بـصـريـا لـلـغـردقـة فـــي مـخـتـلـف المــحــافــظــات، بما يُــسـهـم فـــي دعـــم الـسـيـاحـة الــداخــلــيــة والــتــرويــج للمقصد السياحي المصري». وأضـــاف أن «الملتقى لـم يكن مـجـرّد تجمُّع للفنانين، بل تحوّل إلى مساحة للإبداع والتبادل الثقافي؛ إذ شهد تنظيم ورشــات عمل مفتوحة ولقاءات مباشرة بين الفنانين والجمهور، وهو ما عزّز التفاعل المجتمعي مع الفنون التشكيلية، ورسّخ مفهوم توظيف الثقافة في خدمة التنمية السياحية». وتــــراهــــن مـــصـــر عـــلـــى الـــقـــطـــاع الــســيــاحــي، الـذي يعد من مصادر الدخل القومي الرئيسية، وأطــلــقــت سـابـقـا حــمــات رسـمـيـة وأهــلــيــة لـدعـم السياحة والتأكيد على التنوّع الـذي تحظى به مصر، مـن سياحة ثقافية وترفيهية وشاطئية وعلاجية وفنّية وريـاضـيـة، وسياحة السفاري والمؤتمرات، وغيرها من الأنماط السياحية. ومــــن بـــن المـــشـــاركـــن فـــي المـــعـــرض الـفـنـانـة مي حشمت، التي قالت: «قـدّمـت أعـمـالا تحتفي بالعلاقة الحميمة بين الإنسان والبحر»، مضيفة لـ«الشرق الأوسـط» أنها اختارت أن ترسم لوحة تــجــسّــد طـفـلـتـن تــحــمــان سـمـكـتـن، مــوضــحــةً: «اخـتـرت طفلتين؛ لأن الطفولة ترمز إلــى النقاء والـــــبـــــدايـــــات، فــــي حــــن تـــمـــثّـــل الأســـــمـــــاك الــخــيــر والـــرزق الــذي يمنحه البحر لأهله. لم أرسمهما على هيئة صيادتين فقط، بل حارستين لذاكرة المكان وروحه. كما أن الطيور البيضاء في سماء الــلــوحــة تـضـيـف إحــســاســا بــالــحــريــة والـــســـام؛ كـأنـهـا تـربـط بــن الـبـحـر والــســمــاء فــي حـالـة من الانسجام». وأشــــــــــــارت إلـــــــى أنــــهــــا اســــتــــخــــدمــــت ألــــوانــــا دافـئـة فـي رســم الشخصيات مـع درجـــات الأزرق فـــي الـخـلـفـيـة، لـخـلـق تـــــوازن بـــن دفء الإنـــســـان وهدوء الطبيعة، «لتكون اللوحة دعوة للشعور بالسكينة والانتماء، وهو الإحساس الذي أَود أن يعيشه زائر المكان»، وفق تعبيرها. القاهرة: محمد الكفراوي جانب من افتتاح المعرض في الغردقة (الشرق الأوسط)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky