Issue 17411 - العدد Thursday - 2026/7/30 اخلميس كتب BOOKS 17 باحثة سعودية تتناول التحوالت السياسية واالقتصادية وتأثيراتها 19 النشاط العلمي والثقافي في الكويت منذ نهاية القرن الـ فـي دراسـتـهـا التي حملت عـنـوان: كتاب: 1899( «الحياة العلمية والثقافية في الكويت )»، تـــنـــاولـــت الــبــاحــثــة الـــســـعـــوديـــة في 1961 - التاريخ الحديث مشاعل بنت سعد الرويس، الحياة العلمية والثقافية في الكويت منذ عام ، وهـــو الــعــام الـــذي شـهـد تـوقـيـع اتفاقية 1899 الحماية بني الكويت وبريطانيا. صفحة، 446 يبحث الكتاب الذي يقع في نـشـأة الـحـيـاة العلمية والـثـقـافـيـة فــي الكويت وتطورها كما يكشف عن طبيعة العالقة بني الـتـحـوالت السياسية واالقـتـصـاديـة مـن جهة، ونـــمـــو الـــنـــشـــاط الــعــلــمــي والـــثـــقـــافـــي مــــن جـهـة أخــــــرى. وقــــد كــــان الـــكـــتـــاب فـــي األصـــــل رســالــة دكـــتـــوراه نـوقـشـت فــي قـسـم الــتــاريــخ بجامعة امللك سعود. ركود ثقافي تــقــول الــبــاحــثــة إن الــكــويــت كــانــت شبه خـالـيـة مــن أوجــــه الــنــشــاط الـعـلـمـي والـثـقـافـي حتى نهاية القرن التاسع عشر امليالدي؛ فقد مرّت الحياة الثقافية في الكويت منذ نشأتها م بــمــرحــلــة مـن 1899 / هـــــــــ 1316 وحـــتـــى عـــــام الركود الثقافي، سـواء أكـان ذلك في األنشطة التعليمية أم املكتبات أم األنـديـة والصحافة املحلية. واتـــــســـــمـــــت هـــــــذه املـــــرحـــــلـــــة بـــشـــبـــه عـــزلـــة للمجتمع الـكـويـتـي عــن الــحــيــاة الـثـقـافـيـة في الــعــالــم؛ وقـــد تـرجـع هـــذه الـعـزلـة الـثـقـافـيـة إلـى طبيعة الـحـيـاة الـصـعـبـة فــي الـكـويـت فــي تلك الحقبة؛ حيث كان الكويتيون يسعون أوال في مجتمع بــدائــي مــن أجـــل الـحـصـول عـلـى لقمة العيش، إضافة إلى أن التعليم في الكويت كان تعليمًا تقليديًا مشابهًا ملـا كـان سـائـدة آنـذاك فـي بقية إمــــارات الخليج الـعـربـي، ومــن ثَـــم لم يـكـونـوا فـي وضــع يساعدهم على الــدخــول أو املشاركة في أي اتجاه ثقافي حينها. النهضة الثقافية ثم بدأت بوادر النهوض بالوعي الثقافي مـــنـــذ نـــهـــايـــة الــــقــــرن الـــتـــاســـع عـــشـــر املــــيــــ دي؛ فــالــنــشــاط الــثــقــافــي فـــي الـــكـــويـــت فـــي الــفــتــرات الـــســـابـــقـــة لـــتـــأســـيـــس الـــــدولـــــة ونـــــظـــــام الــحــكــم واكتشاف النفط كان على املستوى األهلي أو الشعبي بجهد تطوعي قام به أصحاب املال من املوسرين مثل األمراء وكبار التجار. وأسهمت نشأة املدارس في تطور الحياة التعليمية والثقافية في املجتمع الكويتي في هذه الفترة، ومنها: املــدرســة املـبـاركـيـة: الـتـي فتحت أبوابها ديـسـمـبـر 22 / هــــــــ 1330 فـــي أول مـــحـــرم عــــام م بـتـبـرع عـــدد مــن رجــال 1911 ) (كــانــون األول الــدولــة والــوجــهــاء، عندما طــرح بعض رجـال الــعــلــم والــــــرأي فــكــرة إنـــشـــاء مـــدرســـة نـظـامـيـة في الكويت وعلى رأسهم (يوسف بن عيسى القناعي). وقـد أُطـلـق عليها اسـم «املباركية» تــقــديــرًا مـــن هــــؤالء املــؤســســ لـلـشـيـخ مـبـارك الصباح. تـــــ هـــــا افـــــتـــــتـــــاح املـــــــدرســـــــة اإلرســـــالـــــيـــــة م 1911 التبشيرية األميركية، تم افتتاحها عام على يـد الطبيب األمـيـركـي (إدويــــن كالفرلي - ) واهتمت بالتعليم. Edwin Calverley ثــــم مــــدرســــة الــجــمــعــيــة الـــخـــيـــريـــة، وكــــان م من مؤسسها 1913 ) افتتاحها في مارس (آذار (فرحان فهد آل خالد)، وهو من أسرة كويتية مشهورة كثيرة السفر للتجارة. أمــا املـدرسـة األحـمـديـة، فقد اُفتتحت في م، وكــان الشيخ أحمد الجابر 1921 مطلع عـام أول املـتـبـرعـ واملــســاهــمــ فـــي إنـشـائـهـا من خـ ل تبرعه بــأرض، إضافة إلـى تبرع سنوي بمبلغ ألفي روبية من دخله الخاص، كما أسهم عـــدد مـــن رجــــال الــكــويــت وأعــيــانــهــا وتـجـارهـا إسهامًا كبيرًا في إقامتها. إضــــــافــــــة إلــــــــى ذلــــــــــك، ســــاهــــمــــت مــــــــدارس الـــكـــتـــاتـــيـــب هــــي األخــــــــرى فــــي نــــشــــاط الـــحـــركـــة التعليمية فـي الكويت إبـــان تلك الـفـتـرة، ومن أبـــرزهـــا: مــدرســة الـعـامـريـة، والــســعــادة، واملــ مرشد، واإلرشاد األهلية. ونـــظـــرًا الزديــــــاد عــــدد املــــــدارس والــحــاجــة املــــاســــة لــتــنــظــيــم عـــمـــلـــهـــا، تــــم إنــــشــــاء مـجـلـس م. وعلى أثره أصدر املجلس 1936 املعارف عام نظامًا للتعليم سُمي «قانون املعارف الكويتي» م لـتـنـظـيـم الـعـمـلـيـة الـتـعـلـيـمـيـة من 1937 عــــام خالل رسم خطة لها، ووضع مناهج الدراسة، وتعيني األعضاء، وانتخاب املرشحني، ووضع اللوائح القانونية لألنظمة الخاصة به، والذي بـات نــواة لـــوزارة التربية الكويتية فيما بعد. وأصبح املجلس هو املسؤول عن اإلنفاق على التعليم وتمويله بعد أن كان يعتمد كليًا على التبرعات. النفط والتعليم وبـــمـــوجـــب الـــحـــمـــايـــة الـــبـــريـــطـــانـــيـــة عـلـى الــــكــــويــــت، كـــــان لـــبـــريـــطـــانـــيـــا ســـلـــطـــة فــــي رســـم الـــســـيـــاســـات الـتـعـلـيـمـيـة بــاســتــغــ ل نــفــوذهــا الواسع في املنطقة العربية، مثل: التدخل في اختيار املـدرسـ مـن الـــدول العربية، وإيقاف دخـــــول بــعــض املــــدرســــ إلــــى الـــكـــويـــت بسبب اتـجـاهـاتـهـم الـسـيـاسـيـة، والـتـحـكـم فــي البيئة املدرسية من خالل مستشارين بريطانيني. ثـــم تــولــت الـسـلـطـة الـحـكـومـيـة الـكـويـتـيـة املـــســـؤولـــيـــة كـــامـــلـــة فــــي اإلنــــفــــاق عـــلـــى املـــجـــال التعليمي بعد اكـتـشـاف النفط وتـصـديـر أول شحنة من النفط الخام من حقولها بعد انتهاء الحرب العاملية الثانية في عهد الشيخ أحمد الجابر. وقــد شكلت عــائــدات النفط مـــوردًا مهمًا، وبـــــنـــــاء عـــلـــيـــه بـــــــدأت املــــؤســــســــات الـتـعـلـيـمـيـة بـاالنـتـشـار، ورُصــــدت مـيـزانـيـات الـصـرف على الــنــشــاط الـثـقـافـي بـعـد ازديــــــاد عـــدد املـثـقـفـ ، واضـطـلـع املـسـتـثـمـرون واملــؤســســات الثقافية بدورهم في التطور الفكري. وبعد وفاة الشيخ أحمد، تولى الشيخ عبد الله السالم الحكم عام م، فشهدت الكويت في عهده تطورًا كبيرًا 1950 في الخدمات التعليمية كما تقدمت وتوسعت كثيرًا بعد أن رُصدت ميزانية ضخمة خُصصت لها. كما يتضح أن صـــادرات النفط الكويتي شكلت عوائد مالية أحدثت تغيرًا ملحوظًا في جميع نـواحـي الـحـيـاة فـي املجتمع الكويتي، ومـــنـــهـــا - بــــ شــــك - إحـــــــداث نــقــلــة حــضــاريــة ونهضة تعليمية شاملة في العمارة الحديثة لبناء املـــدارس؛ فتحولت من املــدارس الطينية الضيقة إلى مدارس ضخمة مبنية من الطوب اإلسـمـنـتـي والــخــرســانــات املـسـلـحـة، وأُنـشـئـت عـلـى طـــراز مـعـمـاري حــديــث، فــعُــدَّت مــن أجمل املدارس الحديثة في العالم العربي؛ إذ احتوت على مالعب وصاالت ومسارح كبيرة وقاعات واسعة تتوفر فيها جميع الوسائل التعليمية واملكتبات املليئة بالكتب الحديثة واملراجع. وكان التعليم في مدارس الكويت مجانيًا بجميع مـراحـلـه الـدراسـيـة؛ حيث كـانـت تُــوزع عـــلـــى جـــمـــيـــع الـــــطـــــ ب الـــكـــتـــب والـــقـــرطـــاســـيـــة واملـ بـس ووسـائـل النقل املجانية، فضال عن توفر الـرعـايـة الطبية للجميع. وكــان التركيز عـلـى الـتـغـذيـة جـــزءًا مـكـمـ لـلـنـشـاط الـتـربـوي والـــصـــحـــي؛ إذ احـــتـــوت بــعــض املـــــــدارس على مطاعم خاصة بها، أما املـدارس التي ال يوجد بــهــا مــطــاعــم فـــكـــان يــتــم تـــزويـــدهـــا مـــن املـطـبـخ املركزي لدائرة املعارف. ومــــمــــا يــنــبــغــي ذكـــــــره مـــشـــاركـــة الـــكـــويـــت فـــي املــؤتــمــر الــعــربــي الــثــانــي لــــــوزراء املــعــارف م 1950 الـعـرب الـــذي عُــقـد فـي اإلسـكـنـدريـة عــام لـــتـــطـــويـــر الـــتـــعـــلـــيـــم. وبـــعـــد حـــضـــور املـــؤتـــمـــر، طـلـب املـــســـؤولـــون فـــي مـجـلـس املـــعـــارف زيـــارة مـسـتـشـاريـن عـــرب لـــدراســـة نــظــام الـتـعـلـيـم في مـــدارس الـكـويـت ووضـــع تقرير مفصل يشمل جميع املالحظات واملقترحات املهمة. كـمـا شـمـلـت مـظـاهـر الـتـطـويـر والتغيير شـتـى الــنــواحــي الـثـقـافـيـة، وقـــد أدت النهضة التعليمية فــي الـكـويـت مـجـتـمـعـة إلـــى نهضة فكرية وثقافية فـي اإلمــــارة عـمـومـ، مـن خالل الدور الفعَّال لألندية الثقافية والفكرية في نمو الوعي السياسي داخل املجتمع الكويتي على الـصـعـيـديـن املـحـلـي والــقــومــي؛ حـيـث: انتُخب م، وضــــم اثـنـي 1921 أول مـجـلـس شــــورى عـــام عشر عضوًا من وجهاء الكويت. تاله املجلس م بـــعـــد مــوافــقــة 1938 الـــتـــشـــريـــعـــي األول عـــــام يوليو 2 الشيخ أحمد الجابر على تأسيسه في م واختيار الشيخ عبد الله السالم 1938 ) (تموز رئيسًا له. ثم تشكيل مجلس استشاري إلدارة م أُطـلـق عليه املجلس 1939 شــؤون الـبـ د عـام الـتـشـريـعـي الــثــانــي بــرئــاســة الـشـيـخ عـبـد الـلـه السالم. وأبــــــــــرزت الـــكـــاتـــبـــة إســــهــــامــــات الـــعـــلـــمـــاء واملثقفني في إثراء الحياة العلمية في الكويت من خالل دروسهم وما يقدمه القضاة والوعاظ والفقهاء في مجالسهم؛ ومن أشهرهم: (محمد بـــن عــبــد الـــلـــه مـحـمـد الـــعـــدســـانـــي)، (عـــبـــد الـلـه بـــن خــالــد الـــعـــدســـانـــي)، و(عـــبـــد الــلــه بـــن خلف الدحيان) وغيرهم. وقـد وضـع هـؤالء اللبنات األولى للنهضة التعليمية الحديثة في الكويت مــــن حـــيـــث املـــنـــاهـــج واالســـتـــعـــانـــة بـــالـــخـــبـــرات التعليمية وغير ذلك من اآلليات الحديثة التي ساعدت على تطور التعليم. كــمــا ذكـــــرت الــــدراســــة عـــــددًا مـــن الـعـلـمـاء فـي الـكـويـت ومؤلفاتهم العلمية وإجـازاتـهـم، وأبــــرزت دورهـــم السياسي فـي بعض املـواقـف الـتـي عـاصـروهـا إقـــرارًا أو رفـضـ ؛ فلم يقتصر دور العلماء على الجانب التعليمي أو التربوي أو الدعوي فحسب، وإنما أسهموا في توجيه األحــــــداث الــســيــاســيــة، ومــنــهــا قـــيـــادة الـنـضـال الشعبي ضد البريطانيني. الرياض: بدر الخريف بواكير التعليم في البالد... طالب في المدرسة المباركية في الكويت من التحليل الشعري إلى الذكاء االصطناعي تاريخ البحث عن مسار «األوديسة» أعـاد فيلم «األوديـسـة» للمخرج كريستوفر نوالن (بطولة مات ديمون وزيــنــدايــا)، ملحمة هـومـيـروس إلى صـــدارة املشهد الثقافي، وأيـقـظ من جديد الفضول املحيط بتلك الرحلة العاصفة التي حملت أوديسيوس، مــلــك إيـــثـــاكـــا األســـــطـــــوري، مـــن رمـــاد طـروادة إلى شواطئ بالده البعيدة، عــبــر بـــحـــار تــضــطــرب بــالــعــواصــف، وجـــزر تسكنها الكائنات العجيبة، وإغـــــواءات تمتحن صـ بـة اإلنـسـان وتــكــشــف عــمــق حـنـيـنـه إلــــى وطــنــه. ومـنـذ أن تـبـلـورت فــي الــقــرن الثامن قـــبـــل املـــــيـــــ د، غــــــدت املـــلـــحـــمـــة أقـــــدم الـــنـــصـــوص األدبــــيــــة الـــرفـــيـــعـــة الــتــي نـــســـجـــت صـــلـــة حــمــيــمــة بــــ املـــكـــان والــــــتــــــرحــــــال والــــــــــذاكــــــــــرة، وحــــولــــت الجغرافيا مـن خلفية ملسار الرحلة إلـى مـرآة للتحوالت السايكولوجية لـلـبـشـر، فــصــار كـــل مـيـنـاء عـتـبـة في مـسـار اكـتـشـاف الـــــذات، وكـــل جـزيـرة امـــتـــحـــانـــ جــــديــــدًا لــلــهــويــة واإلرادة والقدرة على مصارعة التيه. تــــــوزعــــــت قــــــــــــــراءات األوديــــــســــــة عبر الــقــرون بـ اتـجـاه ينظر إليها بـــوصـــفـــهـــا بـــــنـــــاء شــــعــــريــــ صـــاغـــتـــه املخيلة اإلغـريـقـيـة، وآخـــر يعتبرها سـجـ مشفرًا لـخـبـرات الـبـحـارة في العالم القديم. وبني هذين التصورين تشكل فـضـاء واســـع للبحث، حــاول خــــــ لــــــه جـــــغـــــرافـــــيـــــون ومـــــــؤرخـــــــون ورحالة مطابقة أوصاف هوميروس مــــع تـــضـــاريـــس الــــســــواحــــل والـــجـــزر واملـــضـــائـــق فــــي املـــتـــوســـط، لـيـكـشـف هـــذا املـسـعـى عـــن تـــداخـــل عـمـيـق بني الجغرافيا املادية والخرائط الذهنية الــتــي صنعتها األســاطــيــر فــي وعـي الشعوب القديمة. ســــــــاد الــــتــــشــــكــــيــــك فــــــي الـــقـــيـــمـــة الـجـغـرافـيـة للملحمة خـــ ل العصر الــــهــــلــــنــــســــتــــي، حـــــــ رأى الـــفـــلـــكـــي والـــجـــغـــرافـــي إراتـــوســـتـــيـــنـــس، أمـــ مـكـتـبـة اإلســكــنــدريــة وصـــاحـــب أحــد أدق الـــــحـــــســـــابـــــات األولـــــــــــى ملــحــيــط األرض، أن البحث عـن املــواقــع التي مــــر بــهــا أوديـــســـيـــوس يــشــبــه تعقب اإلســكــافــي الـــذي خـــاط كـيـس الـريـاح هدية إله الرياح أيولوس إلى البطل اإلغـريـقـي. ويكشف هــذا املـوقـف عن رؤيـــــة تـفـصـل بـشـكـل حـــاســـم الـشـعـر عـن القياس الطبوغرافي، وتتعامل مع املكان الهوميري بوصفه عنصرًا فـــنـــيـــ يــــخــــدم الـــحـــكـــايـــة ويـــضـــاعـــف قدرتها على اإلدهـــاش دون الحاجة إلى أن يكون له أساس واقعي. فـــي مــقــابــل هــــذا الـــتـــصـــور، رأى املـــــــــؤرخ بـــولـــيـــبـــيـــوس، الــــــــذي عـــاش بعد هـومـيـروس بنحو ستة قــرون، أن املـلـحـمـة تـحـتـفـظ بـــنـــواة واقـعـيـة غلّفتها املبالغة الـشـعـريـة، مستندًا إلـــى تـشـابـه أسـالـيـب صـيـد األسـمـاك املــوصــوفــة قـــرب مـضـيـق سـكـيـ مع املـمـارسـات املـعـروفـة على السواحل الــــصــــقــــلــــيــــة. وواصــــــــــــل الــــجــــغــــرافــــي سترابو هـذا االتـجـاه في موسوعته الشهيرة «الجغرافيا»، فجعل معرفة هـومـيـروس بالبحار ثـمـرة لـروايـات املـ حـ والتجار الـذيـن تنقلوا بني موانئ املتوسط، وصاغوا تجاربهم مادة تناقلتها الذاكرة الشفهية حتى استقرت في القصيدة. بــلــغ هــــذا الـــتـــداخـــل بـــ املـعـرفـة واألســـطـــورة إحـــدى أبـــرز صـــوره في خـــــرائـــــط بـــطـــلـــيـــمـــوس خــــــ ل الـــقـــرن الـــثـــانـــي املـــــيـــــ دي، إذ ظـــهـــرت فـيـهـا مواقع هوميرية متخيلة مثل أرض آكــــلــــي الــــلــــوتــــس ومـــمـــلـــكـــة ســيــرســي وجـــزيـــرة الـسـيـريـنـات ضـمـن الـعـالـم الـــــذي تـحـكـمـه اإلحـــداثـــيـــات الفلكية واملـــقـــايـــيـــس الـــريـــاضـــيـــة، فــتــداخــلــت األســـــــطـــــــورة مــــــع مــــــخــــــزون الـــخـــبـــرة الــــجــــغــــرافــــيــــة فــــــي تـــشـــكـــيـــل صــــــورة األسالف عن العالم. شــــهــــد الــــــقــــــرن الــــــســــــادس عــشــر انتقال األوديسة من فضاء التحليل الــــــشــــــعــــــري إلـــــــــى ســـــطـــــح الـــــخـــــرائـــــط املــطــبــوعــة، عــنــدمــا رســــم الـجـغـرافـي الـــهـــولـــنـــدي أبــــــراهــــــام أورتـــيـــلـــيـــوس مـسـارًا متكامال لرحلة أوديسيوس وضـــمّـــنـــه أطـــلـــســـه الــشــهــيــر «مـــســـرح الــــعــــالــــم». تـــعـــامـــل أورتـــيـــلـــيـــوس مـع املــــواقــــع املــلــحــمــيــة بــوصــفــهــا أجــــزاء قـــابـــلـــة لـلـتـمـثـيـل الـــجـــغـــرافـــي، حـتـى إن قـلـة الــجــزر الــواقــعــة غـــرب كـورفـو دفــعــتــه إلــــى ابـــتـــكـــار جـــزيـــرة تــتــ ءم مــع املــوضــع الـــذي نسبه الـنـص إلـى كاليبسو، ثـم انتقلت هــذه الجزيرة املـتـخـيـلـة إلــــى خـــرائـــط الحـــقـــة خــ ل القرنني الثامن عشر والتاسع عشر، مـكـتـسـبـة حـــضـــورًا بــصــريــ منحها مظهرًا أقرب إلى الحقيقة الجغرافية وهي محض خيال. وفـــــي مــطــلــع الــــقــــرن الــعــشــريــن، منح السياسي والـبـاحـث الفرنسي فـيـكـتـور بـــيـــرار هــــذا املــســعــى طـابـعـ عـبـر 1912 مـــيـــدانـــيـــ، فـــأبـــحـــر ســـنـــة املتوسط متتبعًا املسارات املحتملة ألوديسيوس، ومفترضًا أن امللحمة اســــــتــــــفــــــادت مـــــــن األدلـــــــــــــة املــــ حــــيــــة الــفــيــنــيــقــيــة الـــتـــي اعـــتـــمـــدت مــراقــبــة النجوم واتجاهات الرياح والتيارات الـــبـــحـــريـــة. وقــــد قـــادتـــه رحـــ تـــه إلــى وضــــع كـالـيـبـسـو قــــرب جــبــل طــــارق، وتـــحـــديـــد أرض آكـــلـــي الـــلـــوتـــس فـي جزيرة جربة التونسية، وربط أرض الـعـمـالـقـة بمنطقة بوسيليبو عند خـلـيـج نــابــولــي، لـتـتـحـول الـقـصـيـدة في قراءته مدونة بحرية تخفي بني صــورهــا األســطــوريــة ذاكــــرة املـ حـة املتوسطية القديمة. بقيت إيثاكا أكثر املـواقـع إثـارة للجدل، إذ ارتبط اسمها زمنًا طويال بـجـزيـرة إيـثـاكـي الحالية فـي البحر األيـونـي، بينما يصفها هوميروس بـــــــــــأرض مـــنـــخـــفـــضـــة تــــخــــتــــلــــف عـــن التضاريس الجبلية الوعرة للجزيرة الـــحـــديـــثـــة. وقـــــد دفـــــع هـــــذا الــتــبــايــن بـــاحـــثـــ مـــعـــاصـــريـــن مــــن جـامـعـتـي كمبردج وأبردين البريطانيتني إلى إعـــادة فحص النصوص اإلغريقية، وصوال إلى فرضية ترى إيثاكا اسمًا إلقليم يقع ضمن جزيرة أوسع، بدال من كيان جزري مستقل. تتجه األنــظــار فــي هـــذا االتـجـاه إلــــى شــبــه جـــزيـــرة بــالــيــكــي الــواقــعــة غرب جزيرة كيفالونيا، حيث كشفت الدراسات الجيولوجية والتنقيبات األثـــريـــة عـــن آثــــار تــعــود إلـــى العصر الــبــرونــزي، مــا عـــزز احـتـمـال ارتـبـاط املـــنـــطـــقـــة بــــالــــعــــالــــم الـــــــــذي وصـــفـــتـــه امللحمة. ويستخدم الباحثون نماذج التضاريس الرقمية وتقنيات الذكاء االصــــطــــنــــاعــــي ملــــحــــاكــــاة الـــتـــحـــوالت الـسـاحـلـيـة وحـــركـــة الــتــربــة والـتـآكـل الـــذي أعـــاد تشكيل الــجــزر واملــمــرات الـــــبـــــحـــــريـــــة خـــــــــ ل آالف الــــســــنــــ ، لتلتقي األبــيــات الشعرية مـع صور األقــــمــــار االصـــطـــنـــاعـــيـــة والـــبـــيـــانـــات الــجــيــولــوجــيــة فـــي مـــحـــاولـــة إلعــــادة بناء مسرح غمره الزمن. تكشف رحلة البحث عن مواقع األوديـــــســـــة أن املــــعــــارف الــجــغــرافــيــة الـقـديـمـة لــم تـكـن حـصـرًا عــن الجبال واملـــــضـــــائـــــق وخـــــطـــــوط الــــســــواحــــل، ألنـــهـــا ارتــــــــوت أيـــضـــ مــــن الــقــصــص والهواجس والتهيؤات التي يحملها اإلنـســان عــن األمـاكـن الـبـعـيـدة. وقـد جـــــســـــدت خــــــرائــــــط عــــصــــر الـــنـــهـــضـــة هـــذا الــتــداخــل حــ مـوضـعـت اآللـهـة والكائنات الخرافية بـجـوار املوانئ الــتــي يــرتــادهــا الــتــجــار، مــعــبــرة عن عـــالــم كـــانـــت فــيــه الــتــجــربــة الـبـحـريـة واألسـطـورة الشعبية خيوط نسيج معرفي واحد. امـــــــتـــــــد أثـــــــــــر األوديـــــــــــســـــــــــة إلــــــى األدب الـــعـــاملـــي، فــابــتــكــر دانـــتـــي في «الكوميديا اإللهية» مصيرًا جديدًا ألوديـــســـيـــوس، بـيـنـمـا نــقــل جيمس جـــويـــس بـنـيـة املـلـحـمـة إلــــى شــــوارع دبـــــلـــــن فــــــي روايـــــــــــة «يــــولــــيــــســــيــــس»، مــــحــــوال الـــرحـــلـــة الـــبـــحـــريـــة إلـــــى تـيـه يــومــي فــي أنــحــاء املــديــنــة الـحـديـثـة. ويـــشـــيـــر هـــــذا الـــتـــمـــدد إلـــــى أن تـتـبـع مسار أوديسيوس أقرب إلى محاولة لـــلـــقـــبـــض عـــلـــى الــــــحــــــدود املـــتـــحـــركـــة بـــ الــــواقــــع والـــخـــيـــال، وبــــ املــكــان الـذي تسجله الخرائط واملكان الذي تحفظه الذاكرة. يتصل البحث عن إيثاكا بمفهوم «الـنـوسـتـوس»، ذلــك الحنني العميق الـــذي يشد اإلنـسـان إلــى موطنه بعد طـول غياب، ويمنح امللحمة نبضها الـعـاطـفـي األكـــثـــر رســـوخـــ . فـإيـثـاكـا، في أفق أوديسيوس، تتجاوز حدود الــجــزيــرة املـلـقـاة وراء زرقــــة الـبـحـار، لــتــغــدو صـــــورة لــلــوطــن كــمــا حفظته الــذاكــرة، ومـــرآة لـلـذات التي بعثرتها ســــنــــوات الـــتـــيـــه وتـــســـعـــى إلـــــى جـمـع شظاياها عند نهاية الـطـريـق. ومن الــخــرائــط الــتــي خـطّــهـا الـجـغـرافـيـون الـــــــقـــــــدامـــــــى عـــــلـــــى تـــــــخـــــــوم املـــــعـــــرفـــــة واألســــطــــورة، إلـــى الــنــمــاذج الرقمية التي تستعيد اليوم أشكال السواحل الغارقة تحت طبقات الزمن، تواصل «األوديسة» نسج حوارها الفريد بني الشعر والـعـلـم والــتــاريــخ، كـاشـفـة أن الخرائط ال تكتفي بوصف العوالم، بل تمنحها مالمحها وتعيد تشكيلها وفـــق أشــــواق راسـمـيـهـا ومـخـاوفـهـم. ولــهــذا يـظـل الـبـحـث عــن إيـثـاكـا أبعد بكثير من محاولة العثور على جزيرة مـفـقـودة، إذ يصبح سـفـرًا فـي أعماق اإلنــســان نفسه، وحنينًا طاغيًا إلى أوّل منزل في عالم تتجاذبه الذاكرة والرغبات وتقلبات املصير. ندى حطيط ابتكر دانتي مصيرا جديدا ألوديسيوس في «الكوميديا»... بينما نقل جيمس جويس بنية الملحمة إلى شوارع دبلن في «يوليسيس» النص الكامل على الموقع اإللكتروني
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA1OTI0OQ==