إيفون الهاشم: رد فعل شارل آزنافور تجاهي فاجأني

الفنانة اللبنانية أحيت حفلة غنائية في «ذا بالاس» عاد ريعها لحماية الأطفال من العنف

إيفون الهاشم
إيفون الهاشم
TT

إيفون الهاشم: رد فعل شارل آزنافور تجاهي فاجأني

إيفون الهاشم
إيفون الهاشم

أحيت الفنانة إيفون الهاشم حفلة غنائية على مسرح «ذا بالاس» في شارع الحمراء عاد ريعها لحماية الأطفال من العنف. هذه السهرة التي كانت بمثابة «العودة» للفنانة بعد غياب عن الساحة قدّمت فيها أغاني من ألبومها الجديد «معليش»، وأخرى للمغنيين الفرنسيين شارل ازنافور (commeilsdisent) وجاك بريل (لاكيت واو سويفان)، إضافة إلى أخرى للجزائرية سعاد ماسي ولليلى مراد (اطلب عيني).
وخصّت الفنانة اللبنانية جمهورها في هذه السهرة التي امتلأت مقاعدها بمحبّي الفن الأصيل والعصري معا، بسماع أغنيتها الجديدة «لو تعرف»، التي أطلقتها بصورة فردية مؤخرا.
وأشارت إيفون الهاشم التي كتبت ولحّنت أغاني ألبومها الجديد ومن توزيع الموسيقي مايك الماسي، إلى أنها تأثّرت بتفاعل جمهورها معها على هذا المسرح العريق بالذات، المعروف بـ(اريسكو بالاس) والذي سبق وشهد حفلات لفنانين عمالقة في الماضي وآخرها للراحلة صباح.
وكانت الفنانة قد سبق وأحيت مؤخرا حفلة على مسرح (الأمبرا) في جنيف بدعوة من جمعية (فور ذا آرت)، المؤسسة من قبل مجموعة من الشباب اللبناني هناك وهدفها تبادل الثقافات ما بين سويسرا ولبنان. اختيرت إيفون الهاشم لهذه المناسبة وحقّقت هناك نجاحا كبيرا، ترجم بزحف جمهور كثيف لحضور الحفل، حيث صفّق لها بحرارة أثناء أدائها (انتحر الحبّ)، وكذلك في ختام السهرة إثر تقديمها أغنية (رح نبقى سوا) لفيروز، مما لفت انتباه منظمي الحفل الذين أثنوا على أدائها معتبرين تفاعل جمهور جنيف معها بمثابة تكريم للبنان الذي تمثّله.
وكانت إيفون الهاشم قد فتحت لها طاقة الحظ عندما اختارها المغني الفرنسي العالمي شارل ازنافور لأداء أغنيته الشهيرة (commeilsdisent)، لتكون أول صوت نسائي في العالمين العربي والغربي يسجّل هذه الأغنية، بعد أن كانت الأميركية ليزا مينيللي قد قدّمتها على المسرح منذ نحو خمس عشرة سنة. وصرّح ازنافور لإحدى المجلات الفرنسية عن إعجابه بصوت الفنانة اللبنانية قائلا: «لطالما كنت سعيدا بأداء مواهب شابة، ولكن الأهم بالنسبة لي هو أداء هذه الأغاني بطريقة مختلفة لا تشبه النسخة الأصلية التي سبق وقدّمتها، وها ما فعلته إيفون الهاشم التي أدت الأغنية بإحساس عال وعلى طريقتها وبأسلوبها الخاصين ففرحت بأدائها هذا النابع من قلبها».
وتروي إيفون الهاشم لـ«الشرق الأوسط» قصّتها مع المغني العالمي التي بدأت منذ نحو ثماني سنوات عندما كتبت له رسالة مرفقة بشريط فيديو تؤدي فيه أغنيته الشهيرة (commeilsdisent)، شارحة له عن رغبتها في تسجيل هذه الأغنية لتعبّر من خلالها عن حالة اجتماعية يعيشها اللبنانيون، ولا سيما من خلال الأحكام المسبقة التي يطلقونها على بعضهم استنادا على مظاهر معيّنة. وجاء الردّ بعد فترة منه برسالة كتبها لها نجله (ميكا شارل ازنافور)، مشيرا فيها إلى أن والده قرأ الرسالة واستمع إلى أدائها وأنه يعطيها موافقته لتسجيل الأغنية. «ردّ فعلي على جواب شارل ازنافور، كان غريبا إذ بقيت لا أستوعب الأمر لدقائق طويلة، ففرحتي بتجاوبه مع رسالتي كانت لا تقدّر ولذلك تفاجأت وأصبت بجمود تام للوهلة الأولى».
ووصفت الفنانة اللبنانية حبّها لشارل ازنافور بالشغف الذي رافقها منذ نعومة أظافرها فهي لطالما كانت معجبة بنصوص وموسيقى أغانيه، تماما كتلك التي يقدّمها الراحل جاك بريل وهي لا تفوّت مناسبة دون أن تقدّم لهما على المسرح أغاني خاصة بهما لأنها تعتبرهما بمثابة فلاسفة الغناء الفرنسي. ولا تستبعد أن تسجّل قريبا أغنية للراحل بريل الذي تكنّ له إعجابا كبيرا. أما حلمها فهو أن تقف على المسرح إلى جانب ازنافور لتشاركه الغناء. وعما إذا التقت به في لبنان العام الماضي عندما أحيا حفلة غنائية على مسرح مهرجانات البترون أجابت: «ندمت على عدم موافاتي له هناك، فلم أكن أتمتع بالجرأة الكافية للقيام بذلك، إذ شعرت باني سأتطفل عليه وأكون حملا ثقيلا فيما لو طلبت رؤيته بعدما لججت عليه في الماضي لأقدم أغنيته (commeilsdisent)، فلم أكن أرغب في مضايقته أو إزعاجه بتاتا، ولكني خسرت في المقابل فرصة لقائه التي قد لا تتكرر».
وعن نوع الموسيقى التي تقدّمها في أغانيها أوضحت: «هي أغان بسيطة، والأهم أنها تطال بمواضيعها جميع الشرائح الاجتماعية ولا ينحصر سماعها بالمثقفين» وتضيف: «أعمل دائما لأن تدخل أغاني قلب سامعها فيتفاعل معها بصورة مباشرة، إن من خلال الكلمة أو النوتة الموسيقية». وعما إذا هي متأثرة بالفنان الراحل زكي ناصيف كون غالبية أغانيها تسودها روح موسيقاه أجابت: «لا شكّ في أنني تأثّرت بهذا الفنان العملاق الذي يعدّ (أبو الفولكلور اللبناني)، فموسيقاه تلامس سامعها ببساطتها وحنانها وأنا معجبة كبيرة به.



100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
TT

100 عامٍ من عاصي الرحباني

عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)
عاصي الرحباني وفيروز (تويتر)

في الرابع من شهر الخِصب وبراعم اللوز والورد، وُلد عاصي الرحباني. كانت البلادُ فكرةً فَتيّة لم تبلغ بعد عامها الثالث. وكانت أنطلياس، مسقط الرأس، قريةً لبنانيةً ساحليّة تتعطّر بزهر الليمون، وتَطربُ لارتطام الموج بصخور شاطئها.
لو قُدّر له أن يبلغ عامه المائة اليوم، لأَبصر عاصي التحوّلات التي أصابت البلاد وقُراها. تلاشت الأحلام، لكنّ «الرحباني الكبير» ثابتٌ كحقيقةٍ مُطلَقة وعَصي على الغياب؛ مقيمٌ في الأمس، متجذّر في الحاضر وممتدّةٌ جذوره إلى كل الآتي من الزمان.


عاصي الرحباني خلال جلسة تمرين ويبدو شقيقه الياس على البيانو (أرشيف Rahbani Productions)

«مهما قلنا عن عاصي قليل، ومهما فعلت الدولة لتكريمه قليل، وهذا يشمل كذلك منصور وفيروز»، يقول المؤلّف والمنتج الموسيقي أسامة الرحباني لـ«الشرق الأوسط» بمناسبة مئويّة عمّه. أما الصحافي والباحث محمود الزيباوي، الذي تعمّق كثيراً في إرث الرحابنة، فيرى أن التكريم الحقيقي يكون بتأليف لجنة تصنّف ما لم يُنشر من لوحاته الغنائية الموجودة في إذاعتَي دمشق ولبنان، وتعمل على نشره.
يقرّ أسامة الرحباني بتقصير العائلة تجاه «الريبرتوار الرحباني الضخم الذي يحتاج إلى تضافر جهود من أجل جَمعه»، متأسفاً على «الأعمال الكثيرة التي راحت في إذاعة الشرق الأدنى». غير أنّ ما انتشر من أغانٍ ومسرحيات وأفلام، على مدى أربعة عقود من عمل الثلاثي الرحباني عاصي ومنصور وفيروز، أصبح ذخيرةً للقرون المقبلة، وليس للقرن الرحباني الأول فحسب.

«فوتي احفظي، قومي سجّلي»
«كان بركاناً يغلي بالعمل... يكتب بسرعة ولا يتوقف عند هاجس صناعة ما هو أجمل، بل يترك السرد يمشي كي لا ينقطع الدفق»، هكذا يتذكّر أسامة عمّه عاصي. وفي بال الزيباوي كذلك، «عاصي هو تجسيدٌ للشغف وللإنسان المهووس بعمله». لم يكن مستغرباً أن يرنّ الهاتف عند أحد أصدقائه الساعة الثالثة فجراً، ليخرج صوت عاصي من السمّاعة قارئاً له ما كتب أو آخذاً رأيه في لحنٍ أنهاه للتوّ.
ووفق ما سمعه الزيباوي، فإن «بعض تمارين السيدة فيروز وتسجيلاتها كان من الممكن أن يمتدّ لـ40 ساعة متواصلة. يعيد التسجيل إذا لم يعجبه تفصيل، وهذا كان يرهقها»، رغم أنه الزوج وأب الأولاد الأربعة، إلا أن «عاصي بقي الأستاذ الذي تزوّج تلميذته»، على حدّ وصف الزيباوي. ومن أكثر الجمل التي تتذكّرها التلميذة عن أستاذها: «فوتي احفظي، قومي سَجّلي». أضنى الأمر فيروز وغالباً ما اعترفت به في الحوارات معها قبل أن تُطلقَ تنهيدةً صامتة: «كان ديكتاتوراً ومتطلّباً وقاسياً ومش سهل الرِضا أبداً... كان صعب كتير بالفن. لمّا يقرر شي يمشي فيه، ما يهمّه مواقفي».


عاصي وفيروز (تويتر)
نعم، كان عاصي الرحباني ديكتاتوراً في الفن وفق كل مَن عاصروه وعملوا معه. «كل العباقرة ديكتاتوريين، وهذا ضروري في الفن»، يقول أسامة الرحباني. ثم إن تلك القسوة لم تأتِ من عدم، فعاصي ومنصور ابنا الوَعر والحرمان.
أثقلت كتفَي عاصي منذ الصغر همومٌ أكبر من سنّه، فتحمّلَ وأخوه مسؤولية العائلة بعد وفاة الوالد. كان السند المعنوي والمادّي لأهل بيته. كمعطفٍ ردّ البردَ عنهم، كما في تلك الليلة العاصفة التي استقل فيها دراجة هوائية وقادها تحت حبال المطر من أنطلياس إلى الدورة، بحثاً عن منصور الذي تأخّر بالعودة من الوظيفة في بيروت. يروي أسامة الرحباني أنها «كانت لحظة مؤثرة جداً بين الأخوين، أبصرا خلالها وضعهما المادي المُذري... لم ينسيا ذلك المشهد أبداً، ومن مواقفَ كتلك استمدّا قوّتهما».
وكما في الصِبا كذلك في الطفولة، عندما كانت تمطر فتدخل المياه إلى المدرسة، كان يظنّ منصور أن الطوفان المذكور في الكتاب المقدّس قد بدأ. يُصاب بالهلَع ويصرخ مطالباً المدرّسين بالذهاب إلى أخيه، فيلاقيه عاصي ويحتضنه مهدّئاً من رَوعه.

«سهرة حبّ»... بالدَين
تعاقبت مواسم العزّ على سنوات عاصي الرحباني. فبعد بدايةٍ متعثّرة وحربٍ شرسة ضد أسلوبه الموسيقي الثائر على القديم، سلك دروب المجد. متسلّحاً بخياله المطرّز بحكايا جدّته غيتا و«عنتريّات» الوالد حنّا عاصي، اخترع قصصاً خفتت بفعلِ سحرِها الأصواتُ المُعترضة. أما لحناً، فابتدعَ نغمات غير مطابقة للنظريات السائدة، و«أوجد تركيبة جديدة لتوزيع الموسيقى العربية»، على ما يشرح أسامة الرحباني.


صورة تجمع عاصي ومنصور الرحباني وفيروز بالموسيقار محمد عبد الوهاب وفريد الأطرش، بحضور بديعة مصابني وفيلمون وهبي ونجيب حنكش (أرشيف Rahbani Productions)
كان عاصي مستعداً للخسارة المادية من أجل الربح الفني. يحكي محمود الزيباوي أنه، ولشدّة مثاليته، «سجّل مسرحية (سهرة حب) مرتَين ولم تعجبه النتيجة، فاقترض مبلغاً من المال ليسجّلها مرة ثالثة». ويضيف أن «أساطير كثيرة نُسجت حول الرحابنة، لكن الأسطورة الحقيقية الوحيدة هي جمال عملهم».
ما كانت لتكتمل أسطورة عاصي، لولا صوت تلك الصبية التي دخلت قفصَه الذهبي نهاد حدّاد، وطارت منه «فيروز».
«أدهشته»، يؤكّد الزيباوي؛ ويستطرد: «لكنّ أحداً منهما لم يعرف كيف يميّز بين نهاد حداد وفيروز»... «هي طبعاً المُلهِمة»، يقول أسامة الرحباني؛ «لمح فيها الشخصية التي لطالما أراد رسمَها، ورأى امرأةً تتجاوب مع تلك الشخصية»، ويضيف أن «عاصي دفع بصوت فيروز إلى الأعلى، فهو في الفن كان عنيفاً ويؤمن بالعصَب. كان يكره الارتخاء الموسيقي ويربط النجاح بالطبع الفني القوي، وهذا موجود عند فيروز».


زفاف عاصي الرحباني ونهاد حداد (فيروز) عام 1955 (تويتر)

دماغٌ بحجم وطن
من عزّ المجد، سرقت جلطة دماغيّة عاصي الرحباني عام 1972. «أكثر ما يثير الحزن أن عاصي مرض وهو في ذروة عطائه وإبداعه، وقد زادت الحرب اللبنانية من مرضه وصعّبت العمل كثيراً»، وفق الزيباوي. لم يكن القلق من الغد الغامض غريباً عليه. فهو ومنذ أودى انفجارٌ في إحدى الكسّارات بحياة زوج خالته يوسف الزيناتي، الذي كان يعتبره صياداً خارقاً واستوحى منه شخصيات لمسرحه، سكنته الأسئلة الحائرة حول الموت وما بعدَه.
الدماغ الذي وصفه الطبيب الفرنسي المعالج بأنه من أكبر ما رأى، عاد ليضيء كقمرٍ ليالي الحصّادين والعاشقين والوطن المشلّع. نهض عاصي ورجع إلى البزُق الذي ورثه عن والده، وإلى نُبله وكرمه الذي يسرد أسامة الرحباني عنهما الكثير.
بعد المرض، لانت قسوة عاصي في العمل وتَضاعفَ كرَمُه المعهود. يقول أسامة الرحباني إن «أقصى لحظات فرحه كانت لحظة العطاء». أعطى من ماله ومن فِكرِه، وعُرف بيدِه الموضوعة دائماً في جيبِه استعداداً لتوزيع النقود على المحتاجين في الشارع. أما داخل البيت، فتجسّد الكرَم عاداتٍ لطيفة وطريفة، كأن يشتري 20 كنزة متشابهة ويوزّعها على رجال العائلة وشبّانها.
خلال سنواته الأخيرة ومع احتدام الحرب، زاد قلق عاصي الرحباني على أفراد العائلة. ما كان يوفّر مزحة أو حكاية ليهدّئ بها خوف الأطفال، كما في ذلك اليوم من صيف 1975 الذي استُهدفت فيه بلدة بكفيا، مصيَف العائلة. يذكر أسامة الرحباني كيف دخل عاصي إلى الغرفة التي تجمّع فيها أولاد العائلة مرتعدين، فبدأ يقلّد الممثلين الأميركيين وهم يُطلقون النار في الأفلام الإيطالية، ليُنسيَهم ما في الخارج من أزيز رصاص حقيقي. وسط الدمار، بنى لهم وطناً من خيالٍ جميل، تماماً كما فعل وما زال يفعل في عامِه المائة، مع اللبنانيين.


عاصي الرحباني (غيتي)