أخضعتها لعمليات غير ضرورية... السجن لأميركية زيّفت مرض ابنتها ما تسبب بوفاتهاhttps://aawsat.com/home/article/3467101/%D8%A3%D8%AE%D8%B6%D8%B9%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AC%D9%86-%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A9-%D8%B2%D9%8A%D9%91%D9%81%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D8%A8%D9%86%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A8%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7
أخضعتها لعمليات غير ضرورية... السجن لأميركية زيّفت مرض ابنتها ما تسبب بوفاتها
الأم أقنعت الأطباء بإخضاع الطفلة لإجراءات طبية للحصول على التبرعات والاستمتاع بالظهور في الأخبار
الأميركية كيلي تيرنر وابنتها أوليفيا (ديلي بيست)
واشنطن:«الشرق الأوسط»
TT
واشنطن:«الشرق الأوسط»
TT
أخضعتها لعمليات غير ضرورية... السجن لأميركية زيّفت مرض ابنتها ما تسبب بوفاتها
الأميركية كيلي تيرنر وابنتها أوليفيا (ديلي بيست)
حُكم على أم من ولاية كولورادو الأميركية متهمة بالتسبب بوفاة ابنتها البالغة من العمر 7 سنوات - ادعت أنها مصابة بمرض خطير - بالسجن 16 عاماً في دنفر أمس (الأربعاء).
قبلت قاضية المحكمة الجزئية باتريشيا هيرون اتفاق الاعتراف المرتبط بكيلي تيرنر، 43 عاماً، بعد أن اتُّهمت الأم في البداية بارتكاب جريمتي قتل من الدرجة الأولى، تحملان عقوبة إلزامية بالسجن مدى الحياة في كولورادو، وفقاً لصحيفة «ديلي بيست».
ووصفت هيرون الاتفاقية بأنها «صعبة التحمل»، حيث اعترفت تيرنر بأنها مذنبة في التهم الأقل خطورة المتمثلة في ارتكاب إساءة معاملة الأطفال والتسبب في وفاة ابنتها أوليفيا غانت عن طريق الإهمال في عام 2017.
اتهمت السلطات تيرنر بالتظاهر بمرض ابنتها وإقناع الأطباء بإخضاعها لإجراءات طبية من أجل الحصول على التبرعات والاستمتاع بظهورها في الأخبار التلفزيونية، ما أدى إلى وفاة الفتاة الصغيرة.
وقال ممثلو الادعاء إن تيرنر قدمت أيضاً إقراراً بالذنب بتهمة الاحتيال وسرقة التبرعات الخيرية، وتراوحت قيمة المبالغ بين 100 ألف دولار ومليون دولار.
وأوضحت هيرون: «لعدد من الأسباب، أفهم كيف انتهى بنا الأمر هنا. لكن الأمر صعب عندما يموت طفل صغير. خضعت هذه الطفلة مدى الحياة لاختبارات مؤلمة ومخيفة ولإجراءات جراحية أدت في النهاية إلى وفاتها».
وأوضح المحققون أنهم اكتشفوا مدونات، وصفحة لجمع التبرعات «غو فاند مي» جمعت أكثر من 22 ألف دولار «لتعويض» تكلفة الأدوية، وقصصاً إخبارية تناولت مزاعم تيرنر المختلفة بشأن ابنتها التي تعاني من مجموعة متنوعة من الأمراض التي تختلف عن سجلاتها الطبية - بما في ذلك نوبة صرع وورم وتراكم السوائل في تجاويف دماغها.
وزعم المدعون أن تيرنر كذبت لسنوات بشأن أعراض أوليفيا بعد انتقالها مع بناتها من تكساس إلى كولورادو. وبدءاً من عام 2012، قالوا إنها سعت للحصول على علاج لأوليفيا لأمراض مفبركة وكذبت على الأطباء في مستشفى الأطفال في كولورادو بشأن ظروفها الطبية، ما دفعهم في النهاية إلى إخضاع الطفلة لـ«إجراءات طبية مهمة» لم تكن بحاجة إليها، وفقاً للائحة الاتهام.
في مرحلة ما أثناء زياراتها المتكررة للمستشفى، أزال الجراح جزءاً من الأمعاء الدقيقة لأوليفيا وأدخل أنبوباً للتغذية، ما أدى إلى رفع قضية ضد المستشفى من قبل أجداد أوليفيا ووالدها لعدم الإبلاغ عن إساءة معاملة الطفلة التي تم الكشف عنها في النهاية.
وحكم على تيرنر بالسجن لمدة 16 عاماً بتهمة إساءة معاملة الأطفال، التي قالت هيرون إنها ستقضي ضمنها - في نفس الوقت - عقوبة بالسجن لمدة 10 سنوات بسبب تهمة السرقة.
وقبل أسابيع من وفاة أوليفيا في أغسطس (آب) 2017، أصرت تيرنر على أن صحة ابنتها ونوعية حياتها كانت سيئة وأرادت إبعادها عن جميع العلاجات الطبية. طلبت إزالة أنبوب التغذية ووقعت على أمر «عدم الإنعاش».
وجاءت وفاة أوليفيا، ووفقاً لوالدتها، بعد «معركة طويلة لمرض نادر» تطلب «العديد من العمليات والإقامات العديدة في المستشفى». لم تبدأ السلطات تحقيقاً إلا بعد أن أحضرت تيرنر ابنتها الكبرى إلى مستشفى الأطفال في كولورادو عام 2018 بشكاوى بشأن «آلام العظام».
يُعزى سبب وفاة أوليفيا في البداية إلى فشل معوي، لكن تشريح الجثة في عام 2018 لم يجد دليلاً على الحالة. قال الطبيب الشرعي في النهاية إن طريقة وفاتها كانت «غير محددة»، ولكن قبل إحضار أوليفيا للحصول على الرعاية، قال الأطباء إنها كانت تتلقى 30 في المائة فقط من التغذية التي تحتاج إليها، وفقاً للائحة الاتهام.
ويبدو أن سلوك تيرنر يعكس اضطراباً نفسياً نفته خلال مقابلة مع المحققين، حسبما ذكرت صحيفة «دنفر بوست». يُعرف المرض الذي يصعب اكتشافه باسم متلازمة مونخهاوزن بالوكالة، وغالباً ما يسعى الأشخاص المصابون بالاضطراب إلى الحصول على الاهتمام عن طريق اختلاق ادعاءات حول الحالات الطبية التي تنطوي على أفراد تحت رعايتهم.
تلقى الألماني ألكسندر زفيريف خبراً ساراً قبل ساعات معدودة من مواجهته مع النرويجي كاسبر رود في الدور نصف النهائي لبطولة «رولان غاروس» الفرنسية في كرة المضرب.
كثيرون هم مغنّو الراب الذين تورّطوا في قضايا عنف منزلي، وآخرهم شون كومبز المعروف بـ«ديدي». فما العلاقة بين هذا الفن وتحقير المرأة؟
كريستين حبيب (بيروت)
بينالي الفنون الإسلامية في جدة... حوار المقدس والمعاصرhttps://aawsat.com/%D9%8A%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D9%82/5065668-%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1
بينالي الفنون الإسلامية في جدة... حوار المقدس والمعاصر
جانب من بينالي الفنون الإسلامية بجدة في نسخته الأولى (واس)
يجري العمل على قدم وساق لتقديم النسخة الثانية من بينالي الفنون الإسلامية بجدة في 25 من يناير (كانون الثاني) القادم، التحديات ضخمة أمام القائمين على البينالي خاصة بعد النجاح الساحق الذي حققته النسخة الأولى، ما الذي يتم إعداده للزائر؟ وما هي المعروضات التي ستبهر الزوار، وتداعب مخيلتهم وتفكيرهم؟ ما الذي أعده فريق إدارة البينالي للنسخة الثانية؟ «الشرق الأوسط» تحدثت مع الدكتور جوليان رابي، المدير السابق للمتحف الوطني للفن الآسيوي التابع لمؤسسة «سميثسونيان»، والمؤرخ والمؤلف الدكتور عبد الرحمن عزام، والفنان السعودي مهند شونو بصفته القيّم الفني على أعمال الفن المعاصر.
من النقاط المهمة التي يتحدث عنها الدكتور عبد الرحمن عزام هي المشاركات من الدول الإسلامية المختلفة، ومنها دول تحضر للمرة الأولى مثل إندونيسيا ومالي، ويقول: «نحن محظوظون بذلك. أردنا أن يحضروا ليرووا قصصهم، وأن نحترم تفسيراتهم وثقافتهم وتاريخهم». عن قسم «المدار» يقول إنه يعكس جلال الخالق وخلقه في إطار تفسير الآية الكريمة: «الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما»، ولكن التفسير هنا يتخذ مساراً مختلفاً، ويختار الأرقام وسيلة لذلك: «لنأخذ مفهوم الأرقام، لدينا كل هذه المؤسسات المشاركة من 21 بلداً والمتمثلة في 280 قطعة، خلال المحادثات قلنا لهم إن الطريقة التي يمكن أن تساعدنا في تفسير العنوان يجب أن تكون عبر فهم استخدام الأرقام في الحضارة الإسلامية، هي ما أطلق عليه اللغة غير المحكية، بها نوع من الغموض». الأساس في سردية العرض بالنسبة للدكتور عزام هو محاولة فهم النظام الإلهي عبر الأرقام واستخدامها لعرض الجمال الإلهي، فهناك تناغم وجمال يأتي من عمق الطبيعة، يتبدى في حركة الكواكب، وفي أوراق الزهرة... كل شيء مرتبط بنظام كوني متناغم.
سجادة أثرية من معروضات النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
«الأرقام هي البوابة لفهم العلوم والرياضيات، ونرى نماذج في هذا القسم لاكتشافات علماء المسلمين النابعة من الأرقام، هناك قسم آخر حول حركة العلوم وتبادلها عبر الدول. رحلة المعرفة من مكان لآخر تظهر جلياً حين التمعن في جوانب الحضارة الإسلامية. ننظر إلى ترجمة ما تركه علماء اليونان مثل بطليموس للعربية، ننظر هنا كيف استوعب علماء المسلمين حاجتهم إلى معرفة الاتجاهات لتحديد القِبلة، وهو ما يقودنا لرسم الخرائط، ونعرض منها نماذج مذهلة، منها خريطة بعرض ستة أمتار لنهر النيل، وهي من مقتنيات الفاتيكان، ولم تخرج منه من قبل».
يتحدث عن الأرقام بوصفها أساساً للجمال والتناغم، ضارباً المثل بالسجادة الجميلة وتنسيق الأشكال عليها: «عندما نتحدث عن الأرقام، أول ما ندركه هو أنها في حد ذاتها مجردة، وتكتسب معنى إذا أضفنا لها معرفات، أو أن تتخذ شكلاً معيناً كالدائرة والمربع تنتج منها قطعاً من الجمال الفائق. ما نؤكد عليه هنا هو أن الأرقام ليست فقط علمية، ولكنها أيضاً جميلة». ينتقل للحديث عن تأثير الفن الإسلامي في الفن المعاصر، وكيف استفاد الفنانون من ذلك في تبنيهم لأساليب الخط العربي والأشكال الهندسية: «الكثيرون من الفنانين المعاصرين عادوا للمنبع وللأساسيات، ولكنهم يستخدمونها بطرق مختلفة، مثل استخدام التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي». يختتم حديثه معي بالتأكيد على أهمية إقامة مثل هذا الحدث في جدة بوابة الحرمين حيث الزوار من المملكة وخارجها مثل المعتمرين الذين يتفاعلون مع القطع المعروضة بأسلوب مختلف عن شخص تتاح له الفرصة لرؤيتها في أحد المتاحف الغربية: «هناك عامل مهم، وهو أن زوار البينالي يفهمون اللغة العربية، وبالتالي تصبح رؤية مخطوطة أو نسخة من القرآن الكريم تجربة مختلفة. لاحظت أيضاً الإحساس بالفخر لدى الزوار، فهذه القطع ليست قطعاً تاريخية منفصلة عن ثقافتها، يرى الزوار هذه القطع كجزء من ثقافتهم بالكثير من الفخر».
جانب من عرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
د.جوليان رابي: العرض ينظر إلى المقدس عبر القلب والعقل
للدكتور جوليان رابي رأي خاص حول الفرق بين عرض الفن الإسلامي في المتاحف وبين عرضه في «بينالي» مخصص له. يقول في حديث مع «الشرق الأوسط» إن «البينالي ليس عن الفن الإسلامي، بل هو عن فن أن تكون مسلماً». يعرج في حديثه لمفهوم الفن الإسلامي في الغرب، قائلاً: «من المؤسف أن الجمهور الغربي يرى الفن الإسلامي بمنظار أوروبي من القرن الـ19، وهو ما أطلق عليه (الفنون الإسلامية الفرعية)، وهي فنون جميلة، ولكن بالنسبة إليّ الإسلام جزء صغير في هذه الفنون».
شمعدان مملوكي عُرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
الاهتمام الأوروبي بتلك الفنون يغفل جانباً مهماً، وهو الجزء الروحاني الذي لا يمكن رؤيته: «عندما نتحدث عن الصلاة يمكننا رؤية سجادة صلاة، ولكن هنا يصبح التعبير عن الإسلام مختزلاً في الجانب المادي». يعاكس قسم «البداية» الذي يشرف عليه رابي تلك النظرة الغربية، ويشير إلى الفرق «هنا في جدة بقربها من مكة والمدينة، لدينا فرصة للحديث عن موضوعين: الأول هو مركز الإسلام في مكة، والثاني عن التأثير حول العالم. لا يمكننا تحقيق ذلك بالتفصيل، وإلا تحول العرض إلى درس في التاريخ أو الجغرافيا، ولكن ما يهمنا هو إبراز المشاعر. جمال البينالي يأتي من التقابل بين التاريخي والمعاصر، وهو ما يمنحنا فرصة لتحقيق شيء لا يمكن لأي متحف تحقيقه؛ لأن الفن المعاصر يمكنه التعبير عن أشياء قد لا تتبدى في القطع التاريخية، ولهذا أعتقد أنها خلطة رائعة».
«بين الرجال» للفنان هارون جان - سالي من النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
الدورة القادمة من البينالي تتقدم خطوة عن الدورة السابقة في هذا المسعى: «العرض سيمثل رحلة عبر إحساسنا بخلق الله، وكيف صنع الإنسان الجمال تمجيداً للخالق. هي رحلة عبر أقسام مختلفة، حيث ننظر إلى المقدس عبر قلوبنا وعقولنا وأيدينا». يعد الزوار بالاستمتاع وبالتدبر: «سيكون هنا الكثير من المتعة والكثير من الروحانية، أرى أنه يحاول وضع الإسلام في الفن الإسلامي». يرى أن العرض المنقسم لثلاثة أجنحة أساسية يمكن رؤيته كـ«رحلة واحدة متصلة، أو يمكن رؤية كل منها على حدة». قسم «البداية» سيضم عدداً كبيراً من القطع «الفريدة» بحسب تعبير الخبير الذي يعد الجمهور بمفاجآت. وعبر مزج رائع بين التاريخي والمعاصر سيمر الزائر في القسم ما بين مفاهيم المقدس، ثم يصل إلى أعمال معاصرة تعبر عن «المقدس» بطريقتها. يتحدث عن تفسيره لعنوان البينالي: «وما بينهما لا يمكننا رؤية هذه العبارة وحدها، الآية تتحدث عن الخلق، بالتأكيد لن نعرض السموات، ولن نعرض الأرض، ولكن العنوان سيُفسر من قبل كل شخص بطريقة مختلفة، وسيستنبط كل منهم المعاني بحسب تفكيره الخاص. أحس أنه عنوان يثير الفضول، وأيضاً عنوان يطلب من الزائر أن يبحث بنفسه عن التفسير».
مهند شونو وأوركسترا الأفكار
الفنان مهند شونو يعود لبينالي الفنون الإسلامية هذه الدورة بوصفه قيّماً على قسم «الفن المعاصر» بعد أن شارك في الدورة الأولى بعمل فني ضخم. بطريقته الهادئة في الكلام يتحدث شونو عن دوره في تنسيق أعمال الفن المعاصر، وعن الموضوع العام للبينالي، وما يقدمه فنانون معاصرون في ضوء هذا العنوان. يصف شونو الجانب المعاصر في الدورة الثانية بأنه «أوركسترا أفكار»، ويتحدث عن التعاون المثمر مع مديري البينالي والمشرفين عليه. بالنسبة إلى شونو، فالنقطة الأساسية هي التكامل بين الجانب التاريخي والجانب المعاصر، يصفه بـ«الحوار بين القطع المعاصرة والتاريخ».
عمل فني عُرض في النسخة الأولى من بينالي الفنون الإسلامية في جدة (واس)
ننطلق من العنوان الذي أعلن عنه الأسبوع الماضي، وهو: «وما بينهما»، أسأله عن رؤيته للعنوان، وكيف يتجلى في أعمال الفن المعاصر المختارة: «عندما نفكر في العنوان يجب أن نتذكر السياق الذي وردت فيه العبارة في القرآن الكريم، فهي جزء من آية: (الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما)، هنا نتبين أن العنوان ليس منصبّاً على جزئية واحدة من اثنتين، بل أيضاً على المساحة الوسطى بين مساحتين، بين فكرتين. بشكل ما أرى أن ذلك المفهوم يختزل ثراء محتويات البينالي ما بين القطع التاريخية والتكليفات الفنية والمؤسسات المشاركة، ولكن من الناحية المعاصرة أرى أن العرض سيستكشف تلك المساحة الثرية ذات الطبقات المختلفة بين مساحتين». هل ترى أن العنوان يشير إلى الإنسان؟ يقول: «بالتأكيد، هناك الكثير من التفكير والبحث والاستكشاف لمفهوم أن تكون مسلماً، ما هي الحدود؟ وكيف نفسر تلك المساحة الوسطى؟ هنا يأتي العنوان: (وما بينهما) ليلقي الضوء الحاني على الإنسان، وما يمر به كشخص وكعنصر داخل مجتمع».
التكليفات الفنية في الدورة الماضية كانت ضخمة، مشحونة بالأفكار والمعاني التي توافقت مع عنوان الدورة الافتتاحية، وكان «أول بيت». ما الذي يميز التكليفات الفنية للدورة الثانية؟ يقول شونو إن التكليفات الجديدة ستثير لدى الزائر حس الاستكشاف، وهو ما يفسر استبعاد أعمال فنانين راحلين، والتركيز عوضاً عن ذلك على «اللحظة المعاصرة، وهي متغيرة ومليئة بالتحديات، وتحتاج لما يمكن وصفه بالتعليق الحي، هي أعمال متفردة ومرتبطة بالمكان الذي ستُعرض فيه، تبحر في الواقع وتحاول فهمه». وعن مشاركات الفنانين السعوديين يقول: «أعتقد أنها ستكون لحظة اكتشاف وتعرّف إلى أسماء غير معروفة، ستحمل تجربة ماذا يعني أن تكون مسلماً هنا في هذه البقعة من الأرض. يمكننا وصف المشاركات بأنها نقاشات عالمية، فعالمنا متصل والسعودية جزء منه».
