يوميات الشرق ASHARQ DAILY 22 Issue 17515 - العدد Wednesday - 2026/11/11 الأربعاء قطعة 230 مزاد لدار «كريستيز» يضم أكثر من ألف عام من الإبداع تحت مطرقة المزاد... كنوز الفن الإسلامي تعود إلى لندن يــــــــعــــــــود مــــــــوســــــــم «مــــــــــــــــــــــــزادات فـــــنـــــون الــعــالــم الإسلامـــــــي» إلــــى لـــنـــدن حــــــاملا معه قــــطــــعا مـــتـــفـــردة أبـــدعـــهـــا حـــرفـــيـــو وفـــنـــانـــو الإمـــبـــراطـــوريـــات والمــمــالــك الإسلامـــيـــة. لعل أيضا ما يميز تلك المناسبات هو القصص الــــتــــي تـــرتـــبـــط بـــكـــل قـــطـــعـــة ورحـــلـــتـــهـــا مـن يـــد صــانــعــهــا لــتــصــل إلــــى قـــاعـــات المــــــزادات اللندنية. تـضـم قــاعــات دار «كـريـسـتـيـز» بوسط 12 لــنــدن فـــي مـــزادهـــا الـــــذي يــقــام الأربــــعــــاء نوفمبر (تشرين الثاني) الحالي مجموعة مـــــن الــــقــــطــــع الـــفـــنـــيـــة تـــــســـــرد فـــيـــمـــا بــيــنــهــا تــــاريــــخا يـــزيـــد عــلــى ألــــف عــــام مـــن الإنـــتـــاج الـفـنـي عـبـر الـعـالـم الإسلامــــي وشـبـه الـقـارة قــطــعــة؛ 230 الــــهــــنــــديــــة، ويــــضــــم أكــــثــــر مـــــن تشمل: مـخـطـوطـات، ولــوحــات، وخـزفـيـات، ومـــشـــغـــولات مــعــدنــيــة، ومـــنـــســـوجـــات؛ مما يسلط الــضــوء عـلـى إبــــداع وبــراعــة ثقافات امـتـدت مـن إسبانيا وشـمـال أفريقيا، حتى الهند وآسيا الوسطى. وفـــي المــــزاد يـبـرز عـــدد مــن الـقـطـع التي تتمتع بخلفية تاريخية واجتماعية مبهرة، نعرض هنا بعضا منها: مشكاة من «مسجد السلطان حسن» نبدأ بقطعة تعود إلى العصر المملوكي في مصر. ومن «مسجد السلطان حسن» في القاهرة، نقف أمام جزء من مشكاة (قنديل) (بسعر تقديري 14 مسجد تعود إلى القرن الـ يـــتـــراوح بين مــائــتين وثلاثــمــائــة ألـــف جنيه إسترليني). «إنـــهـــا نــــــادرة لـــلـــغـــايـــة!» تــعــلــق خـبـيـرة الفن الإسلامي بالدار سارة بلمبلي، مشيرة إلـــى قـطـعـة تـعـرضـت للكسر فــي مـرحـلـة من تاريخها قبل أن تُُرمم، وتمثل الجزء العلوي من المشكاة. تــــعــــود الـــقـــطـــعـــة إلـــــى عـــصـــر الــســلــطــان 1347 حــســن؛ أي فـــي الــفــتــرة مـــا بين عــامــي مــــيلاديــــة... «كــانــت هـــذه المـشـكـاوات 1361 و تُُعلق في أسقف المجمعات المعمارية، حيث حـلـقـات 3 تـــتـــكـــون مــــن قــــاعــــدة مـــســـتـــديـــرة و للتعليق. ومــا نـــراه هنا هـو الـجـزء العلوي منها». تضيف الخبيرة: «(مجمع السلطان حـسـن) فــي الـقـاهـرة يُُــعــد مــن أضـخـم وأروع الإنــجــازات المعمارية فـي العصر المملوكي. ومن المرجح أن السلطان حسن قد أمر بصنع عـــدد كبير مـنـهـا؛ فنحن نـعـرف الــيــوم نحو قطعة أو جـــزءا مـن مـشـكـاوات تـعـود إلى 50 عصره، لكن من المفترض أن العدد الأصلي كــــان أكـــبـــر بـكـثـيـر، حــيــث كـــانـــت تــــملأ سقف ذلك المجمع. ويمكنك ملاحظة كتابة باللون الأزرق تــدور حـول القطعة، وهـي مـن سـورة (النور)، وتتخلل هذه الكتابة شارات كتابية (نقوش شعارية) خاصة بالسلطان حسن» لوحة خشبية من سوريا من العصر المملوكي أو الأيوبي تعرض الدار لوحة خشبية نادرة للغاية (بـسـعـر تــقــديــري يـــتـــراوح بين ثلاثــــمــــائــــة وأربــــعــــمــــائــــة ألـــف جـــنـــيـــه إســــتــــرلــــيــــنــــي). تـعـلـق بـلـمـبـلـي: «عــنــدمــا نـفـكـر في الـــفـــن الإسلامــــــــــي، فـــــإن أول مـــــا يــــتــــبــــادر إلــــــى الـــذهـــن عــــــــــــــــــــــادة هـــــــــــو الــــــخــــــط الــــعــــربــــي والأنــــمــــاط الـــــــهـــــــنـــــــدســـــــيـــــــة»، وتـــــــشـــــــيـــــــر إلـــــــى القطعة: «وهـذا الـــــعـــــمـــــل مــــثــــال نـــمـــوذجـــي على ذلــــك». وتضيف أن «الــــــــبــــــــنــــــــاء الــهــنــدســي الــقــوي يــــمــــتــــزج بـــنـــقـــوش دقـــيـــقـــة لـــلـــغـــايـــة، إذ يــــظــــهــــر تــــــداخــــــل بين تـــقـــنـــيـــتين مــخــتــلــفــتين، حـيـث تـتـقـاطـع وتتفاعل مــــســــتــــويــــات مــــتــــعــــددة مــن النقش في مواضع مختلفة. تـعـود هـــذه القطعة إلـــى الـقـرن ؛ في العصر الأيوبي، 13 الـ ُُــنـعـت في ويُُــرجــح أنـهـا ص سوريا على يد (مهندس)»؛ وهو مصطلح يشير هنا إلـــى خبير فــي الهندسة والفنون. «هـــــل هـــــذه قـطـعـة مـسـتـقـلـة بـــذاتـــهـــا، أم إنـــهـــا جــــزء مـــن شــيء آخـــــر؟». تـجـيـب بـلـمـبـلـي: «مـــن المــؤكــد أنها كانت جزءا من شيء أكبر، وإن كنا لا نعرف مــاهــيــتــه بــالــضــبــط. فـمـثـل هــــذا الـــنـــوع من الأعمال يظهر في منابر مختلفة، سواء في حماة والقدس، وكذلك في نماذج تعود إلى العصر المملوكي اللاحق، لذا؛ فمن المحتمل أنها كانت جزءا من منبر، لكن من الصعب الجزم بذلك». وتشير إلى أن «القطعة ظلت ضــمــن المــجــمــوعــة ذاتـــهـــا هــنــا فـــي المـمـلـكـة .»20 المتحدة منذ سبعينات القرن الـ حوار بصري بين الشرق والغرب ويــــخــــصــــص الــــــــــزاد مــــســــاحــــة واســــعــــة لـــلـــســـجـــاد الـــتـــاريـــخـــي مــــن خلال مــجــمــوعــة ســـجـــادة وبــــســــاطاً. وتــأخــذ 80 تــضــم نــحــو لــويــز بـــرودهـــيـــرســـت، مـــديـــرة قـسـم الـسـجـاد فـي «كريستيز»، الــــزوار فـي جـولـة بين أبـرز هـــذه الـقـطـع، مستهلة حـديـثـهـا بـسـجـادتين اسـتـثـنـائـيـتين تـــحـــملان مـشـاهـد تـصـويـريـة نــــــــادرة. وتــــوضــــح أن الـــقـــطـــع الـــتـــي تـنـاسـب الـــــــقـــــــصـــــــور الــــضــــخــــمــــة وتعود على الأرجح إلى ، صنعت في 19 الـقـرن الــــ منطقة الشرق الأوسط. وتُُـــبين أن سـجـادات ثلاث أُُنتجت فـي ورشـات كــــبــــار الــــحــــرفــــيين بــمــديــنــة كرمان؛ جنوب شرقي إيران، .20 وذلـــك فــي مطلع الــقــرن الــــ وهــــــي تـــعـــكـــس فــــي جـــوهـــرهـــا «حوارا فنيا بين الشرق والغرب»؛ إذ يتداخل فيها أسلوب «ألف زهرة )» المعروف في المنسوجات mille-fleur( الأوروبية القديمة، لا سيما الفلمنكية، مع تقاليد النسج الإيرانية. تـقـول وهـــي تشير إلـــى القطعة الأولـــى الــتــي تـحـمـل تــصــويــرا لأشـــخـــاص بـالـلـبـاس الأوروبــــــــي: «هـــــذه الـقـطـعـة تــحــديــدا تجسد مـــا يُُـــعـــرف بــ(المــشــهــد الــريــفــي الاحــتــفــالــي - )، وهــــو نــمــط اشــتــهــر في fête champêtre )، الـتـي Watteau - لـــوحـــات الـــفـــنـــان (واتــــــو تــصــور مـشـاهـد رعـــويـــة، وأجـــــواء ترفيهية، وموسيقى، وشخصيات من البلاط الملكي». تـسـتـنـسـخ هــــذه الــســجــادة ذلــــك الـنـمـط الفني، حيث نرى شخصية نسائية رئيسية محاطة بحاشيتها، وإلى جانبها شخصية مـــن الـــــبلاط تـظـهـر بــســاق مـــمـــدودة للأمـــــام، بالإضافة إلى عدد من الموسيقيين. وقد ك ُُي ّّف هذا المشهد ليناسب ذائقة السوق الإيرانية؛ إذ يمكننا رؤيـة مـآذن وأبــراج ريـاح صغيرة فــــي الـــخـــلـــفـــيـــة. وتـــضـــيـــف أن «الــــســــجــــادتين نسجتا في ورشات عمل أشرف عليها اثنان من كبار الأساتذة الحرفيين؛ هما: محمد بن جعفر وعلي كرماني. تقدم لنا هذه الأعمال لمــحــة تـوضـيـحـيـة دقـيـقـة لما كـــان يــجــري في ، وتجس ّّد في الوقت 20 إيران بمطلع القرن الـ ذاتـــه حــــوارا فـنـيا واســـع الـنـطـاق بين الـشـرق والغرب» طريق الحرير في قاعة واحدة وفي قاعة مجاورة يسلط المـزاد الضوء أيــــضا عـلـى عـمـلـيـة إنـــتـــاج الــحــريــر ونـسـجـه، وهــي عملية تتطلب جهدا مكثفاً، وذلــك من خلال نــمــاذج اسـتـثـنـائـيـة مــن مختلف بقاع «طـــريـــق الـــحـــريـــر»؛ بـــــدءا مـــن ســـجـــادة صلاة حـــريـــريـــة عـثـمـانـيـة مـــن طـــــراز «كـــــوم كـــابـــي»، مــــــــرورا بـــمـــنـــســـوجـــات حـــريـــريـــة مــــن واحـــــات حـوض «تـاريـم» فـي آسيا الوسطى، وصـولا إلــــى مــجــمــوعــة مــذهــلــة مـــن ســـجـــاد الــقـصـور الـحـريـري الـفـارسـي الـــذي يـعـود إلــى العصر القاجاري. مجوهرات هندية لا يــــخــــلــــو أي مــــــــــزاد لــــفــــنــــون الــــعــــالــــم الإسلامــــي مــن قـطـع المــجــوهــرات، وهـنـا نـرى مجموعة لها قصة خاصة، تضم عقدا ذهبيا مرصعا بالأحجار الكريمة من جنوب الهند، أو أوائل القرن 19 يعود تاريخه إلى القرن الـ . وهـــو جـــزء مــن مـجـمـوعـة صـغـيـرة من 20 الــــــ المجوهرات التي اقتنتها، في الغالب، أديلين بيبر جيبسون، وهي وريثة أميركية جمعت عائلتها ثروتها في فيلادلفيا خلال «العصر الذهبي». يـــــذكـــــر أن هــــــــذا الــــعــــقــــد - وهــــــــو أحــــد اثــــــنين مــــن هـــــذا الــــنــــوع فــــي المـــــــزاد - يـسـتـمـد تصميمه مـن الحلي المخصصة للآلـهـة في المـعـتـقـد الــهــنــدوســي، الــتــي كــانــت تـرتـديـهـا أيــــــضا راقــــصــــات المــــعــــابــــد، وبـــحـــلـــول الـــقـــرن ، أصـبـحـت أشـــكـــال مـشـابـهـة تُُــسـتـخـدم 19 الـــــــ للمناسبات الاحتفالية وللعرائس. لندن: عبير مشخص جانب من القطع المعروضة في المزاد ( الشرق الأوسط) مشكاة من مسجد السلطان حسن ( الشرق الأوسط) لوحة خشبية نادرة من سوريا (كريستيز) (كريستيز) 13 أو الـ 12 ج ََر ّّة فخارية ضخمة من القرن الـ مجوهرات من الهند مرصعة بالأحجار الكريمة (كريستيز) قارورة بارود من الفضة المذهبة يُُرجح أنها (كريستيز) 18 من البنجاب أواخر القرن الـ مجوهرات من الهند مرصعة بالأحجار الكريمة ( الشرق الأوسط) سجادة من جنوب شرقي إيران (الشرق الأوسط)
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky