[email protected] aawsat.com aawsat.com @asharqalawsat.a @aawsat_News @a aws a t سمير عطالله مشاري الذايدي 17285 - السنة الثامنة واألربعون - العدد 2026 ) مارس (آذار 26 - 1447 شوال 7 الخميس London - Thursday - 26 March 2026 - Front Page No. 2 Vol 48 No. 17285 قبل الزراعة بآالف السنوات... البشر والكالب أصدقاء منذ العصر الجليدي أظـــهـــرت دراســـــة جـــديـــدة أن الـعـاقـة الــوثــيــقــة بـــن الــبــشــر والـــكـــاب اســتــمــرّت ألف عام، واكتشف باحثون 14 ألكثر من أدلة على أن الكلب كانت تعيش جنبًا إلى جنب مع البشر خـال العصر الجليدي، آالف عـام من االعتقاد 5 أي قبل أكثر من السائد بشأن تدجينها. ووفــــــــــــــــــــق مــــــــــــا نـــــــقـــــــلـــــــت صــــحــــيــــفــــة «اإلنــدبــنــدنــت»، تـعـود عـظـام عُــثـر عليها فــــي كـــهـــف غــــــوف فــــي ســــومــــرســــت، وفـــي بينارباشي في تركيا، إلى أواخر العصر الـحـجـري الـقـديـم األعــلــى، أي قـبـل ظهور الزراعة بزمن طويل. وأوضح البروفسور أولــيــفــر كـــريـــغ، مـــن قــســم اآلثـــــار بجامعة يـــــورك أنـــــه: «لـــطـــاملـــا اعــتــقــدنــا أن الــكــاب تطوّرت من الذئاب الرمادية خلل العصر الـــجـــلـــيـــدي األخـــــيـــــر، لـــكـــن األدلــــــــة املـــاديـــة على ارتباطها بالبشر كــان مـن الصعب تأكيدها». وخـال املراحل األولـى من التدجي، كـانـت الــكــاب والـــذئـــاب متطابقة تقريبًا في الشكل، ولم تظهر اختلفات سلوكية واضـــحـــة فـــي الـسـجـل األثـــــري. واعـتـمـدت الـــدراســـات الـسـابـقـة عـلـى أجــــزاء صغيرة مـن الحمض الـنـووي وقياسات الهياكل الــعــظــمــيــة، لــكــن هــــذه الــــدراســــة األخـــيـــرة تمكنت مـن إعـــادة بناء جينومات كاملة آالف عام. 10 من بقايا يزيد عمرها على وبعد ذلك، قارن علماء جامعة يورك هـــذه الـبـقـايـا بـأكـثـر مــن ألـــف نـــوع حديث وقـــديـــم مـــن فـصـيـلـة الـــكـــاب، مـمـا أكَّــــد أن الـكـاب كانت منتشرة على نطاق واسـع ألـف عام 14 في أوروبـــا وغـرب آسيا منذ على األقل. كـــمـــا قــــــاس تــحــلــيــل غــــذائــــي نــظــائــر الـــكـــربـــون والـــنـــيـــتـــروجـــن املــحــفــوظــة في كـــوالجـــن الـــعـــظـــام، مـــا أظـــهـــر أن الــكــاب كـانـت تتبع نظامًا غـذائـيـ يُشبه النظام الغذائي لدى البشر. وفــــــي هــــــذا الــــســــيــــاق، قــــالــــت طــالــبــة الدكتوراه ليزي هودجسون التي أسهمت في الـدراسـة: «جــاءت إحـدى أهـم النتائج مـن بينارباشي، إذ أظـهـرت البيانات أن الـــكـــاب املــنــزلــيــة كـــانـــت تـسـتـهـلـك نـظـامـ غـذائـيـ غنيًا بـاألسـمـاك، يُــشـابـه إلــى حد كبير النظام الغذائي للسكان املحليي»، مضيفة أنــه «مــن غير املــرجَّــح أن الكلب كانت تصطاد كميات كبيرة من األسماك بنفسها، مــا يُــشـيـر إلـــى أن الـبـشـر كـانـوا يُطعمونها بنشاط». لندن: «الشرق األوسط» الممثلة والمغنّية األميركية زيندايا خالل جلسة تصوير قبل العرض األول لفيلم «الدراما» في قصر «باثيه» بباريس (أ.ف.ب) صداقة بدأت قبل التاريخ (متحف التاريخ الطبيعي) «كبيرة الممرضات» في إنجلترا تصنع لحظة تاريخية في الكنيسة األنجليكانية عُيِّنت سارة مواللي، أول امرأة تتولّى منصب رئيسة أساقفة كانتربري والزعيمة مــلــيــون مـسـيـحـي في 85 الـــروحـــيـــة لــنــحــو الــكــنــيــســة األنــجــلــيــكــانــيــة الـــعـــاملـــيـــة، خـــال مــــراســــم جــمــعــت بــــن الــتــقــالــيــد والـــرمـــزيـــة العاملية في كاتدرائية كانتربري. ونـــقـــلـــت عــنــهــا «رويـــــتـــــرز» قـــولـــهـــا فـي مقابلة مع «بي بي سي» قبل املراسم: «أدرك أهــمــيــة كـــونـــي أول امــــــرأة تـــتـــولَّـــى منصب رئيسة أساقفة»، مضيفة أن الحفل سيشهد مشاركة أصوات نسائية. وبـــمـــنـــاســـبـــة بــــــدء تـــولـــيـــهـــا املـــنـــصـــب، جــلــســت كـــبـــيـــرة املــــمــــرّضــــات فــــي إنــجــلــتــرا واملـــوظـــفـــة الـحـكـومـيـة ســابــقــ عــلــى كـرسـي الــــقــــديــــس أوغــــســــطــــن الــــعــــائــــد إلــــــى الـــقـــرن الثالث عشر أمـام نحو ألفَي ضيف مدعو، بـــيـــنـــهـــم ولــــــي الـــعـــهـــد الـــبـــريـــطـــانـــي األمـــيـــر ويـــلـــيـــام وزوجــــتــــه كـــيـــت، ورئـــيـــس الــــــوزراء كـيـر ســتــارمــر، إلـــى جــانــب عـــدد مــن الــقــادة الدينيي. وإذ أثــــار تـعـيـن مـــواللـــي فـــي أكـتـوبـر (تـشـريـن األول) انــتــقــادات حـــادة مــن تكتّل مـــحـــافـــظ داخــــــل الـــكـــنـــائـــس األنــجــلــيــكــانــيــة يُعرف باسم «جافكون»، ويضم في معظمه كــنــائــس مـــن أفــريــقــيــا وآســــيــــا، تــخــلَّــى هــذا التكتل مؤخرًا عن خططه السابقة لتعيي شـخـصـيـة رمـــزيـــة مـــوازيـــة ملـــواللـــي، وأنـشـأ بدال من ذلك مجلسًا جديدًا. ورغــــــــــم أن الـــــتـــــوتّـــــر بــــــن الـــــتـــــيـــــارات املسيحية التقدمية واملحافظة ليس حكرًا على األنجليكانية، فإن دور رئيس أساقفة كانتربري يظل رمزيًا إلى حد كبير، بخلف بــابــا الـفـاتـيـكـان الــــذي يـتـمـتّــع بصلحيات واضحة على الكاثوليك حول العالم. وخــــــــــال املــــــــراســــــــم، دخـــــلـــــت مــــواللــــي الكاتدرائية عبر الطرق على بابها الغربي، مــــرتــــديــــة تــــاجــــ وعـــــبـــــاءة مـــثــبــتــة بـمـشـبـك مستوحى مــن الــحــزام الـــذي كـانـت ترتديه خـــال عملها مـمـرضـة فــي هيئة الـخـدمـات الصحية الوطنية، ثم استقبلها األطفال. وارتـــــــــدت خـــاتـــمـــ كـــــان الـــبـــابـــا بــولــس إلـــــى أحـــد 1966 الــــســــادس قــــد أهـــــــداه عـــــام أســافــهــا، وهـــو مـايـكـل رامـــــزي، فــي إشـــارة إلـــــى تـــحـــسُّـــن الــــعــــاقــــات بــــن األنــجــلــيــكــان والـكـاثـولـيـك، بعد قـــرون مـن انـفـصـال امللك هنري الثامن عن كنيسة روما. وأُقـــــيـــــمـــــت الـــــصـــــلـــــوات بــــلــــغــــات عـــــــدّة، مـــن بـيـنـهـا األرديــــــــة، إلــــى جـــانـــب الــتــرانــيــم األفريقية. وقـال األسقف نيكوالس بينز: «تمنح رئــيــســة األســـاقـــفـــة ســـــارة الـكـنـيـسـة فـرصـة لفتح صفحة جديدة من الحوار تقوم على قـــدر أكـبـر مــن الـثـقـة. إنـهـا تمتلك املــهــارات والخبرة اللزمة ملثل هذا الوقت». لندن: «الشرق األوسط» ما كان مستحيال يصبح واقعا (أ.ف.ب) وجها السقوط يوم االثني املاضي اغتال صاروخ إسرائيلي عنصرًا من «الحرس الثوري اإليراني» في شقته بـالـعـاصـمـة الـلـبـنـانـيـة. ال جــديــد فـــي األمـــــر. لقد أصـبـح هـــذا الــنــوع مــن االغــتــيــاالت نمطًا يوميًا. ولم يعد محصورًا في مناطق معينة من بيروت وضــواحــيــهــا. الـجـديـد فــي األمــــر هــو الــرمــز الــذي يحمله حادث واحد: من ناحية أن يسمح عنصر عــســكــري إيـــرانـــي لـنـفـسـه أن يـقـطـن بـــن األهـــالـــي ويـعـرض حياتهم للخطر، ومــن ناحية ثانية أن تسمح املخابرات اإلسرائيلية لنفسها بقتل الرجل وقتل سيادة لبنان. القاتل والقتيل يعتبران لبنان مجرد امتداد للصراع بينهما. ليس منذ اليوم بل عـامـ عـلـى األقــــل. والــفــريــق الـضـعـيـف أو 50 مـنـذ املهان أو الذي ال كلمة له، هو الدولة اللبنانية. ألن الــدولــة، مثل األهــالــي، منقسمة بعضها على بعض. وبسبب ضعفها ال تستطيع إصدار قـــــرار اتـهـامـي فـــي أخـــطـــر الــقــضــايــا، مــثــل قضية انفجار مرفأ بيروت، أو في أصغرها، مثل قضية «أبو عمر». وخلصة هذه أن رجل من الصعاليك كــان يعد السياسيي الطامحي بإيصالهم إلى رئـاسـة الحكومة لـقـاء مبالغ مالية كـبـرى. وكـان يدعي أنه مسؤول خليجي! وملـــا كـثـر عـــدد املــوعــوديــن بجنة «أبـــو عمر» وانكشف أمـره وتبي أنـه عامل حــدادة في كـاراج للسيارات العتيقة. انقلب لبنان على ظهره من الـضـحـك ألخـــبـــار «أبــــو عــمــر» وامـــتـــأت الصحف بـالـطـرائـف. ثـم فـرغـت فـجـأة مـن أي ذكــر لــه. مـاذا حدث له؟ وماذا حدث لضحاياه؟ سلمتك. قصة «أبـــو عـمـر» مـن الـنـوع الـــذي يتكرر في كل البلدان. والطابع اللبناني هنا هو في أعداد الـذيـن يــريــدون الــوصــول إلــى القصر الجمهوري وهم مجهولون عند الجميع إال عند عامل حدادة في قضاء عكار. مثلن، واحد درامي يدعو إلى الخوف وآخر يدعو إلـى الضحك، يـدالن على انعدامية الدولة. وعلى صعوبة أو استحالة استعادتها. يتصرف رئـيـس الــــوزراء نـــواف ســام كـرجـل دولـــة يتمسك بالدستور مائة في املـائـة. لكن اللبنانيي نسوا مـــع الـــوقـــت مـــا هـــو الـــدســـتـــور. أو ملــــاذا وضـــع في األساس. نقاش مع الكاتب العُماني عاصم الشيدي ال شـك أن دول الخليج العربية ومجتمعاتها تعبر اليوم فصل تاريخيًا حاسمًا، ولحظة «وجودية» حول الذات واملستقبل وتحديد املسار، بفعل الحرب الكبرى -في وعلى ومن- إيران. لحظات مثل هذه هي التي تثير األسئلة وتحفّز التفكير الجديد، وتستدعي النزعات النقدية، وتنفر من التسطيح والقراءة العجلى، أو التي تستعيد املُعاد. ألجل ذلك لعلّه من املُفيد الوقوف عند بعض القراءات املختلفة من بعض نخب الخليج هذه األيام، ومنها مقال األستاذ عاصم الشيدي الكاتب العُماني ورئيس تحرير جريدة «عُمان» الذي كتبه هذه األيام تحت عنوان «الحرب على إيران ومأزق الوعي الخليجي». خلصة املـقـال هـي دعــوة النخب الثقافية الخليجية للتفكير تجاه إيـران بشكل مختلف، والتحذير من مغبّة سقوط النظام الثوري اإلسلمي في إيران، بسبب تداعيات السقوط الخطيرة، وأن ذلك يعني والدة مشهد أمني استراتيجي جديد في املنطقة، وال فائدة للخليجيي منه، بل منه الضرر. وينتقد األســتــاذ عـاصـم أن الـخـطـاب الخليجي تعامل مـع إيـــران فـي هذه اللحظة الوجودية عبر إنتاج «اللغة املذهبية القديمة». ثــم ينعى غـيـاب النخبة الخليجية -حـسـب تــصــوّره ملـاهـيّــة هـــذه النخب- ويــقــول: «هــل يملك اإلقـلـيـم نخبًا قـــادرة على التفكير فـي أمـنـه خـــارج االنفعال املذهبي والذاكرة املجروحة». أتفق فيما يخص ندرة النخب املستقلّة عن اإلدارة الرسمية املباشرة، والتي تعمل على خط مواز وليس متصادمًا مع السلطة، بل هي إضافة وتلوينة على الدولة نفسها، لصالحها ولصالح مؤسساتها وناسها، وليست نخبًا تقويضية هدْمية... على األقل بالنسبة إلي هذه هي النخبة الجيّدة. لكنها ليست منعدمة، بل منسيّة، لصالح األصوات اللحظية الصاخبة. الـــذي أختلف فيه مـع األســتــاذ عـاصـم أنّـــه اخـتـزل الـخـطـاب الـنـقـدي إليــران بأصحاب الغلو الطائفي والعقدة املذهبية، يعني بعبارة أصـــرح، الطائفيي السنّة، وهــذا غير صحيح، فقسم كبير من املثقفي في دول الخليج ينتقدون إيـران ويقاربونها بـأدوات منهجية علمية علمانية موضوعية، ويحذّرون من مـشـروع النظام اإليــرانــي، نظام تصدير الـثـورة، مـن هـذا الـبـاب وبـهـذه األدوات وبروح وطنية عربية خليجية، تنفر من الطائفية. بل إن نقد املـشـروع اإليـرانـي األصـولـي ليس حِكرًا على النخب الخليجية غـيـر األصــولــيــة، فـهـو مــوضــوع عـاملـي يـتـجـاوز حـتـى مجتمعات املـسـلـمـن، ألن النظام الثوري اإليراني «ظاهرة عاملية» لها مَن يناصرها، حتى من العلمانيي والشيوعيي، ولها من يعارضها، من علمانيي الغرب والشرق. مـن االخــتــزال، الـــذي حـــذّر منه األســتــاذ عـاصـم، أن يُــخـتـزل الـعـطـاء النقدي والقراءات الخليجية عبر زهاء نصف قرن للمشروع اإليراني بالنزعة الطائفية والعقدة الدينية. مـع إقــــراري، أوال وأخــيــرًا، بـوجـود أزمـــة فـي تفعيل دور النخب الخليجية وليس في غيابها، بسبب غلبة الضجيج، وهيمنة القشوريي، ليس في التعامل مع الظاهرة اإليرانية فقط، بل وفي غيرها. ثم أسألُ: هل أزمة النخب هذه شكوى خليجية فقط؟
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA1OTI0OQ==