RAMADAN 21 Issue 17258 - العدد Friday - 2026/2/27 اجلمعة رمضانيات كشميريون يغادرون مسجد مير سيد علي في سرينغار بعد أداء صالة العصر (رويترز) صالة التراويح في مسجد أبو بكر الصديق بمدينة فرانكفورت في ألمانيا (د.ب.أ) سجادة من الحرم النبوي في معرض بمدينة سيبينونغ في جاوة الغربية بإندونيسيا (رويترز) التقنيات الجديدة تركت تأثيرا سلبيا على طبيعة التواصل بين األفراد اللقاءات في رمضان... بين الطقوس االجتماعية وتحدي الشاشات تنسج لـيـالـي شـهـر رمــضــان تفاصيل اجـتـمـاعـيـة فــريــدة، يملؤها دفء املجالس ورائـــحـــة الــقــهــوة الـعـربـيـة الــتــي تــفــوح بعد صالة التراويح، حيث تزداد وتيرة اللقاءات وتـتـحـول االجـتـمـاعـات مــن مـجـرد واجـبـات اجـتـمـاعـيـة إلــــى طـــقـــوس بــطــابــع رمـضـانـي تـعـيـد صــيــاغــة الـــعـــ قـــات اإلنـــســـانـــيـــة، رغــم التحديات املعاصرة املتمثلة في تأثير زحف مــواقــع الــتــواصــل االجـتـمـاعـي ومجتمعات الـشـاشـات الصغيرة على وتـيـرة التواصل واللقاء ات. اللقاءات الرمضانية... جيل يتصل بآخر في دول الخليج وكثير من املجتمعات العربية، تـبـرز وجـبـة «الغبقة» الـتـي تقدم بــــن اإلفــــطــــار والــــســــحــــور، وتـــعـــد تــظــاهــرة اجتماعية رمضانية شهيرة فـي املنطقة. تأخذ أشكال اللقاءات االجتماعية الدورية أســــمــــاء وصــــفــــات مــخــتــلــفــة، واملــجــتــمــعــات الخليجية على نحو مـا اشتهر بـه العرب عـــــمـــــومـــــا، تـــتـــمـــتـــع بـــــقـــــوة حـــــضـــــور الـــبـــعـــد االجتماعي في حياتها، وتتصف حياتها بـالـتـرابـط االجـتـمـاعـي والــتــواصــل الوثيق داخـل املجتمع الواحد، ويحل رمضان في كل عام ليضاعف قيم الترابط االجتماعي، ويـعـزز مـن تـواصـل األفــــراد والـعـائـ ت مع بعضهم. وتـكـتـسـب االجــتــمــاعــات الـعـائـلـيـة في ليالي رمضان طابعا فريدًا يتمثل في تعدد األجـيـال، على مـائـدة واحـــدة، أو فـي جلسة سمر ليلية، حيث يجلس الحفيد بجانب الجد، وتتصل من خالل هذا املشهد سردية اجتماعية متماسكة ترعاها ليالي رمضان. يقول الباحث االجتماعي أحمد بن إبراهيم إن ليالي رمضان تعد بيئة مالئمة لتجديد العالقات والـصـ ت االجتماعية التي تجد فـي رمـضـان فـرصـة لتعزيزها وتطويرها، مشيرًا إلــى أن األجــيــال الـجـديـدة تــرث هذه الـــعـــادة تـقـلـيـديـا مــن خـــ ل حــضــورهــا هـذه االجتماعات التي تكتسي باأللفة والتسامح والسالم، بتأثير مباشر من طبيعة وطقوس ليالي شهر رمضان. ويـــشـــيـــر إلـــــى أنـــــه قــــد تــــركــــت مـــوجـــات التقنيات الجديدة وزحام الشاشات تأثيرًا قاسيا على طبيعة التواصل في املجتمعات، لكن ليالي رمضان بطبيعتها االجتماعية، قد تساعد في استعادة وتيرة هذه العالقات واللقاءات وتعزيزها. وعـــن لـــقـــاءات املـقـهـى املــفــتــوح، يـقـول الــبــاحــث االجــتــمــاعــي إن ذلــــك يــعــد شـكـ للتواصل االجتماعي، يجمع بي التقليد واملعاصرة، الفتا إلى أن الكثير بدأ يفضل اخــتــيــار هـــذا الــفــضــاء الـعـمـومـي لتجديد الـتـواصـل مــع شبكة عـ قـاتـه بــدرجــة أقـل مـــن الـــرســـمـــيـــة، وشـــكـــل أكـــثـــر حـــيـــويـــة فـي التفاعل. وقــال إن املقاهي تعد خـيـارًا مفضال في املدينة التي تغرق في الزحام وتنائي املسافات، ويضيف: «أحيانا، يقع عليها االختيار للتخفيف من رسمية اللقاءات، أو بـوصـفـهـا خـــيـــارًا وســطــا بـــن األطــــراف الذين يتوزعون في أنحاء املدينة، وبعيدًا عــــن املـــــنـــــازل، تـــتـــحـــول املـــقـــاهـــي الـشـعـبـيـة واألماكن العامة إلى خلية نحل، ويكتسب الــــتــــواصــــل طـــابـــعـــا عـــفـــويـــا، وقـــــد يـصـبـح الـــغـــربـــاء أصــــدقــــاء حــــول لــعــبــة طـــاولـــة أو شرب الشاي، أو حتى أثناء نقاش محتدم حـول أحــداث مـبـاراة مفصلية أو مسلسل درامي». التواصل الرقمي يعيد تشكيل طقوس رمضان تــشــهــد لـــيـــالـــي شـــهـــر رمــــضــــان، طــفــرة رقمية غير مسبوقة، حيث تتحول املنصات االجـــتـــمـــاعـــيـــة إلـــــى «مـــجـــالـــس افـــتـــراضـــيـــة» ال تـــنـــام. يـــقـــول بـــن إبـــراهـــيـــم إن الــبــيــانــات السلوكية ملستخدمي اإلنترنت في املنطقة الــعــربــيــة تــشــيــر إلــــى أن اســـتـــهـــ ك وســائــل الـتـواصـل االجـتـمـاعـي يـرتـفـع خـــ ل الشهر الفضيل. وهــذا االرتـفـاع يشمل أنشطة مختلفة مـثـل الـبـحـث عــن الــوصــفــات، والـتـفـاعـل مع املسلسالت والـبـرامـج الـحـواريـة، ومـوجـات مـن الـنـشـاط تتركز على املـحـتـوى الديني، لكنه في املقابل هو نشاط يتعلق بالتواصل بي األفـــراد، وتعزيز العالقات االجتماعية ببث التهاني والسؤال عن األحوال. ويـشـيـر إلـــى أن وســائــل الــتــواصــل لم تـعـد مــجــرد أداة لـلـتـرفـيـه، بــل تـحـولـت إلـى أداة حيوية لصلة الـرحـم، وأن املجموعات الــعــائــلــيــة تـشـتـعـل بــالــتــبــريــكــات، ومـقـاطـع «ستوري» توثق تفاصيل املوائد، مما يخلق حالة من املشاركة الوجدانية التي تتجاوز املــســافــات الـجـغـرافـيـة. ورغــــم اإليـجـابـيـات، يـــرى الـبـاحـث االجـتـمـاعـي أن هـــذه الـوتـيـرة املتسارعة لها وجه آخر، فـ«إدمان الشاشة» قد يهدد الجوهر الروحاني للشهر. يحل رمضان في كل عام ليضاعف من قيم الترابط االجتماعي ويعزز من تواصل األفراد والعائالت (واس) الرياض: عمر البدوي األجيال الجديدة ترث العادة تقليديا من خالل حضورها هذه االجتماعات (واس) تشهد ليالي شهر رمضان طفرة رقمية غير مسبوقة المقاهي تعد خيارا مفضال بالمدينة التي تغرق في الزحام وتنائي المسافات (واس) المسلسل العماني مقتبس من رواية «تغريبة القافر» لزهران القاسمي «القافر»... حين يصبح الماء كلمة السر للوجود والفناء يــكــشــف املــســلــســل الــــدرامــــي الــعُــمــانــي «الــــقــــافــــر» عــــن صــــــراع الـــــوجـــــود فــــي رحــلــة البحث عن املـاء في إحـدى القرى العُمانية التي تعاني شح املياه، فيصبح املاء عنوانا رمزيا للحياة. املـــســـلـــســـل الــــــــذي تــــعــــرض حـــلـــقـــاتـــه عـــلـــى شــــاشــــة تـــلـــفـــزيـــون ســلــطــنــة عُـــمـــان خــــ ل شــهــر رمــــضــــان، ويـــضـــم عـــــددًا مـن املـمـثـلـن الـعـمـانـيـن، مقتبس مــن روايـــة «تغريبة القافر» للروائي العُماني زهران القاسمي الفائزة بجائزة البوكر العربية .2023 يتناول املسلسل بداللة عميقة األرض «القافر»، العطشى التي تحن إلى املـاء، ما يُــشـكـل طـبـيـعـة عــ قــة الــســكــان بالطبيعة؛ حيث يصبح املاء كلمة السر ملعنى الوجود وللحياة، ونقصه يعني العطش والجفاف وهالك الزرع والضرع. «القافر» في املسلسل يرمز أيضا إلى مهمة شاقة يحملها رجل ظل يسعى دوما للبحث عن املاء، رغم عالقته املتشابكة به؛ إذ فقد والـدتـه التي قضت غرقا فـي إحـدى اآلبــار وهـو صغير، كما توفي والــده تحت أحد األفالج. لذلك يثير املاء في نفسه حزنا ال فكاك منه. املسلسل مـن إخـــراج املـخـرج الـسـوري تامر مروان إسحاق، ويساعده في اإلخراج مـخـلـص الـــصـــالـــح، بـــاإلضـــافـــة إلــــى حسي البرم وأسامة مرعي، أما املخرجان املنفذان فهما نهلة دروبي وعلي عبدو. ويشارك في العمل، الفنانون: سميرة الوهيبي، ومحمد بن خميس املعمري، وعبد السالم التميمي، وزكريا الزدجالي، ويؤدي دور «القافر» في مرحلة الطفولة الطفل فراس الرواحي، وفي مرحلة الشباب محمد بن خلفان السيابي. وبـــــــن الــــجــــفــــاف والـــــســـــيـــــول تــتــشــكّــل عالقة اإلنـسـان بـاملـاء فـي تلك القرية. وفي روايـــة «تغريبة الـقـافـر» لـلـروائـي العُماني زهــــران الـقـاسـمـي، يــبــرز مــن بــن الـجـوانـب الــ فــتــة فـــي الــنــص وصــــف املـــؤلـــف لسيول عـــمـــان، ومــــا تُــخــلِّــفــه مـــن أثــــر فـــي الـبـسـطـاء مـن سـكـان الــقــرى: «فالشمس ترتفع قليال وتــصــل ألعــالــي الــجــبــال. تــزحــف ناحيتها من الجنوب سحابة رمادية داكنة، ليست كبيرة جـدًا لكنها كفيلة بـأن تحجب ضوء الــشــمــس، وتــــــزداد بــــــرودة الـــريـــح وتـصـبـح رطبة كأنها محملة بـاملـاء الـبـارد. يتحول الـصـيـف فــجــأة إلـــى شــتــاء قـــــارس، تزمجر الرياح الـبـاردة في الـحـواري وبـن الجبال، فيهرب الـنـاس إلـى بيوتهم ليحتموا بها، لـكـن الـــريـــح عــاتــيــة، فـيـسـقـط بـعـض النخل وتتكسر أغصان األشجار الكبيرة، وتكاد أســــطــــح املـــــنـــــازل تـــســـقـــط عـــلـــى ســاكــنــيــهــا. تظلم الدنيا ويهبط الضباب على رؤوس الـــجـــبـــال، ويـــبـــدأ املـــطـــر يـنـهـمـر بـــشـــدة كــأن السماء قد دلقت نفسها على القرية. تجرف السيول البساتي وتـــذوب جـــدران البيوت الطينية فتتساقط األسطح، ويهرب الناس بأمتعتهم وطعامهم إلــى مـغـاور الجبال، ويـحـتـمـون بـالـكـهـوف الـكـبـيـرة لــعــدة أيـــام، ويــبــقــون هــنــاك يــراقــبــون املــــاء وهـــو يغمر البلدة ويأخذ في طريقه كل شيء، فتصير بيوتهم أثرًا بعد عي». تمكّن املسلسل من تمثيل واقع الحياة اليومية في القرية العُمانية، في زمن يعود بــالــذاكــرة إلـــى عــقــود مــضــت، ونــقــل صــورة تـضـج بالحياة والـكـفـاح فـي سـيـاق تراثي ثقافي واجتماعي متكامل. كما تمكن من تحويل الرواية األدبية إلى عمل فني يشهد تقاطعات بصرية غنية بالتفاصيل، وسط حياة قروية تتصاعد فيها األحداث التي ال تنفصل عـن اإلنـسـان لتُشكل وقـائـع وثيقة تستحق أن يحتفى بها بصريا. مسقط: «الشرق األوسط» تمكن المسلسل من تمثيل واقع الحياة اليومية في القرية العُمانية (الشرق األوسط) «القافر»... مسلسل عُماني يكشف عنرحلة المجهول في البحث عن الماء (الشرق األوسط)
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA1OTI0OQ==