تتّسم الـعـاقـات الهندية - الصينية بتوترات مزمنة تعود جـذورهـا إلـى عـقـود، وتتمحور بشكل رئــيــســي حــــول نـــــزاع حــــــدودي غــيــر مُـــحـــسَـــم (صــــراع عـلـى الـــحـــدود) يمتد لآلاف الـكـيـلـومـتـرات فــي جبال الـهـيـمـالايـا، وأكــثــرهــا تـعـقـيـدا فــي الــعــالــم، وهـــي من 3500 أطول الحدود المتنازع عليها، وتمتد عبر نحو كيلومتر في جبال الهيمالايا ومناطق مثل إكساي تـشـن، الـتـي تسيطر عليها الـصـن وتـعـدّهـا طريقا حيويا يربط بين التيبت وشينجيانغ، و«أروناتشال براديش» الولايات الهندية المتنازع عليها مع الصين التي تتمسّك الهند بها. ؛2020 تفاقمت الأزمـة في يونيو (حزيران) عام بسبب الاشتباكات العسكرية والمواجهات الدموية الأعنف في وادي غالون بمنطقة لاداخ الحدودية في الهيمالايا المتنازع عليها بين الجارتين النوويتين؛ مـــا أوصــــل الـــوضـــع إلــــى اشــتــبــاكــات عـنـيـفـة، والـلـكـم بــالأيــدي والأســلــحــة الـبـيـضـاء والــضــرب بــالــهــراوات والرمي بالحجارة، وأدّى إلى مقتل أكثر من عشرين جنديا هنديا وإصابة آخرين، في أعنف معركة منذ عقداً، وإلى سقوط جنود في نهر سريع الجريان، 45 وتجمّد آخرين نظرا لتدنّي درجات الحرارة، وتبادَل الطرفان الاتهامات بخرق الحدود. وفي السياق، جاءت الاشتباكات غير المسبوقة نتيجة مـــحـــاولات صينية لتغيير الــوضــع الـقـائـم، وفــــــي ظــــــل تـــطـــويـــر الـــهـــنـــد لــلــبــنــى الـــتـــحـــتـــيـــة (طــــرق وجـسـور) فـي المنطقة؛ مـا أدّى إلــى زيـــادة التصعيد بـــن الـــدولـــتـــن الـــجـــارتـــن بـشـكـل كــبــيــر. فـــكـــان لـهـذه الاشـــتـــبـــاكـــات تـــأثـــيـــر ســلــبــي كــبــيــر عـــلـــى الـــعـــاقـــات الاقتصادية والتكنولوجية. أضف إلى ذلك التنافس الـــجـــيـــوســـيـــاســـي وتـــحـــالـــف الـــصـــن مــــع بـــاكـــســـتـــان، تــرسّــبــات مــن عـــدم الثقة 1962 وهــكــذا شكلت حـــرب والـــقـــلـــق بـــن الـــقـــوتـــن الــصــاعــدتــن فـــي آســـيـــا؛ على الـرغـم مـن أن الـعـاقـات التاريخية القديمة القائمة على التبادل الثقافي تربط البلدين، خصوصا عبر انــتــشــار الــبــوذيــة مـــن الـهـنـد إلـــى الـــصـــن، مـمـا عـمّــق الروابط الروحية والفلسفية. كما أنه رغم التنافس الــجــيــوســيــاســي والمــــخــــاوف الأمـــنـــيـــة المـــتـــبـــادلـــة فــإن العلاقات تتجه حاليا نحو تجاوز الخلافات بإعادة الروابط الدبلوماسية والشعبية من خلال السياحة، شركة 100 والـتـعـلـيـم، والــتــجــارة. وتـنـشـط أكـثـر مـن صينية في الهند. (فــي 2025 ) فـــي أوائـــــل شــهــر سـبـتـمـبـر (أيــــلــــول ) فـــي مشهد 2025 سـبـتـمـبـر 1 - أغـــســـطـــس/آب 31 تـاريـخـي، اجتمع الرئيس الصيني شـي جينبينغ، ورئــــيــــس الــــــــــوزراء الـــهـــنـــدي نــــاريــــنــــدرا مــــــودي عـلـى هــامــش قـمـة منظمة شـنـغـهـاي لـلـتـعـاون فــي مدينة تيانجين الصينية، فـي محاولة لتجاوز الخلافات الــحــدوديــة الـقـائـمـة بــن الـبـلـديـن. ويُـــعـــد ذلـــك اللقاء ،2020 الأول مـن نـوعـه منذ اشتباكات الـحـدود عــام وحمل رسالة واضحة بـأن البلدين مستعدان لفتح صفحة جديدة. وتعهّد الزعيمان، الهندي والصيني، بمعالجة مشكلة الحدود، وتوسيع مجالات التعاون الاقتصادي والتنموي. هـذا، وقـد دخلت العلاقات مرحلة من القطيعة الـسـيـاسـيـة والــتــوتــر الـعـسـكـري فــي مـرحـلـة سـابـقـة، فرضت خلالها الهند قيودا صارمة على التطبيقات والشركات الصينية، وعلّقت استثمارات بمليارات الـــدولارات، بينما عــزّزت الصين وجودها العسكري في مناطق النزاع في جبال الهيمالايا. وعُقد اجتماع ثنائي، بعد خمسة أيـام من فرض واشنطن رسوما في المائة على البضائع الهندية، 50 جمركية بنسبة وأعــلــن خــالــه الــرئــيــس مــــودي أنـــه تــم الــتــوصُّــل بين البلدين إلى اتفاق فيما يتعلق بإدارة الحدود. وفي لقاء كازان، على هامش قمة «بريكس» في ، أعـلـن مـــودي استئناف الـرحـات 2024 روسـيـا عــام بين البلدين. 2020 الجوية التي تم تعليقها منذ عام أمـــــا مــــن الـــنـــاحـــيـــة الاقــــتــــصــــاديــــة، فـــــإن تــقــاريــر وبــيــانــات حـكـومـيـة هـنـديـة صـــــادرة فـــي أواخـــــر عـام تشير إلى أن الهند أصبحت 2026 ومطلع عام 2025 رابع أكبر اقتصاد في العالم من حيث الناتج المحلي الإجـــمـــالـــي الاســـمـــي لــلــهــنــد، مـــتـــجـــاوزة الـــيـــابـــان في تريليون 4.3 ، بما يعادل 2026- 2025 السنة المالية دولار أميركي. وتشير التقديرات إلى نمو اقتصادي في المائة، مما يحافظ على مكانتها 7 قوي يتجاوز بوصفها واحدا من أسرع الاقتصادات الكبرى نمواً، مع توقعات بأن تتجاوز اليابان لتصبح رابـع أكبر اقـتـصـاد عـالمـيـا، ويــواصــل اقـتـصـاد الهند الصعود، رغم عواصف التجارة العالمية. 7.4 بنمو متوقع توقَّع صندوق النقد الـدولـي أن تتجاوز الهند الـيـابـان، لتصبح رابـــع أكـبـر اقـتـصـاد فـي الـعـالـم من ، بـعـد 2025 حـــيـــث الـــنـــاتـــج المـــحـــلـــي الإجـــمـــالـــي عـــــام الــولايــات المـتـحـدة والـصـن وألمـانـيـا، وكـــان قـد أشـار فــي تـقـريـر أخــيــر إلـــى أن الـهـنـد ستبقى أســــرع أكبر الاقتصادات نموا في العالم، وهـي الدولة الوحيدة في 6 الــتــي مـــن المــتــوقــع أن تـحـقـق نــمــوا يــتــجــاوز الـــــ المـائـة خـال العامين المقبلين. ويُــقـدَّر الناتج المحلي تريليون دولار أميركي. 4.3 الإجمالي للهند حاليا بـ ووفقا للتقرير فإن هذا الارتفاع سيؤدي إلى ارتفاع تريليون 5.5 الـنـاتـج المـحـلـي الإجــمــالــي للهند إلـــى ؛ مما سيمكّنها من تجاوز 2028 دولار بحدود عـام ألمانيا لتصبح ثالث أكبر اقتصاد في العالم. تتجّه العلاقة نحو تقارب حذر تحكمه المصالح الاقتصادية المشتركة في إطـار مجموعة «بريكس» والنمو السكاني الذي تتفوق به الهند رغم استمرار المنافسة التجارية والجيوسياسية. وتتوقع تقارير .2075 - 2035 أن تضيق الفجوة مع الصين بحلول Issue 17246 - العدد Sunday - 2026/2/15 الأحد قـــال الـزعـيـم الـبـريـطـانـي الأســبــق هـارولـد ويـــلـــســـون إن «أســـبـــوعـــا فــــي الــســيــاســة يـبـدو دهــراً». عبارة تعكس اليوم حـال كير ستارمر في حكومته. هذا الأسبوع فقد داونينغ ستريت مديرا جـــديـــدا لـــاتـــصـــالات، وخـــســـر ســتــارمــر رئـيـس هيئة الموظفين، وغادر أعلى موظف في الدولة، سكرتير مجلس الـــوزراء. ثلاثة أعمدة جعلت الأسبوع دهراً. تنفّس ستارمر الصعداء مع رفع البرلمان جلساتِه لعطلة منتصف الفصل، واتَّــجـه هو إلـــى ميونيخ لـحـضـور مـؤتـمـر الأمــــن. أسـبـوع كامل بعيدا عن جلسات المساءلة الأسبوعية؛ المسرحية الصاخبة الـتـي تقف فيها القيادة عارية أمام النواب والـرأي العام يوم الأربعاء، فكانت المداخلات أكثر حـدّة، والتعليقات أكثر جــــرأة، والــســاســة الــذيــن عُـــرفـــوا بـنـبـرة هــادئــة نسبيا بدوا صقورا يختبرون حدود صبره. زعيم الديمقراطيين الأحرار لم يعد يكتفي بـــالاعـــتـــراض المـــهـــذب، ونـــــواب مـــن اسـكـوتـلـنـدا وويلز صعّدوا لهجتهم. كان هناك شيء أكثر خــطــورة: إحـسـاس بــأن هيبة المنصب لـم تعد تـــــردع أحـــــداً. الـسـلـطـة لـيـسـت مــجــرد بــقــاء في الكرسي؛ هي أيضا حضور، وهيبة، واتجاه. حـــــزب «الــــعــــمــــال» وصـــــل إلـــــى الـــحـــكـــم فـي بأغلبية كـبـيـرة. لكنها 2024 ) يوليو (تــمــوز لــم تُــتـرجـم إلـــى وضــــوح فــكــري جــامــع. معظم الناخبين صوّتوا لإنهاء حقبة المحافظين، لا لتبنّي مشروع محدد المعالم قدمه «العمال». وهــــنــــاك فــــــارق بــــن الـــتـــصـــويـــت ضــــد خــصــم، والــتــصــويــت لاخــتــيــار بــرنــامــج مــحــدد يظهر اليوم بوضوح. المعضلة تكمن فــي الاتـــجـــاه. مـنـذ أن كـان زعـيـمـا لـلـمـعـارضـة، لـــم يـرتـبـط اســـم سـتـارمـر بـمـشـروع سياسي فـكـري مـحـدد، ولا بخطاب يــوضــح الاتـــجـــاه. تــونــي بـلـيـر حـمـل مـشـروعـا ســيــاســيــا واضــــحــــا. مـــارغـــريـــت ثــاتــشــر مـثّــلـت تـــــحـــــوّلا اقــــتــــصــــاديــــا جـــــذريـــــا. حـــتـــى بـــوريـــس جــونــســون -رغــــم ارتــجــالــه الــكــومــيــدي- تـحـرك وفق غريزة يمكن قراءتها. أما ستارمر، فيبدو أحيانا أنه مدير مرحلة انتقالية أكثر منه قائد مرحلة جديدة. حزب «العمال» خرج من سنوات مضطربة تحت قيادة جيريمي كوربن، 2020 و 2015 بين الــــيــــســــاري الــــــــذي دفــــــع الـــــحـــــزب بـــعـــيـــدا نـحـو مواقف أكثر تشددا في الاقتصاد، والسياسة الخارجية. تلك السنوات لم تكن مجرد خلافات داخـــلـــيـــة، بـــل أزمــــة هـــويـــة. انــقــســم الـــحـــزب بين قـاعـدة يسارية متحمسة، وناخبين وسطيين شـعـروا بـالابـتـعـاد. كــان يفترض بستارمر أن يـعـيـد رســـم الـخـريـطـة الـفـكـريـة بـــوضـــوح، وأن يرمم الثقة عبر تعريف صريح لموقع الحزب في الوسط السياسي البريطاني. لكن منتقديه يقولون إنه اكتفى بالرهان على تعب الناخبين من المحافظين، من دون أن يملأ الفراغ برؤية متماسكة. ويــــواجــــه الــــيــــوم مـــشـــهـــدا مـــتـــجـــزئـــا: حـــزب «الــــخــــضــــر» يـــســـتـــقـــطـــب جــــــــزءا مـــــن الأصــــــــوات الــتــقــدمــيــة. الــديــمــقــراطــيــون الأحــــــرار يـعـيـدون تـثـبـيـت أقــدامــهــم فـــي دوائـــــر تـقـلـيـديـة. وحـــزب «ريـــــــــفـــــــــورم» يــــضــــغــــط مــــــن الــــيــــمــــن بـــخـــطـــاب احـتـجـاجـي حــــاد. لــم يـعـد المـشـهـد ثـنـائـيـا، بل شبكة من الضغوط المتقاطعة. استطلاعات الـــرأي تعكس هــذا الارتـبـاك. شعبية ستارمر الشخصية لا تزال في المنطقة السلبية بــوضــوح، مـا يجعله مـن أقــل رؤســاء الوزراء شعبية تقريبا منذ بدء ولايته. الأغلبية الــبــرلمــانــيــة تـمـنـحـه أرقـــامـــا مــريــحــة، لـكـنـهـا لا تمنحه بالضرورة ثقة شعبية مستقرة. داخــــل الـــحـــزب، يــبــرز اســـم وزيــــر الـصـحـة، ويز ستريتينغ. شاب واثـق، وصاحب خطاب مــبــاشــر فـــي مــلــف الـــخـــدمـــات الــصــحــيــة، وهــو الملف الأكثر حساسية في الوعي البريطاني. فـــي قـضـيـة تـعـيـن الـــلـــورد مــانــدلــســون سفيرا فـــي واشـــنـــطـــن، ومــــع لــجــوء الـــبـــرلمـــان إلــــى آلـيـة دســتــوريــة لإلــــزام الـحـكـومـة بتسليم الـوثـائـق المتعلقة بــالــقــرار، تـحـرك ستريتينغ بخطوة استباقية محسوبة، فنشر مراسلاته الخاصة مع ماندلسون، وقطع الطريق على خصومه. قـــــرأ الـــبـــعـــض تـــلـــك الـــخـــطـــوة بــوصــفــهــا بـــراعـــة سـيـاسـيـة، وربــمــا بــدايــة مــســار قــيــادي طويل الأمد. وفــــــــــي غــــــضــــــون أســـــــبـــــــوعـــــــن، ســــتــــجــــرى انتخابات فرعية في دائــرة كانت تُعد حصنا تقليديا لـحـزب «الــعــمــال». النتيجة لــن تغيّر مـــوازيـــن الـــبـــرلمـــان، لـكـنـهـا ســتُــقــرأ بـاعـتـبـارهـا استفتاء مصغّرا على المــزاج العام. أي تراجع ملموس سيُفسَّر على أنه إنذار. ومـــن هـنـا تكتسب مـيـونـيـخ بـعـدا رمـزيـا. عـــــاد نــيــفــيــل تـــشـــامـــبـــرلـــن مـن 1938 فــــي عـــــام هناك وهــو يـلـوّح بـورقـة، ويعد بــ«الـسـام في زماننا». التاريخ لم يرحم تلك اللحظة. لا أحد يـتـوقـع تــكــرار المـشـهـد، لـكـن المــفــارقــة حـاضـرة: حـن يضيق الأفـــق فـي الــداخــل، تـبـدو الساحة الدولية أكثر دفئاً. في الـخـارج، يجد ستارمر قـــدرا مــن الاحـــتـــرام الـبـروتـوكـولـي، والاعــتــراف الـذي يفتقده تحت قبة وستمنستر. أصبحت الـــرحـــات الــخــارجــيــة مـــــاذا مـــتـــكـــرراً، مـسـاحـة يلتقط فيها القائد صورا على المسرح الدولي، فـيـمـا تـبـقـى الأســئــلــة الـعـالـقـة فـــي الـــداخـــل بلا إجابات واضحة. قد تمنح ميونيخ استراحة قصيرة. لكنها لن تمنح بوصلة، ولـن تحسم سؤال الاتجاه. رســـــــم كــــاريــــكــــاتــــيــــري نــــشــــرتــــه صــحــيــفــة «الـــتـــايـــمـــز» يــلــخــص الــــحــــالــــة، تــظــهــر ســـيـــارة حكومية قديمة يدفعها نـواب حزب «العمال» مـن الخلف صـعـودا على طـريـق شـــاق. رئيس الـــــــوزراء يـجـلـس فـــي المــقــعــد الــخــلــفــي، مـحـاطـا بهدوء ظاهري. المشهد لاذع في بساطته: الجميع يدفع، لكن مقعد القيادة خالٍ... ولا سائق في الأفق. مـا زال الحديث مـتـواصـا عـن أنيس فريحة، وقد تـنـاولـت فـي المـقـال الـسـابـق احتمالين مــحــاولا أن أفـسّــر التَّناقض الذي وقع فيه. الاحـتـمـال الـثـالـث، أن أنـيـس فريحة لا يلتفت إلى تناقض قوله، ولا يأبه بوقوعه في تناقض القول، حتى لـو كــان هــذا الصنيع يحصل فـي كـتـاب واحـــد، كما في المسألة الخمرية في كتابه «قبل أن أنسى» التي فصلنا الحديث في أمرها في الاحتمال الثاني. أحــمــد كــمــال فــي كـتـابـه «أســــس الــنــهــوض الـقـومـي الــعــربــي» الـــذي ألّــفــه حــن كـــان طـالـبـا جـامـعـيـا فــي كلية ، ذهب 1938 الطب في الجامعة الأميركية ببيروت عـام إلـى أن الحضارة الغربية ماثلة إلـى الـــزوال، بسبب ما يـسـود الــغــرب مــن التبلبل الــفــكــري، وتـشـمـلـه الفوضى الاجتماعية. مـــن المـحـتـمـل أنـــه يـقـصـد بـالـتـبـلـبـل الــفــكــري تـعـدد الآيديولوجيات والصراعات فيما بينها في الحضارة الغربية. وأنــه يقصد بالفوضى الاجتماعية الحريات الاجــتــمــاعــيــة والمـــشـــكـــات الــنــاجــمــة عــنــهــا فــــي الـــغـــرب، كالتفكك الأسري مثلاً. على أحمد كمال 1950 أنيس فريحة الذي عاب عام مــا ذهـــب إلــيــه، قـــال فــي نـفـسـه، وهـــو بــن يـــدي تلميذته هـــاري وصديقتها بــاربــرا، تتوسطهما قنينة ويسكي في شقته بلوس أنجليس: «لقد بـدأ السوس ينخر في الحضارة الأميركية! زوال الحضارة يبدأ بتفكك العائلة فالمجتمع». ،1964 أو في عـام 1963 قـال في نفسه هـذا في عـام حين كـان أستاذا زائــرا على جامعة كاليفورنيا – لوس أنجليس. هذا إن صدق في روايته. وإن لم يكن صادقا فيها، يكون قد كتبه قبيل صدور كتابه «قبل أن أنسى» .1979 عام تفسيره لــزوال الحضارة الأميركية الـقـادم بسبب تفكك العائلة هو تفسير أخلاقوي ديني. في دراساته، التي منها «الحركة اللاسامية في التاريخ» و«الدراسة النقدية للتوراة، مثال على تحرر الفكر» يظهر بصورة المــســيــحــي المـــتـــحـــرر، لا بــــصــــورة المــســيــحــي الـــاهـــوتـــي التقليدي. فلو كان يظهر في دراساته بالصورة الأخيرة لكان مفهوما أن يقول بتفسير أخلاقوي ديني. مـشـكـلـة تـفـكـك الــعــائــلــة مـشـكـلـة قــديــمــة فـــي تــاريــخ أميركا وفي تاريخ أوروبـا. وجذورها تعود إلى الثورة الصناعية التي ترتب عليها نشوء مجتمعات صناعية مــتــطــورة فـــي الـــغـــرب، والـــتـــي كــانــت مـــن أول مـظـاهـرهـا الانـــتـــقـــال مـــن الــعــائــلــة المـــمـــتـــدة إلــــى الــعــائــلــة الــنــواتــيــة. فالعائلة غدت مؤلفة من أب وأم وأولاد فقط. وفي حالة انفصال الأب عن الأم أو انفصال الأم عن الأب قد تضعف عـرى روابــط الأولاد بأحدهما أو بهما معا أو قد تنفك تماما أو تنهار. في بريطانيا مهد الثورة الصناعية في أوروبا وفي أميركا، كان الابن في البداية يدخل سوق العمل وعمره أربعة أو خمسة عشر عاماً، ليعيل نفسه ويعيل عائلته. ومع نشوء النزعة الفردية وطغيانها صار يكتفي بإعالة نـفـسـه. وهـــكـــذا كـــان الأمــــر فـــي الــبــلــدان الأوروبــــيــــة وفـي أمـيـركـا الـتـي امـتـدت إليها الــثــورة الصناعية. فالشاب هو مسؤول ماليا عن نفسه لا عن إعالة أمه وأبيه إلا إذا هو اختار أن يعيلهما. نشوء الدولة القومية الحديثة وانتشار أفكار التنوير أو العلمنة أثّرا سلبا على القيم العائلية الأخلاقية التي كانت العائلة الممتدة مصدرها. والــعــائــلــة المــمــتــدة كــــان مــرشــدهــا ومــوجــهــهــا الكنيسة وتعاليمها. فالابن والابنة عند بلوغهما السّن القانونية هما مـــســـؤولان أمــــام الـــدولـــة بـقـوانـيـنـهـا وأنـظـمـتـهـا لا أمـــام العائلة أو الكنيسة التي تهمّش دورها كثيرا في الحياة الـعـائـلـيـة وفـــي الــحــيــاة الــعــامــة عــمــومــا. ولأن الكنيسة تهمّش دورها في الحياة العائلية منذ أمد بعيد، تتمتع مفردة العائلة - العائلة هنا العائلة النواتية - بحضور بــارز فـي الخطاب الكاثوليكي. فالبابا كثيرا مـا يوجه رسـائـل إلـى العائلات لحثهم على المشاركة فـي الحياة الكنسية، التي يكون فيها كـ«الصارخ في البرية»، لأن الدين في الغرب ليست له السيطرة والسيادة والسلطة الـفـعـلـيـة، فــهــي لــلــدولــة ولــيــســت لــبــابــا الــفــاتــيــكــان على رعاياه الكاثوليك. هـــذه المـلـحـوظـة حـــول إيــــاء الـكـاثـولـيـكـيـة الغربية «العائلة» أهمية في خطابها الكنسي الرعوي، تذكرني برأي غريب سمعته. كنت وصديقان من سنين عديدة في مقهى في شارع التحلية بالرياض ومعنا صديق أسن منّا معني بالشأن السياسي في لبنان وفي سوريا وفي مصر، وإلى حد ما في العراق. وكان يفضل الحديث في السياسة وعن السياسة. قـال وهو يتحدث عن الحياة الـسـيـاسـيـة الـحـزبـيـة فــي لـبـنـان نــاقــدا إن شــعــار «حــزب الكتائب»: الله، العائلة، الوطن. فعائلة الجميّل في هذا الترتيب تتقدم على الـوطـن وتسبقه فـي الأهـمـيـة لدى الكتائبي فـي التربية السياسية والحزبية فـي «حـزب الكتائب»! انــدهــشــت مـــن تـفـسـيـره لـكـلـمـة «الــعــائــلــة» فـــي هـذا الشعار. ولا أتذكر الآن إن كنت علّقت مصححا أم أني سكت لعلمي بأنه يأنف من تصحيح معلومة يقول بها. فـــي ظــنــي أنــــه نـــظـــرا لـهـيـمـنـة عــائــلــة الـجـمـيـل على هذا الحزب، ابتداء من مؤسسه بيار الجميل، اعتقد أن عائلة الجميل هم المقصودون بكلمة «العائلة» في شعار «حزب الكتائب»! «حزب الكتائب» حزب مسيحي - ماروني. الكنيسة المــارونــيــة فــي لـبـنـان مــع استقلالها الإداري والطقسي والاجتماعي فإنها تابعة للكنيسة اللاتينية وتشملها سلطة البابا في الفاتيكان. فالعائلة في شعار «حزب الـكـتـائـب» فـي الأصـــل، ومــا زال مـجـرد مـحـاكـاة اتباعية للخطاب الـبـابـوي الكاثوليكي فـي الــغــرب. فـا موجب واقعيا وعمليا فـي المجتمع اللبناني أن تكون العائلة ضمن مثلثهم العقائدي، وتحتل المرتبة الثانية فيه. نــعــود إلـــى مــوضــوع الـتـفـكـك الـعـائـلـي فــي الــغــرب. للتفكك العائلي فـي أميركا مظاهر أخـــرى، كهجر الأب لبيته العائلي للتهرب من الإنفاق على أطفاله أو هجر الأم لمنزلها الزوجي للتنصل من مسؤوليتها التربوية أو لأسباب أخرى. ما هو أخطر من التفكيك العائلي هو قتل فرد من العائلة لفرد آخر فيها أو قتل بقية أفرادها. أســــبــــاب الـــقـــتـــل مــخــتــلــفــة، ومـــــن أعــجــبــهــا الــســبــب الديني. ومـع كل هـذا السوس الـذي نخر وينخر بعض العائلات الأميركية، لا يتوفر معطى موضوعي يأذن لنا بالقول إن الحضارة الأميركية إلى زوال قريباً. ومـــمـــا لــــه صـــلـــة بـــمـــاضـــي تــــأثــــرات أنـــيـــس فــريــحــة وبموقع الأســرة في الآيديولوجيات الغربية، قوله في كتابه «قبل أن أنسى»: «كنت قد وقعت في ألمانيا تحت تأثير النازية، وأخذت ببعض ما كانت تنطوي عليه من أمور اجتماعية وتربوية. وكانت النازية في بدء عهدها، ولــم يكن هتلر قـد بــرز على الـسـاحـة السياسية كزعيم سيلعب دورا مهما في تاريخ ألمانيا». أمــر العائلة أولاه الفكر الــنــازي الاهـتـمـام الكبير، وعني بتماسك العائلة، لكن العيب أن الغاية كانت إفناء الأسـرة في شخص الدولة وإذابتها في عبودية الزعيم هتلر. كان من حق الدولة أن تحدد من هو لائق بالزواج ومن هو غير لائق. والدولة وضعت مواصفات جمالية مثالية لـلـمـرأة الـتـي على الـرجـل الآري النقي الـعـرق أن يـتـزوج بـهـا. كما أنـهـا تتدخل فـي تربية أطـفـال الأســرة وناشئتها. الـزوجـة كـان مـوكـولا لها الإنـجـاب والإكثار منه، وتأهيلهم لخدمة الدولة. ما من شك أن أنيس فريحة مطلع على تاريخ الغرب من الناحية الدينية ومن الناحية العلمانية، وأنه يعرف المجتمع الـغـربـي عـيـانـا، لأنــه أقـــام فـي أكـثـر مـن مجتمع غربي مددا متفاوتة من أجل الدراسة قبل أن يذهب إلى جامعة كاليفورنيا - لوس أنجليس، أستاذا زائـراً. لكن لا أعلم لماذا قال بتعليل لا تاريخي وغير علمي لسقوط الــحــضــارة الأمــيــركــيــة، رغـــم علمانيته الــظــاهــرة فــي كل دراســاتــه، التي على مـا يبدو جمع بينها وبـن إيمانه الديني المسيحي، على المستوى الشخصي طيلة حياته. فالشك والتمرد لم يمرّا به حتى تجاه معتقدات جماعته الدينية جماعة ««الكويكرز». وللحديث بقية. عادل درويش علي العميم سعاد كريم OPINION الرأي 14 تعليل لا تاريخي لأنيس فريحة على حضارة أميركا أسبوع كالدهر في «داونينغ ستريت» صراع بين عملاقين... الصين والهند
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky