Issue 17197 - العدد Sunday - 2025/12/28 الأحد OPINION الرأي 14 فريحة ناقدا لخالد ولقطب حكومة ستارمر والسلطة الرابعة ... رغم أهواله 2025 العام لكنَّه أبو الذكاء الاصطناعي فـــي خــاتــمــة دراســــــة لأنـــيـــس فـــريـــحـــة، كــــان عـنـوانـهـا «الــحــركــة الــاّســامــيــة فـــي الـــتـــاريـــخ»، مــنــشــورة فـــي مجلة ، ديسمبر (كــانــون الأول) 4 ، الـجـزء 3 «الأبـــحـــاث»، السنة ، تعرّض فيها بنقد إجمالي لكتاب «مـن هنا نبدأ» 1950 لـخـالـد مـحـمـد خــالــد، ولـكـتـاب «الــعــدالــة الاجـتـمـاعـيـة في الإســـام»، واضـعـا هذين الكتابين فـي طبق نقدي واحـد، بــوصــفــهــمــا وجـــهـــن لــعــمــلــة واحـــــــدة فــــي تـــخـــبّـــط «الــفــكــر الـــعـــربـــي»، مـــع أنــــه شـــتـــان مـــا بـــن تـوجـهـهـمـا الـسـيـاسـي والـفـكـري؛ فالكتاب الأول يستهدف علمنة الإســـام على صعيد الدولة والمجتمع، والكتاب الثاني كتاب إسلامي أصولي، بل هو كتاب ريــادي في صـوغ معالم الأصولية الإسلامية المعاصرة في العالم العربي. مجلة «الأبحاث» هي مجلة سنوية محكّمة تصدرها كـلـيـة الآداب والــعــلــوم فــي الـجـامـعـة الأمـيـركـيـة بـبـيـروت، وللتفصيل هي تصدر في أربعة أجزاء كل سنة. أنيس فريحة مــؤرخ لبناني، عالم باللغة العربية، وباللغة العبرية القديمة، وباللغة السريانية، وباللغة الأوغـــاريـــتـــيـــة. كــــان أســـتـــاذا لــلــتــاريــخ والـــلـــغـــات الـسـامـيـة بـالـجـامـعـة الأمــيــركــيــة. أولــــى عــنـايــة قــصــوى بـالـفـلـكـلـور اللبناني جسّدتها أبحاث عدة كتبها. ترجم عددا من كتب المـسـتـشـرقـن، وتــرجــم بـعـض كـتـب فيليب حـتـي. بـعـد أن سبتمبر (أيلول) 21 ناهز التسعين عاما انقضى أجله في ببيروت. 1993 كنت قد لاحظت من سنوات عديدة على الكتب التي أُلّـــفَـــت عـن سيد قطب – حتى الـتـي منها تضمنت قائمة ببليوغرافية بما كُتب عن سيد قطب – أنها لم تشر إلى ما قاله أنيس فريحة عن سيد قطب في تلك الدراسة، رغم أنه ضمها مع دراسات أخرى له، وأصدرها في كتاب كان عنوانه «دراســـات في الـتـاريـخ»، صـدر في طبعته الأولـى .1980 عام هـــذا الـكـتـاب كـــان يــعــوزه أن يكتب أنـيـس فـريـحـة له مقدمة تعريفية بالدراسات التي ضمها، وأن يذكر بهامش أول صفحة أو بآخر صفحة منها تاريخ ومكان نشرها. ولأن ما قاله أنيس فريحة عن سيد قطب كان مجهولا عند الدارسين الذين ألّفوا كتبا وكتبوا رسائل علمية عن سيد، رأيت أن أعرض ما قاله عن خالد محمد خالد وسيد قطب في كتابَيهما: «من هنا نبدأ» و«العدالة الاجتماعية في الإسلام»، وبعده أناقش ما قاله عن كتابيهما وما قاله عنهما. قـــال أنـيـس فـريـحـة فــي خـاتـمـة تـلـك الـــدراســـة: «قـــرأت أخيرا كتابين ظهرا حديثا في مصر، قيل لي إن أحدهما حُــــرق، وقُــــدم صـاحـبـه للمحاكمة ولــكــن بُــــرّئ فـيـمـا بعد. الكتابان هما (مـن هنا نبدأ) لمحمد خالد، أحـد العلماء، والـثـانـي (الـعـدالـة الاجتماعية فـي الإســـام) لسيد قطب. وهــــذان الـكـتـابـان فــي رأيــنــا الـوضـيـع أفـضـل تمثيل على تخبط الفكر العربي. محمد خالد صاحب (من هنا نبدأ)، يطلب قلب الأوضـــاع رأســا على عقب، والـبـدء من جديد. والجديد عنده اشتراكية خيّرة نيّرة تكفل الخير والعدل، وتـــأخـــذ بـــأي نــظــام مـــن شــأنــه رفـــع الإنـــســـان خـلـقـا وديـنـا ومــادة. وسيد قطب يقول للعالم العربي: كفاكم تخبطاً. لا حـل لمشاكلكم إلا بالرجوع إلـى الـــوراء، إلـى الـــوراء إلى أن تصلوا إلى الفترة التي حكم فيها أبو بكر وعمر – تلك فترة خيّرة نيّرة علينا أن نعيدها – ومحمد خالد في أكثر من مرة يقول: بالله عليكم لا تجادلونا بأبي بكر وعمر، فتلك فترة لن تعود. كتابان يجدر بكل عربي أن يقرأهما بتمعن ورويّـــــة. وغـــدا – ومـسـتـعـد أن أراهــــن – إذا تُــرجـم الكتابان، أو روجـعـا، بشكل يضعهما أمــام أعـن الغرب، سيشير الـغـرب إلـى كتاب سيد قطب، ويـقـول: هــؤلاء هم العرب، يسيرون إلى الوراء!». قبل أن أشرع في مناقشة ما قال، يجب علي أن أدقّق في معلومة جاءت في أول كلامه. صحيح أن خالد محمد خالد قُدم لمحاكمة ثم بُرئ، لكن كتابه لم يتعرض للحرق، بل صودر من قبل النيابة العامة قبل تقديمه للمحاكمة. والـظـاهـر أن واقـعـة مــصــادرة كتابه فـي مصر ضخمتها شائعة في لبنان إلى واقعة حرق لنسخ الكتاب بالنار في مصر! ، ومر 1950 ) هذا الكتاب صدر في شهر فبراير (شباط عليه هـذا الشهر، والـشـهـران الـلـذان تلياه (مـــارس/ آذار، وأبريل/ نيسان) بسلام. وفي أول شهر مايو (أيـار) منذ هـذا الـعـام، خاطب رئيس لجنة الفتوى بالجامع الأزهـر النيابة العامة بكتاب (أو خـطـاب) تضمن مجموعة من الاتهامات الدينية لهذا الكتاب، وطالبها بالتحقيق مع مؤلفه وبمصادرة الكتاب. اســتــنــادا إلـــى كـتـاب رئـيـس لجنة الـفـتـوى بالجامع الأزهـــــــر، أجـــــرت الــنــيــابــة الـــعـــامـــة تـحـقـيـقـات مـــع المـــؤلـــف، واتهمته من جانبها بتهمتين سياسيتين: الأولى، الدعوة إلى الشيوعية، والأخرى الدعوة إلى كراهية نظام الحكم. مايو. 7 وصادرت الكتاب في واسـتـنـادا إلــى كتاب رئيس لجنة الفتوى بالجامع الأزهــر، وإلـى كتاب النيابة العامة وإلـى تحقيقاتها معه وإلـى قرارها بمصادرة الكتاب، عُقدت محاكمة للمؤلف خالد محمد خالد بمحكمة القاهرة الابتدائية. وفي هذه المحاكمة بُرّئ من التهم الدينية والتهمتين السياسيتين، .1950 مايو 2 وأُفرج عن الكتاب، وذلك يوم السبت الـكـتـاب انتفع مـن مشكلته مـع الـجـامـع الأزهـــر ومع النيابة الـعـامـة، وانتفع مـن عقد محاكمة لـه ولمؤلفه في ذلك الشهر، شهر مايو؛ إذ إنه بعد تبرئة المحكمة للكتاب ولمؤلفه من التهم الموجهة لهما في أواخر شهر مايو طُبع في الشهر الذي يليه، وهو شهر يونيو (حزيران)، طبعة ثانية. وفي الشهر الذي يلي هذا الشهر، وهو شهر يوليو (تــمــوز)، طُــبـع طبعة ثـالـثـة. وفــي شهر سبتمبر مـن ذلك ، طُبع طبعة رابعة. 1950 العام، عام المـعـلـومـة الـثـانـيـة الـتـي تستحق الـتـدقـيـق، هــي قـول أنيس فريحة: «وسيد قطب يقول للعالم العربي»! سيد قطب بحكم أنـه مـصـري، فهو يخاطب الشعب المصري. وبتحديد أدق، يخاطب المسلمين في هذا الشعب حصراً، ويخاطب المسلمين في العالم العربي، ويخاطب المسلمين في غير العالم العربي. سيد قطب في أول صفحة من كتابه قال: «ولكننا هنا في مصر، وفـي العالم الإسـامـي كله، لا نراجع رصيدنا الروحي، وتراثنا الفكري، قبل أن نفكر في استيراد المبادئ والخطط، واستعارة النظم والشرائع، من خلف السهوب ومن وراء البحار!». إنه يتوجه بخطابه الإسلامي مباشرة إلى مصر وإلى العالم الإسلامي. وفــــي آخــــر ســطــر مـــن كــتــابــه قـــــال: «والــــظــــرف الــيــوم مهيأ عـلـى مـولـد الكتلتين الإسـامـيـتـن الضخمتين في إندونيسيا وبـاكـسـتـان، وعـلـى يقظة الـعـالـم الـعـربـي في الشرق والغرب». ، وكــــان مـــا يـــزال 1949 كــتــاب ســيــد قــطــب صــــدر عــــام فـي بعثته التدريبية فـي أمـيـركـا. وكـانـت إندونيسيا قد . وباكستان نشأت كدولة 1945 استقلت عن هولاندا عام .1947 مستقلة عن بريطانيا ومنفصلة عن أمها الهند عام فكلمة «مـــولـــد» كـــان يشير بـهـا إلـــى هـذيـن الحدثين اللذين أذنـــا عـنـده بـــولادة كتلة إسلامية فـي إندونيسيا وباكستان، تكون تكتلا دوليا ثالثا في مواجهة المعسكر الشرقي الشيوعي والمعسكر الغربي الرأسمالي، اللذين تمخضا عن الحرب العالمية الثانية بعد نهايتها. في العام الـذي صدر فيه كتاب سيد قطب، كان عدد مليون نسمة، وكــان عـدد سكان 74.5 سكان إندونيسيا مليون نسمة. ولتكثير عدد المسلمين ذكر 75.7 باكستان 35 «الــعــالــم الــعــربــي» الــــذي كـــان لا يـتـجــاوز عـــدد سـكـانـه مليون نسمة. ولنلحظ أنه لم ينص على أن العالم العربي كتلة إسلامية ثالثة؛ وذلك لأن العديد من دوله في أواخر الأربعينات الميلادية لم تكن دولا مستقلة. وقد استعمل كلمة «يقظة»، ويعني بها أنها ما تزال مستعمرة، وأنها في سبيل الحصول على استقلالها من دول استعمارية. سيد قطب في ذلك السطر يعتقد – خاطئا – أن العالم الإسلامي يشكل وحـدة جغرافية، وقـد اعتد بعدد سكان كتلته الإسـامـيـة، فاعتبرها كتلة إسلامية ضخمة، مع أنها كانت كتلة سكانية ضئيلة بالمقارنة مع عدد سكان المعسكر الشرقي الشيوعي، وعدد سكان المعسكر الغربي الرأسمالي. فعدد سكان العالم الإسلامي في ذلك التاريخ مليون نسمة، وعدد سكان ذينك المعسكرين في 185.2 كان مليون نسمة. 700 ذلك التاريخ كان سيد قطب في سنوات إعـداده لكتابه كان لديه تنفة بسيطة عن مفهوم الكتلة الإسلامية الذي راج في باكستان ، ودعا إليه ألمع سياسييها. وللحديث بقية. 1947 عام حــــن تـــبـــدأ الـــحـــكـــومـــات فــــقــــدان شـعـبـيـتـهـا يُستحسن أن تنصت للانتقادات بدلا من حجب الــشــفــافــيــة. فــفــي خـــطـــوة غــيــر مــســبــوقــة، أبـلـغـت حـكـومـة كـيـر ســتــارمــر الـصـحـافـيـن الـبـرلمـانـيـن بـإلـغـاء لــقــاءات بعد الظهر فـي داونــنــغ ستريت المـــعـــروفـــة بــــ«لـــوبـــي بــريــفــيــنــغ»، مـسـتـغـلـة عطلة أعـيـاد المـيـاد، وتعليق أعـمـال الـبـرلمـان، آملة في حـصـر الاحــتــجــاج فــي وسـتـمـنـسـتـر، رغـــم تأثير القرار على الأمة بأكملها. التعديل يعني تقليص فـي المـائـة مـن الـوقـت الـــذي تخضع فيه 40 نحو السلطة التنفيذية للاستجواب اليومي والمتابعة والــضــغــط المـــتـــواصـــل. فـــي الـــلـــقـــاءات يُــسـتـجـوب المــتــحــدث بـــاســـم رئـــيـــس الــحــكــومــة ومـسـتـشـارو رئــيــس الـــــــوزراء، وأحــيــانــا مـسـتـشـارو الـــــوزارات المعنية، مـن المجموعة الصحافية الـتـي تُــحـاول النفاذ وراء الإجابات المراوغة. بـقـاء النقاشات خـــارج النشر العلني ليس نقصا فــي الـشـفـافـيـة، بــل إحـــدى أدواتـــهـــا. فغير المـــنـــســـوب يـــوســـع مـــســـاحـــة الــــصــــراحــــة، ويــتــيــح اخـــتـــبـــار الــحــجــج وقـــيـــاس ردود الـــفـــعـــل. وعـلـى امتداد تسعة عقود، انتقلت خلاصات اللقاءات إلـى رؤســـاء حكومات ووزراء، فأُعيد النظر في سياسات، وتراجعت قرارات. أي كانت الصحافة، قبل الـنـشـر، أيـضـا أداة ضغط ديمقراطية على السلطة. استبدال مؤتمرات صحافية على الطريقة الأمـيـركـيـة بالتقليد لـيـس تـحـديـثـا بـريـئـا، لأنـه يـجـعـل الـحـكـومـة تـخـتـار مَـــن يــســأل ومـــتـــى، بلا مـتـابـعـة أو ضــغــط عــنــد الإجـــابـــة المــــراوغــــة؛ فما يبدو شفافية على شاشة التلفزيون يكون فعليا سيطرة على المشهد. دور الـصـحـافـة فـــي الـديـمـقـراطـيـة تـاريـخـي عـنـدمـا دعـمـه إدمــونــد بـيـرك داخـــل الـبـرلمـان عـام لــنــقــل وقــــائــــع جـــلـــســـات مــجــلــس الــعــمــوم 1771 بوصفه أحد شروط الحرية السياسية. وبعد ذلك بسبعين عاماً، صـاغ توماس كارلايل في كتابه العبارة التي 1841 «الأبطال وعبادة البطل» عام خُلّدت في الفكر السياسي، قائلا إن بيرك تحدّث عـن ثـاث سلطات فـي الـبـرلمـان، «لكن فـي منصة الصحافيين سلطة رابعة تفوقها جميعاً». وكتب أن منصة المراسلين 1828 تـومـاس ماكولي عـام أصبحت فعليا ركنا من أركــان الـدولـة. ولـم تكن تلك استعارات نظرية؛ فقد جلس في هذه المنصة الروائي الأديب تشارلز ديكنز حين عمل مراسلا برلمانيا في ثلاثينات القرن التاسع عشر. وجـــود المـنـصـة الصحافية دعــامــة برلمانية أســـاســـيـــة، لأن مـــســـاءلـــة الــحــكــومــة تــحــتــاج إلــى ذاكرة وإلحاح وسياق. وليس مصادفة أن يوجّه رئــيــس مـجـلـس الــعــمــوم أكــثــر مـــن تـوبـيـخ علني للحكومة لإعلانها سياسات خــارج البرلمان أو خلال عطلته، ما يحرم النواب من النقاش. وهذا نمط يعكس نزعة متنامية لدى حكومة ستارمر باعتبار مـراجـعـة الصحافة البرلمانية عائقا لا ضمانة. ويــــزامــــن الـتـضـيـيـق عــلــى الــصــحــافــة تــزايــد مـن أصحاب 1000 عـدم الـرضـا الشعبي. فقرابة الحانات قرروا منع نواب الحكومة من دخولها. والـــحـــانـــة المــحــلــيــة تــقــلــيــديــا ســـاحـــة اجـتـمـاعـيـة وســــيــــاســــيــــة أهــــلــــيــــة، خــــصــــوصــــا فـــــي الأريـــــــــاف والبلدات الصغيرة للقاء النائب بناخبيه؛ وحين ينسحب القبول الاجتماعي بهذا الشكل فالأمر ليس احتجاجا رمــزيــا، بـل قطيعة. وقــد مُنعت وزيرة المالية من دخول حانتها المحلية، وبحكم الواقع بـات رئيس الـــوزراء نفسه غير مرحّب به فـي أمـاكـن عـامـة كـثـيـرة. المـقـارنـة الـوحـيـدة التي يستحضرها كـثـيـرون تـعـود إلــى فـتـرة بوريس جونسون، لكنها كانت حالات متفرقة لا مناخا عاما ً. هـــذا المـشـهـد يـرتـبـط بـسـيـاق أوســــع: تـراجـع الـــعـــمـــال فـــي اســـتـــطـــاعـــات الـــــــرأي، وتــــقــــدّم قــوى جـــديـــدة فـــي المــجــالــس المـحـلـيـة، ثـــم قــــرار تأجيل انتخابات محلية. التبرير إداري، لكن الـقـراءة السياسية واضحة: حين تكون الحكومات واثقة لا تخشى صناديق الاقتراع، وحين تهتز تتلاعب بمواعيد الانتخابات. الأكثر إثارة للقلق صمت حزب «المحافظين». لــو كـــان الـتـأجـيـل مـسـألـة مبدئية لارتــفــع صـوت المــعــارضــة، لـكـن الـغـمـوض ســـاد، وللمحافظين، أثناء حكومتهم، سوابق في مـراوغـة الصحافة وحجب المعلومات. ويـــــــــــزداد الـــقـــلـــق مـــــع أســـــلـــــوب حـــكـــم يـتـسـم بمركزية الــقــرار فـي دائـــرة ضيقة داخـــل داونـنـغ سـتـريـت، رغـــم تــكــرار إعـــان سـتـارمـر المسؤولية الجماعية لمجلس الوزراء. هذا يعيد إلى الأذهان تجربة «حكومة الأريــكــة» خــال الـولايـة الثانية ، وبــلــغــت ذروتــــهــــا في 2003 لــتــونــي بــلــيــر، فـــي مــواجــهــة عـلـنـيـة بـــن الـحـكـومـة و«بــــي بـــي سـي» حين انكشف تضليل داوننغ ستريت الرأي العام والــصــحــافــيــن تـمـهـيـدا لـلـتـدخـل الــعــســكــري في العراق. وخلال الأسابيع الماضية طُرحت في لقاءات في المائة منها) 40 «اللوبي» (التي جرى تقليص الأســـئـــلـــة الأشـــــد حــســاســيــة: هـــل يُـــشـــكّـــل تـأجـيـل الانـــتـــخـــابـــات المــحــلــيــة (الــــتــــي يــخــشــى ســتــارمــر خسارتها أمــام حـزب «الإصــــاح») سابقة؟ أهي إجــــراء اسـتـثـنـائـي أم «بـــروفـــة» لمــا هــو أكـبـر مثل البرلمانية؟ هـذا السؤال 2029 تأجيل انتخابات طُــــرح مــبــاشــرة عــلــى وزيـــــرة فـــي مـقـابـلـة إذاعــيــة هـــذا الأســـبـــوع، ولـــم تُـــقـــدم نـفـيـا قـاطـعـا لـلـسـؤال الدستوري الطابع. التاريخ يعلّمنا أن الديمقراطيات نــادرا ما تنتهي بانقلاب مفاجئ؛ لكنها تتآكل تدريجياً: بـــتـــرويـــض الإعــــــام الـــحـــر، وتــضــيــيــق المـــســـاءلـــة، وتعويد المجتمع على خـسـارة الحريات خطوة خطوة. وحين تصبح مواعيد الانتخابات قابلة للتفاوض، يكون مسلسل الضرر الدستوري قد بدأ بالفعل. يودّعُنا راحلا 2025 ها هو العام غير مأسوف عليه، مفسحا المكان أمام ليحل محلّه. لم يكن عاما 2026 العام سهلاً، ومثل سابقه كان ثقيل الوطء، مـــشـــحـــونـــا بــــالــــتــــوتــــرات الــــتــــي بـلـغـت ذروتَها، حتى كاد العالم يختنق تحت ركــــام أحـــداثـــه، قـبـل أن يـولّــيـنـا ظـهـرَه أخيراً، ويغادر بلا رجعة. الإشـــكـــالـــيـــة الـحـقـيـقـيـة تــكــمــن في «هوِيَّة» هذا العام؛ أي إلى مَن ننسبه؟ الأعوام في العادة بعد رحيلها لا تُنسب إلى العلماء، أو الأدباء، بل إلى أهل السياسة. واتساقا مع تلك العادة، هـل يمكننا مثلا أن نطلق عليه «عـام الــرئــيــس دونـــالـــد تـــرمـــب» بـــا مــنــازع؟ وهـــو الــعــام الـــذي عـــاد فـيـه إلـــى البيت الأبيض ليعيد رسـم ملامح السياسة الـدولـيـة بــقــراراتــه المـثـيـرة لـلـجـدل. في اخـتـارت مجلة «التايمز» 2024 الـعـام الأمــــيــــركــــيــــة، وصـــحـــيـــفـــة «فــايــنــنــشــال تــايــمــز» الــبــريــطــانــيــة الـــرئـــيـــس تـرمـب رجـــــل الـــــعـــــام. هــــل نــنــســبــه إلـــــى شـبـح جـــيـــفـــري إبـــســـتـــن، ذاك المــــجــــرم الــــذي انتحر في زنزانته مخلفا وراءه أسرارا ، حين أفرجت 2025 تفجّرت في أواخـر وزارة العدل الأميركية عما بحوزتها مــن وثــائــق وصـــور أثــــارت الـدنـيـا ولـم تقعدها، وهـــزّت عـروشـا وشخصيات كنا نظن أنها فوق الشبهات؟ عـــلـــى جـــبـــهـــة أخـــــــــرى، قـــــد يـفـضـل الـــبـــعـــض مـــنّـــا أن يُـــطـــلـــقـــوا عــلــيــه اســـم «عـام الرئيس بوتين»، بالنظر إلى ما حققته قــواتــه مــن تـقـدم مـيـدانـي على كـافـة مــحــاور الـقـتـال فــي أوكــرانــيــا، أو مـن الممكن أن نطلق عليه كـذلـك «عـام الـيـمـن» فــي أمـيـركـا الـاتـيـنـيـة. إذ لم يـنـجـح مــرشــح رئــاســي يــســاري واحــد في الانتخابات الرئاسية التي أُجريت فــــي كــــل مــــن هــــــنــــــدوراس، وبــولــيــفــيــا، وتـــشـــيـــلـــي، والإكـــــــــــــــــوادور، إذ اخـــتـــار الناخبون مرشحين يمينيين. أمــــــا فـــــي جـــغـــرافـــيـــتـــنـــا الـــعـــربـــيـــة، فــقــد حــفــر الـــعـــام نـــدوبـــه الـعـمـيـقـة في فــلــســطــن، ولـــبـــنـــان، وســـــوريـــــا؛ حـيـث شـهـدنـا الـسـقـوط المــتــســارع والــدمــوي لـ«حزب الله» في لبنان، ولنظام حزب «الـبـعـث» فــي ســوريــا، وبــــزوغ سـوريـا الجديدة. وفــــــي الأيـــــــــام الـــقـــلـــيـــلـــة المـــاضـــيـــة، تـــابـــعـــنـــا عـــبـــر وســـــائـــــل الإعـــــــــام خـبـر مــوافــقــة الــحــكــومــة الإســرائــيــلــيــة على بـنـاء مستوطنات جــديــدة فــي الضفة الغربية، في محاولة لإجهاض ولادة دولـــــة فـلـسـطـيـنـيـة، وانـــتـــهـــاك صـريـح لاتــــــفــــــاق الـــــهـــــدنـــــة، وخـــــطـــــة الـــرئـــيـــس الأميركي ترمب لإحلال السلام. لم يتوقف الصخب عند السياسة، عاما صعبا على 2025 فقد كان العام دول أوروبــــــا، خـصـوصـا نتيجة بـطء النمو الاقتصادي، وتعقُّد أزمة الحرب الأوكــرانــيــة، واسـتـفـحـال أزمـــة الهجرة غير القانونية، وانعكاساتها السلبية على الأوضاع الداخلية. من الممكن كذلك إطـاق اسم «عام الـــــرســـــوم الـــجـــمـــركـــيـــة» المــخــيــفــة الــتــي فـــرضـــهـــا الــــرئــــيــــس الأمــــيــــركــــي تــرمــب عــلــى صــــــادرات دول عــــدة إلــــى بــــاده، بوصف أنها حصار اقتصادي ناعم. ويـمـكـنـنـا كـــذلـــك أن نــطــلــق عــلــيــه عــام الذكاء الاصطناعي، حيث زف المختبر البشري للعالم «الانفجار الأكبر» من النضوج الكامل للذكاء الاصطناعي. هـــذا الاخـــتـــراع الــــذي قـفـز بـالإنـسـانـيـة خــــطــــوات نـــحـــو المــســتــقــبــل، لـــكـــنَّـــه ظـــل -تماما مثل اكتشاف الـذرة- سلاحا ذا حدين؛ قد يمنحنا الرفاهية المأمولة، وقد يهدد الملايين من البشر بالبطالة. وفـي زوايــا العام الأخـيـرة، نحتت واشـــنـــطـــن مـصـطـلـحـا جـــديـــدا أُضــيــف إلــى الـقـامـوس السياسي هـو «إرهـــاب المـــــخـــــدرات»، لـتـضـيـيـق الـــخـــنـــاق على فنزويلا بحصار بحري وجوي شامل، في مشروع يهدف إلى إسقاط النظام الحالي واستبدال آخر به يتوافق مع سـيـاسـاتـهـا الـــهـــادفـــة إلــــى وضــــع الـيـد على حقول النفط هناك. وفي مفارقة لافتة، شهد هذا العام حدثين مميزين؛ الأول: سجن الرئيس الفرنسي الأسبق نـيـكـولا ســـاركـــوزي، وهـــو أول سابقة فـــي تـــاريـــخ فــرنــســا. وســـجـــن الـرئـيـس البرازيلي السابق جايير بولسونارو عقب أحكام قضائية صدرت ضدهما، بــــيــــنــــمــــا تـــــنـــــفَّـــــس خــــــــــــوان أورلانــــــــــــــدو هـيـرنـانـديـز وهـــو رئـيـس هـنـدوراسـي سابق الصعداء بخروجه من السجون الأمـيـركـيـة، بـصـدور عفو غير متوقع من الرئيس الأميركي ترمب. ، رغــــم كـــل مــســاوئــه، 2025 الـــعـــام سيظل علامة فارقة في تاريخ التطور الإنـسـانـي، بانتشار اسـتـخـدام الذكاء الاصـــطـــنـــاعـــي فــــي مــخــتــلــف قــطــاعــات الحياة اليومية، وهـذا ما يستحق أن نتذكره به. جمعة بوكليب علي العميم عادل درويش
RkJQdWJsaXNoZXIy MTI5OTky