كلمات متقاطعة الحل السابق أفقي عمودي إحدى املناطق اإلدارية املوجودة في إمارة موناكو ضد حالل - مدينة املانية قناة صرف ملياه االمطار - لقب تركي شرفي امر عظيم «معكوسة» - مدينة امريكية دعابة وهزل - من االبجدية منتدى - للنهي فاقد االبوين - اعالن وفاة اوطان «معكوسة» - متشابهات مسار الكوكب - للتخيير منتجع فرنسي - مريض «معكوسة» 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 مغني مصري مدينة مغربية - للتفسير ضد جنة - من املعادن علم مؤنث - حمام واضح - ضد ظلم "معكوسة" مقدار - من القارات للتفسير - حرف جر - وادي اردني مغنية مصرية - دق الجرس "معكوسة" خاصتنا - دولة عربية خطأ فادح - دولة عربية "معكوسة" 01 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 أحـــمـــد عـــبـــد الــرحــمــن > الـــســـاعـــاتـــي، ســفــيــر مـمـلـكـة الـــــبـــــحـــــريـــــن لـــــــــدى روســـــيـــــا االتـــحـــاديـــة، شــــارك أول من أمــــــــــس، مــــــع ســــــفــــــراء الــــــــدول الــــعــــربــــيــــة واإلســـــ مـــــيـــــة فــي مــــــوســــــكــــــو، فـــــــي االحـــــتـــــفـــــال بـــــــإعـــــــ ن مــــنــــظــــمــــة الــــعــــالــــم اإلسالمي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، عن اختيار مدينة «كـــازان» عاصمة جمهورية تترستان .2026 الروسية، العاصمة الثقافية للعالم اإلسالمي جاء ذلك بحضور الرئيس رستم منيخانوف، رئيس جـمـهـوريـة تـتـرسـتـان الــروســيــة، وأولــغــا ليوبيموفا، وزيـــر الثقافة الــروســي، وسـيـرغـي فيرشينني، نائب وزير الخارجية الروسي. عـادل بن علي السنيني، > سـفـيـر الــيــمــن لــــدى الــيــابــان، التقى أول مـن أمـــس، نائب وزيـــر الخارجية الياباني، يـــــوهـــــي أونـــــيـــــشـــــي، لــبــحــث مسار العالقات الثنائية بني الــبــلــديــن وتــكــثــيــف الـجـهـود لتعزيزها في املجاالت كافة، وأعرب السفير عن تطلع اليمن إلى توسيع مستويات الــــدعــــم الـــيـــابـــانـــي، بـــمـــا يــحــقــق االســـتـــجـــابـــة لـجـهـود الحكومة لتحسني ظروف املواطنني. من جانبه، جدد نائب وزير الخارجية مواصلة دعم اليمن في املجاالت الـحـيـويـة والـتـنـمـويـة واإلنـــســـانـــيـــة، ودعــــم الـحـكـومـة اليابانية الستقرار وأمن ووحدة اليمن. عــصــام الـــبـــدور، سـفـيـر املـمـلـكـة األردنـــيـــة لـدى > السلطة الفلسطينية، استقبله أول مـن أمـــس، وزيـر الزراعة الفلسطيني، رزق سليمية، في مكتبه، حيث جرى بحث تعزيز التعاون املشترك في مجالي الـــــتـــــســـــويـــــق والـــــتـــــصـــــديـــــر الـزراعـي، بما يخدم ويعزز مُــــــزارعــــــي الــــبــــلــــديــــن، وأكـــــد الــــــــوزيــــــــر عـــــمـــــق الـــــعـــــ قـــــات األخـــويـــة والــتــاريــخــيــة الـتـي تـــجـــمـــع الــــجــــانــــبــــ ، مــثــمّــنــا املـواقـف األردنـيـة الداعمة للقضية الفلسطينية على مـخـتـلـف املـــســـتـــويـــات، ومـــشـــددًا عــلــى أهــمــيــة تـطـويـر الـــشـــراكـــات الـعـمـلـيـة الـــتـــي تُــتــرجــم هــــذه الــعــ قــة إلــى إنـجـازات ملموسة في القطاع الزراعي. طـ ل يوسف فخرو، > الـــــقـــــنـــــصـــــل الــــــــعــــــــام ملـــمـــلـــكـــة الـبـحـريـن فــي دبـــي واإلمـــــارات الــشــمــالــيــة، اســتــقــبــلــه أول من أمس، ولي عهد عجمان رئيس املـجـلـس التنفيذي لـــإمـــارة، الـشـيـخ عـمـار بــن حميد الـنـعـيـمـي، فــي الـــديـــوان األمـــيـــري، ورحـــب ولـــي العهد بالقنصل، مهنئا إياه باليوم الوطني لبالده، ومتمنيا له طيب اإلقامة والتوفيق في أداء مهامه، بما يسهم في تعزيز الشراكة والتكامل، ملا فيه خير الشعبني، وتبادل الجانبان خالل اللقاء األحاديث الودية التي مــــن شــأنــهــا تـرســيـخ عــــ قــــات الــبــلـديـن فــــي مـخـتـلـف املجاالت. عـــلـــي بــــن عـــيـــســـى، سـفـيـر > املــمــلــكــة املـــغـــربـــيـــة لـــــدى دولــــة الــــــكــــــويــــــت، حــــضــــر أول مــن أمـــــــــــــس، انــــــــطــــــــ ق املــــلــــتــــقــــى التجاري الكويتي - املغربي فـــي الـــكـــويـــت، وأكـــــد فـــي كلمة ألقاها حرص بالده على تعزيز التعاون بني الشركات املغربية والــكــويــتــيــة وإبـــــــراز املــــؤهــــ ت واإلمـــكـــانـــات الـكـبـيـرة املــتــاحــة أمــــام الـفـاعـلـ االقــتــصــاديــ ، إلحـــــداث نقلة نوعية في مسيرة التعاون الثنائي بما يحقق املنفعة املشتركة بني البلدين، موضحا أن الجانب االقتصادي يحظى بأهمية خاصة في العالقات الثنائية. لـــوي مــارتــن أومـــيـــه، سفير كـنـدا لـــدى األردن، > استقبلته أول مــن أمــــس، لـجـنـة الـــشـــؤون الـخـارجـيـة النيابية، بـرئـاسـة الـنـائـب هيثم الــزيــاديــن، فـي إطـار تـعـزيـز الــعــ قــات الـثـنـائـيـة والــتــعــاون الـبـرملـانـي بني البلدين، وجرى بحث العديد من القضايا اإلقليمية والـدولـيـة ذات االهـــــتـــــمـــــام املــــشــــتــــرك، وشـــــــــــــدد الــــــجــــــانــــــبــــــان عـــلـــى أهـــمـــيـــة اســـتـــمـــرار الـــتـــواصـــل والــتــنــســيــق الـــبـــرملـــانـــي، ودعـــم القضايا العادلة وتطوير آفاق التعاون بني األردن وكندا. من جانبه، أكـد السفير استمرار بــ ده فـي توسيع آفـاق التعاون الثنائي في مختلف املجاالت ذات االهتمام املشترك. يوميات الشرق المرأة الفرعونية... سيدة العالم القديم نالت املرأة املصرية في العصر الفرعوني حقوقا لم تحظ بها مثيالتها الالئي عشن في أثينا ورومــا، بل وخـ ل عصر النهضة الحديثة في أوروبــا! آمن املصريون القدماء أن دموع إيزيس حزنا على زوجها أوزير، الذي قتله غدرًا أخوه ست رمز الشر هي املياه التي تجري في نهر النيل؛ وبالتالي فهي التي تمنح الحياة ملصر. كما أنها هي أيضا إيزيس التي ربت الطفل حـورس لكي ينتقم من عمه ست ويستعيد عرش أبيه. لذلك فقد رفعها القدماء األجــداد إلى السماء وأصبحت إيزيس رمزًا للوفاء وحتحور رمزًا لألمومة والحب والعطاء. تمتعت املــرأة في املجتمع املصري القديم بحقوق شرعية جديرة باالحترام والتقدير، حيث تؤكد املصادر املكتوبة اشتراك املرأة في عضوية إحدى املحاكم القروية، وذلك أن الفراعنة فطنوا إلــى ضـــرورة وجـــود امـــرأة تتفهم شـــؤون الـنـسـاء، بخاصة أن أكـثـر مـا تنظره املحاكم القروية قضايا األحـــوال الشخصية كما يتضح ذلـك من وثائق ديـر املدينة التي عـاش فيها العمال والفنانون الذين بنوا ورسموا مقابر امللوك. وهناك حالة أخرى الشتراك امرأتني مع ثالثة رجال في مجلس القضاء الذي كان ينظر بعض قضايا األحـوال الشخصية. ويؤكد ذلك أنه كان للمرأة الحق أن تقاضي زوجها أو أي من الدولة 12 شخص في حال تعرضها لظلم أيا ما كان، والدليل على ذلك بردية من األسرة الوسطى تتضمن شـكـوى المـــرأة تـدعـى تاحنوت ضـد أبيها الـــذي وهــب جـــزءًا مـن ممتلكاته الشخصية لزوجته الثانية وحرمها منها، وهناك مثال آخـر من نصوص قرية ديـر املدينة حيث رفعت امرأة دعوى ضد زوجها لضربه إياها. تمتعت املـرأة املصرية القديمة بالكثير من الحقوق واملميزات من دون غيرها من نساء العالم القديم مثل حق التوقيع على العقود. ولم يكن هناك قيود تحول بني املرأة وحقها في التملك بل تنوعت مصادر امللكية سواء كان إرثا أو عمال أو ما يأتيها من بيع محاصيل زراعية أو غيرها. وهناك أدلة تشير إلى وجود قروض تتاح للرجال والنساء مثل امرأة تدعى رنبت نفرت اقترضت عشرة دبن لتسوية قطعة أرض. وهناك نصوص من دير املدينة تشير إلى أن نساء يشترين ويبعن املنازل واملخازن والغالل. وكانت الزوجة تـرث عن زوجها تلقائيا ثلث ما يملك كما يحق لها الثلث عند طالقها بغير ذنب، وكان للزوج الحق في أن يترك كافة ممتلكاته لزوجته، وعليه من ثم أن يحرر وصية بما يريد توقع في حضور الشهود. كما تؤكد وصية املدعو واح أن للمرأة حق التصرف في ميراثها. كما سجل أحد املوظفني من الدولة القديمة؛ ويدعى منت أنه قد ورث قطعة أرض تقدر توجد وصية المـــرأة تدعى نوخت ورثـت 19 بنحو ثالثني فـدانـا عـن أمــه. ومـن عصر األســـرة أمالكها عن أبيها وزوجها األول ثم رزقت بثمانية أبناء من الزوج الثاني، وفي هذه الوصية فصلت نوخت بني أمالكها الخاصة من أبيها وزوجـهـا األول وبـ أمـ ك زوجها الثاني، إذ ورثت عنه ثلث أمالكه، وأما ثلثا التركة الباقيان فورثهما أبناؤها بالتساوي. ولكنها حني قسمت ثروتها الخاصة من أبيها وزوجها عمدت إلـى استبعاد بعض أبنائها ممن أهملوا رعايتها في شيخوختها، وأوصــت بثروتها لألربعة الـبـررة منهم. وقـد شهد على الوصية جميع أبنائها أمام املجلس املحلي. لقد تمتعت املــرأة املصرية القديمة بالكثير من الحقوق التي حرمت منها أختها التي عاشت في حضارات أخرى سواء معاصرة أو الحقة، وكانت هي بحق سيدة العالم القديم. زاهي حواس ASHARQ DAILY خانات، لتشكل 9 مربعات كل مربع فيها يضم 9 لعبة «سودوكو» هي عبارة عن شبكة من بحيث ال يتكرر 9 ـ 1 أعمدة أفقية وأخـرى رأسية، تمأل هذه الخانات بأرقام من 9 بمجملها الرقم الواحد في املربع الواحد وال في العمود الواحد عموديا أو أفقيا. الحل السابق سودوكو عرب و عجم 23 8 6 3 1 9 4 7 2 5 5 9 1 7 2 3 8 6 4 2 7 4 5 6 8 1 9 3 7 3 2 9 8 5 6 4 1 4 5 8 6 7 1 2 3 9 9 1 6 3 4 2 5 7 8 1 2 9 8 3 6 4 5 7 3 4 5 2 1 7 9 8 6 6 8 7 4 5 9 3 1 2 Issue 17187 - العدد Thursday - 2025/12/18 اخلميس 01 10 09 08 07 06 05 04 03 02 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 ر ك و ب ن ا هـ غ ن ح ر ا د ي و و ي ا ك ر ي ن ل ا ر ن ن س م س ل ا ي و ل ب و ن ا ك ل ا ا ل ن ا ل و ا ا ز ب ي ب م ل ب ن ي ل ا م ا ا ر ي م ي و ن خ ع س ر ا د ن ر ا د ا طالل يوسف فخرو علي بن عيسى لوي مارتن أوميه أحمد عبد الرحمن الساعاتي عادل بن علي السنيني عصام البدور 9 3 6 1 4 7 2 5 8 5 2 4 8 9 6 1 3 7 7 8 1 5 2 3 6 9 4 8 1 7 9 5 4 3 2 6 4 5 3 7 6 2 8 1 9 6 9 2 3 8 1 4 7 5 1 4 8 2 7 9 5 6 3 2 6 9 4 3 5 7 8 1 3 7 5 6 1 8 9 4 2 مسرحية خفيفة ومتقشّفة فنّياً، تحكمها نوايا إنسانية واضحة، لكنها تفتقر إلى العمق عرض لمايا سعيد يتّكئ على العاطفة أكثر من الفعل المسرحي «ويلة عيد»... نيَّة صادقة ونتيجة خفيفة تــكــثُــر األعـــمـــال املــســرحــيــة الــتــي تُــراهــن على موسم األعياد بوصفه مدخال مضمونا إلــى عاطفة الـجـمـهـور. غير أن االنـتـمـاء إلى أجواء امليالد ال يكفي وحده ملنح العمل قيمة فنّية أو ثقال مسرحيا. فبني الزينة والضوء واملــــوســــيــــقــــى، ال بـــــد مــــن ســـــــؤال عــــمّــــا يــقــول العرض وكيف يقوله، وإلى أي حد ينجح في تحويل النيّة إلى تجربة مُكتملة؟ مسرحية «ويـلـة عـيـد»، املعروضة على » فـــي منطقة 7 خــشــبــة مـــســـرح «ديـــســـتـــركـــت الصيفي الـبـيـروتـيـة، تنتمي إلــى هــذه الفئة مـــن األعـــمـــال الـــتـــي تـــطـــل عــلــى املُــتــلــقّــي بـنـيّــة طيّبة، لكن من دون أن تمتلك األدوات الكافية لحَمْلها فنيا. الكاتبة واملخرجة مايا سعيد أرادت تقديم عمل رمزي يُحيّي الطاقم الطبّي الذي يعمل في ليالي األعياد، أولئك الذين ال يعرفون معنى اإلجازة حني يحتفل اآلخرون. تنبع الفكرة مـن تجربة شخصية، فوالدها مــارس مهنة الـطـبّ، ويـبـدو العمل أقــرب إلى تحية خاصة لـه، أو إلـى محاولة عــزاء ذاتـي واعـتـراف مؤجَّل بالفقد. عند هـذا املستوى، تبدو النوايا نبيلة ومفهومة. لكن املسرح ال يُقاس بصفاء النيّات وحـدهـا، وإنما بقدرة هـــذه الــنــيّــات عـلـى الــتــحــوّل إلـــى بـنـاء درامـــي مُتماسك. العمل من بطولة وسام صباغ وأندريه نـــاكـــوزي، ويـمـكـن الــتــقــاط لـحـظـات أو أفـكـار مُــتــنــاثــرة داخــــلــــه، لــكــن يـصـعـب اسـتـخـ ص عـــرض مُــتـكـامـل. فـالـنـص عـــادي فــي حبكته، واإلخـــــراج مـتـواضـع فــي مـقـاربـتـه البصرية. والـــصـــراخ، مهما عــ ، ال يُفضي بـالـضـرورة إلـــــى وجـــــع أعــــمــــق، واإلفــــــــــراط فــــي الـــزيـــنـــة ال يــــعــــوّض خـــفّـــة الـــبـــنـــاء الـــــدرامـــــي وال يـضـمـن استحضار روح امليالد. تـــــــتـــــــنـــــــاول املــــــســــــرحــــــيــــــة مــــــوضــــــوعــــــات مـألـوفـة ومـهـمّــة، مــن الــوحــدة واالنــتــمــاء إلـى الـذاكـرة والطفولة والبحث عـن الـــذات، وهي موضوعات تــزداد حدّتها في مواسم الفرح الـجـمـاعـي، حــ يـشـتـد الــضــوء فــي الــخــارج، وتــتــكــثَّــف الـعـتـمـة الـــداخـــلـــيـــة. وإنـــمـــا الــطــرح يـذهـب إلـــى بـسـاطـة مُــفـرطـة تـكـاد تُــفـرغـه من أثــــــره. تـــقـــوم الــحــبــكــة عــلــى شـــابـــة تــائــهــة في عـــاملـــهـــا تــخــتــلــق حـــــــادث ســـيـــر لـــلـــتـــهـــرُّب مـن تمضية سهرة عيد امليالد مع عائلتها. فكرة تجمع بني الطرافة واأللم، لكنها تبقى أسيرة معالجة ال تتطوَّر، فتُراوح مكانها من دون أن تُحدِث فارقا حقيقيا. تحمل مايا سعيد ذاكــرة نازفة تحاول فــــي مـــوســـم املــــيــــ د أن تـمـنـحـهـا مــعــنــى أقـــل قسوة. نصوصها ال تخلو من حس إنساني واضـــــــح، لـــكـــن تــنــفــيــذ «ويــــلــــة عـــيـــد» أضـــعـــف التركيبة بأكملها. فقدان والدها يبدو جرحا مفتوحا ال يـــزال يقيم فــي داخـلـهـا، فتسعى إلــى مــداواتــه عبر أعـمـال مسرحية تـريـد لها أن تُهدّئ األلم. كتبت لوسام صباغ شخصية طـبـيـب ال يــعــرف الـــفـــرق بـــ الـلـيـل والــنــهــار، وال بـ أيــام العمل وأيـــام العيد، ورأت فيها انـعـكـاسـا مـبـاشـرًا لــصــورة والـــدهـــا، إلـــى حـد إلباسه رداءه األبـيـض نفسه. هنا تحديدًا، تتجلّى املُفارقة املسرحية. فحني نُالحظ أن االسـم املُطرَّز على الــرداء ال يخص شخصية الطبيب في العرض، يتب أن الرداء هو لوالد الكاتبة واملخرجة نفسها، في لفتة شخصية أرادت من خاللها تكريمه. لكن املسرح ليس إسـقـاطـا مـبـاشـرًا للشأن العائلي. هـو إعــادة صــيــاغــة لــلــوجــع وتــحــويــلــه إلــــى مـــــادة فـنّــيـة قابلة للمُشاركة. عرض األلم كما هو، من دون مسافة فنّية، يُضعف األثر بدل أن يُعمّقه. عـــلـــى مـــســـتـــوى األداء، يــحــتــمــل الـعـمـل مزيدًا من التكثيف والحياة. أندريه ناكوزي تذهب إلى االنفعال أكثر مما تُمسك باللحظة الـدرامـيـة، فتتبدَّد مالمح الشخصية املتأ ّة والـــوحـــيـــدة مـــن دون أن تــتــرسَّــخ. أمـــا وســـام صـــبـــاغ فـــيـــبـــدو طــبــيــبــا ألنـــــه يــــرتــــدي الــــــرداء األبيض ال أكثر، من دون طبقات داخلية أو مسار نفسي واضح يمنح الشخصية عمقها، وتزيد من ذلك ضآلة الكيمياء بني البطل َْ، ممّا جعل األداء يبدو غير قــادر على الحفر في الداخل. جـــمـــيـــل طـــــرح أســـئـــلـــة املــــيــــ د فــــي زمـــن الصورة ووسائل التواصل، وجميل التوقّف عـنـد الضحكة الـزائـفـة واالنــشــغــال بالقشور على حساب الجوهر. لكن هذه األفكار، حني ال تـتّــكـئ عـلـى بـنـاء مـتـ وكـيـمـيـاء حـيّــة بني املـمـثـلـ ، تـبـقـى عـنـاويـن أكــثــر مـنـهـا تجربة مـــســـرحـــيـــة. «ويــــلــــة عـــيـــد» حــــاولــــت أن تــقــول شيئا حقيقيا، لكنها قالته بأدوات محدودة. فـــالـــنـــص يـــحـــتـــاج إلـــــى مـــزيـــد مــــن الـتـكـثـيـف، واإلخـراج إلى رؤية أكثر وضوحا، والتمثيل إلــــى إدارة أعــمــق تـتـيـح لــلــوجــع أن يـتـجـاوز اللحظة الخاطفة. «ويلة عيد» مسرحية خفيفة ومتقشّفة فنيا، تحكمها نوايا إنسانية واضحة، لكنها تـفـتـقـر إلــــى الــعــمــق الـــــذي يـجـعـلـهـا تُــحــسَــب تـجـربـة مسرحية مُكتملة. وهـــي، وإن كانت تُقدَّر لجهتَي الفكرة واللفتة، فإنها تؤكّد أن املسرح يعيش بما يُنجَز على الخشبة فعال وليس بالنيّة وحدها. رداء أبيض يحمل أكثر مما تحتمله الشخصية وأقل مما يحتمله المسرح (الشرق األوسط) بيروت: فاطمة عبد هللا
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA1OTI0OQ==