RAMADAN 21 Issue 16915 - العدد Friday - 2025/3/21 اجلمعة رمضانيات سودانيون ينتظرون حصتهم الغذائية خارج سياج مطعم «تكايا» الخيري بالخرطوم (رويترز) عرض لفرقة «كواتور ستامبلي» خالل الشهر المبارك في المعهد الوطني للتراث بتونس (إ.ب.أ) صائمون يتناولون إفطار رمضان في ساحة ليوبولد بالتز في برلين (إ.ب.أ) دراما الواقع تؤكد تألُّق ثالثية النص واإلخراج واألداء مسلسل «البطل» السوري... الحرب بائسة وأقدارها بالرحمة يُــــحــــقّــــق مــســلــســل «الــــبــــطــــل» تــــصــــدُّرًا الفتًا بني األعـمـال. حكايته من لـؤم الواقع وشخوصه أحياء في بعض منا؛ نلمحهم في ذاكـــرة مـا. نُشاهد ويـات الحرب وهي تُعمِّق الفجوة بني املوت والحياة، ونتابع مسار األحـــداث فـي تصاعُدها نحو إعـان عبثيتها. العمل يُمسك تفاصيل العيش البائس ويرويها بما يحلو انتظاره. الــنــص لــرامــي كـوسـا واإلخـــــراج لليث حـــجـــو املـــتـــألّـــق بـــالـــكـــامـــيـــرا والـــنـــظـــرة إلـــى األشياء. املكان القروي، وأغصان األشجار الـعـاريـة تحت الـسـمـاء املُــلـبَّــدة بغيم يُنذر بـالـهـطـول، وأحـيـانـ يـؤجّــلـه، أو يستغني عـنـه، أو يُبقيه حبيس الـلـحـظـة، يتيحان للصورة علقة خاصة مع ألوانها وبُعدها الـعـاطـفـي. ذلـــك يمنح املــخــرج دور بطولة آخـــــر، فــيــحــضُــر بــمــا ال يـــقـــل عــلــى حـضـور اآلخرين. هــــــذه ســـــوريـــــا تـــحـــت الــــــوجــــــع. تـحـت الـنـار. في عــروق األوتـــار املقطوعة. نسمع الـــقـــصـــف وهـــــو يــــــؤرق فــــاقــــدي األمـــــــان فـي الـلـيـالـي الــطــويــلــة. ونـتـعـايـش مـــع أهــوالــه على شكل عوز بشريّ، وتهجير، واحتكار، ورفــــع أســـعـــار، وانــــســــداد أفــــق. فــمــن خــال الـشـخـصـيـات، تُــسـتـعـاد األعـــــوام الـسـوريـة الصعبة وارتكاباتها الفظيعة. تلك املُطلَّة بشبحها كلما ظـــن الـنـاجـون أنـهـم نـجـوا، والـحـائـمـة مثل غـــراب جـائـع يُطلق عويل رهيبًا فـوق أحمال الـذاكـرة وصورها التي ال تُمحَى. الـــبـــطـــولـــة لـــبـــســـام كـــوســـا بـشـخـصـيـة «األســــتــــاذ يـــوســـف» االســتــثــنــائــيــة. مبهر فــي إفــســاح املــجــال للخير فـيـتـقـدّم ويَــبــرُز ثـــم يــســطــع ويــلــمــع وســــط الــــشــــرور كــلّــهــا. تركيبة الـــدور ترفض صَــبْــغ جميع البشر بـلـون واحــــد. وهـــو غـالـبـ الــســواد العميم. فمن خــال «يــوســف» يتجلّى حُــسـن النية واقتران القول بالفعل واالستعداد للعطاء رغم الجيوب الفارغة. تخرُج الشخصية من عمق الخراب لتقول إن الدنيا ال تزال بخير، وإذا كان البغض مُحرَّك اإلنسان، ومُشعِل حروبه، وراسـم أقـداره البائسة، فإن الحب يتيح تسلُّل الضوء فيجعل الحياة تُحتَمل. نـشـهـد عـلـى صــــراع الـعـائـلـة مـــن أجـل الــــنــــجــــاة وبــــقــــايــــا األحـــــــــــام. الـــجـــمـــيـــع فـي وضـعـيـة تـخـبُّــط، مـثـل مــراكــب عـائـمـة على موج غاضب: «مريم» (أداء الفت لنور علي) بإسكاتها دمـوعـهـا وتيهها الكبير. ابنة «يـوسـف» والـزوجـة املستقبلية لــ«مـروان» (خـــالـــد شــــبــــاط)، واقـــعـــة بـــ الـــرجـــلـــ ، ال تـقـوى عـلـى تفضيل أحـدهـمـا عـلـى اآلخـــر. إنـه الـهَــم وهـو يسكُن األبـنـاء على مصائر اآلبـــــــاء املــــتــــروكــــ فــــي عــــرائــــهــــم. واألرض عراء حني تُشتِّت مَن عليها. والوطن عراء بإرساله السقوف اآلمنة إلى حتفها. ضياع «مريم» قدر جماعي، فتلتهم الحيرة رأس ضحيتها وتَصعب الـقـرارات حـد التطرُّف فــــي اتّـــــخـــــاذ بـــعـــضـــهـــا، فــنــجــد الــخــطــيــبَــ بــوضــعــيــة حـمـيـمـيـة ال يـــأبـــهـــان بـالـقـصـف خارج الغرفة. و«فــــرج» (أداء مـتـألـق ملـحـمـود نصر) من الشخصيات امللوَّعة بقدرها. هذا الدور غير مفهوم تمامًا. يحتمل أكثر من تفسير. ال ندري أهو خير أو شر قد تأجَّل. وحدها ظـــروفـــه الـــواضـــحـــة. يــــرث الـــنـــدوب ويُــكـمـل طريقه مـحـاوال تخطّيها، لكنها ال ترحم. كما لم يرحم املجتمع مهنة والدته (تغسيل املوتى) وماضيها الشاق. تؤدّي جيانا عيد دورًا يُظهِر الثمن املدفوع بالعملة الصعبة. أحـيـانـ األبــنــاء مـجـرّد ضـحـايـا. الـويـل من قـسـوة اآلخـــريـــن والـلـعـنـات املـحـمـولـة على ظهور مكسورة. وجوه الشخصيات تُشبه التلبُّد غير املُـــنـــذِر بــانــفــراج آتٍ. الجميع تقريبًا يجر جرحًا. نانسي خوري بشخصية «سلفة» املــــتــــروكــــة لـــوحـــدتـــهـــا بـــعـــد خــــــــذالن حـتـى األقــربــ ، فتجد فـي «مـجـد» (وســـام رضـا) فسحة طمأنينة. ورغم حالتها االجتماعية وفـــارق الــســنّ، يتعلّق بـهـا. كلهما شيّعا األمان إلى مثواه األخير ولم يبق أمامهما سوى العاطفة القليلة. في موازاتهما، لم نر ابتسامة «راما» (رســـــل الـــحـــســـ ) ســــوى مــــرة واحــــــدة حني خانتها خشبة السرير الزوجي فارتطمت و«فـــــرج» عـلـى األرض. ضحكتهما ذكَّـــرت بالبلسمة املُــحـتـمـلـة، لـكـن كـــل شـعـور آخـر أطل ليُعمِّق الجراح ويُطيل نزيفها. يـــكـــتُـــب «األســــــتــــــاذ» لــنــفــســه مـفـتـتـحـ الكتابة بعبارة «عزيزي يوسف». يُحاكي دواخــــلــــه املُـــحـــمَّـــلـــة بـــاالنـــتـــظـــار والــخــيــبــة. وبـــمـــوازاة الــســطــور، يــمــر الــــذل عـلـى شكل صندوق مساعدات، والقهر على هيئة برد قارس، والتجاوزات من التهريب والتسلُّح إلى األذى والذكورية وتضاؤل الرحمة. تحوُّل «يوسف» من السير على أقـدام إلـــى اســتــخــدام الــكــرســي املـــتـــحـــرّك، يضيف إلـــى فــكــرة األقــــــدار املُــبــاغــتــة سـبـبـ إضـافـيـ لتكون حــال املسلسل. ينضم إلــى اللئحة تـعـذُّر سفر «مـــــروان»، وجـــر «رانــيــا» (هيما إســـمـــاعـــيـــل بــــــــدور مـــــؤثّـــــر لــشــخــصــيــة األم املــتــأرجــحــة بـــ االنـــهـــيـــار والـــصـــابـــة) إلـى أفخاخ مُعدَّة سلفًا إليقاعها، وفـي الطريق إلى التضييق عليها، ينكشف فساد متجذّر وال يبقى االبتزاز طوال الوقت خفيًا. مـــشـــهـــد نـــــــزوح ســــكــــان الــــقــــريــــة جــــراء اشتداد القصف موجع وقـاسٍ. لقطات من األسى اإلنساني واملُقامرة باألعمار. ميزة املسلسل فـي التأثير العميق ملشهدياته. فغصّة «يوسف» إلحساسه باقتراب سفر ابنته تُــذكّــر آبــاء هجرهم أحبّتهم بالفراق الصعب. آالم الهجرة منفلشة بأشكالها: مـــرة بــالــهــروب مـــن أســـــرة ضـاغـطـة كحالة «رامـــــا»، ومـــرة بالبحث عــن فـرصـة كحالة «مروان»، ومرات بمغادرة املنازل إلنقاذ ما تبقّى من حياة. مـــســـلـــســـل «الـــــبـــــطـــــل» عــــمــــا تُــــشــــوّهــــه الحروب. كأنه توثيق مرحلة وبوح يناجي الشفاء. بيروت: فاطمة عبد هللا مشهد من مسلسل «البطل» (الشرق األوسط) البوستر الرسمي للمسلسل (الشرق األوسط) اختتمت بحضور نخبة من المبدعين والخبراء من داخل السعودية وخارجها «ليالي البينالي» الرمضانية... تجربة تُزاوج بين التراث والحداثة اخـتُــتـمـت فـعـالـيـات بـرنـامـج «ليالي الـبـيـنـالـي» الـرمـضـانـي الـــذي نُــظّــم ضمن الــنــســخــة الــثــانــيــة مـــن «بــيــنــالــي الــفــنــون اإلسـامـيـة» فـي صـالـة الـحـجـاج الغربية بمطار امللك عبد العزيز الدولي في جدة، بـــعـــد شـــهـــر حـــافـــل بـــاألنـــشـــطـــة الــثــقــافــيــة والفنية التي جمعت بني روحانية الشهر الكريم وإبداعات الفنون اإلسلمية. شــهــد الــبــرنــامــج حــضــور نـخـبـة من املـــبـــدعـــ والــــخــــبــــراء مــــن داخــــــل املـمـلـكـة وخــــارجــــهــــا، حـــيـــث قــــــدَّم تـــجـــربـــة ثـقـافـيـة مـتـكـامـلـة احــتــفــت بــجــمــالــيــات رمـــضـــان، وسـلَّــطـت الـضـوء على الــتــراث اإلسـامـي الـعـريـق مــن خـــال ورش عـمـل، وعـــروض أفــــــــــــام، وتـــــــجـــــــارب تــــفــــاعــــلــــيــــة، وســــــوق رمـضـانـيـة زاخـــــرة بـالـنـكـهـات التقليدية واملنتجات التراثية، مما جعل «البينالي» محطة فنية استثنائية تجمع بني اإلبداع والحوار الثقافي. أكثر من مجرد طهي وســـــط أجـــــــواء «لـــيـــالـــي الــبــيــنــالــي» الــرمــضــانــيــة، شــكَّــل مـطـبـخ «الـبـيـنـالـي» مـسـاحـة تـفـاعـلـيـة جـمـعـت بـــ املــــوروث الـــــــغـــــــذائـــــــي اإلســــــــــامــــــــــي، واالبـــــــتـــــــكـــــــار، واالســــتــــدامــــة. مــــن خـــــال مــجــمــوعــة مـن الــــــــورش املــــمــــيــــزة، اكـــتـــشـــف املـــشـــاركـــون خــالــهــا الــعــاقــة بـــ الــطــعــام والـثـقـافـة والتقاليد، في تجربة جمعت بني التذوق والحواس والوعي البيئي. فــــــي إحــــــــــدى الـــــجـــــلـــــســـــات، تـــــعـــــرّف املـشـاركـون على النباتات املــذكــورة في الـــقـــرآن الــكــريــم، مـثـل الــتــ ، والــزيــتــون، والـتـمـر، والـــرُّمـــان، واكـتـشـفـوا معانيها الـروحـيـة والعلمية، مـع خــوض تجربة تفاعلية لصناعة الزيوت العطرية منها، ممَّا عزز فهمهم للعلقة بني الروحانية والــطــبــيــعــة واملـــســـؤولـــيـــة الــبــيــئــيــة. كما شــهــد املــطــبــخ لـــقـــاء فـــريـــدًا بـــ املـطـبـخ الـــفـــيـــتـــنـــامـــي واإلســـــــامـــــــي، حـــيـــث أعـــــد املــشــاركــون لـفـائـف الــربــيــع الفيتنامية بــــــــورق األرز بــــاســــتــــخــــدام خــــضــــروات مــســتــوحــاة مـــن أطـــبـــاق طــفــولــتــهــم، فـي تجربة طهي تفاعلية اختُتمت بتذوُّق شـــــــــاي األولــــــــــونــــــــــغ، وصـــــلـــــصـــــة الـــــفـــــول الـــســـودانـــي املــنــزلــيــة، وتـــمـــور املـــجـــدول، مما عكس أهمية التبادل الثقافي عبر املائدة الرمضانية. امــــتــــد هــــــذا الـــــحـــــوار بـــــ املـــاضـــي والـــحـــاضـــر مـــن خــــال ورشـــــة تــنــاولــت تــاريــخ املــأكــوالت الـتـراثـيـة اإلسـامـيـة، حــــيــــث أُتـــــيـــــحـــــت لــــلــــمــــشــــاركــــ فـــرصـــة ابتكار وصفاتهم الخاصة باستخدام مـكـوِّنـات محلية وتـقـنـيـات مستوحاة مـــــن مــــخــــطــــوطــــات الـــــطُّـــــهـــــاة املـــســـلـــمـــ األوائـــــــــــــــل. فــــــي حــــــ قــــــدّمــــــت الـــشـــيـــف ياسمني حمزة تجربة حسِّية متكاملة عــــن األطــــعــــمــــة املـــوســـمـــيـــة، حـــيـــث أعــــد املـــشـــاركـــون الــســلــيــق بـــالـــزبـــدة الـبـنِّــيـة املُــدخَّــنـة، ومـشـروب الكركديه بالشاي األسود والزنجبيل، والفواكه املحمصة بالتوابل، وشراب قشور املوز املخمَّرة، مما سلط الضوء على تقنيات الطهي املستدام وتقليل الهدر. ونـاقـشـت الـشـيـف عُـــا كـيـال تحدي هـــدر الــطــعــام فـــي رمـــضـــان، مستعرضة اإلحصائيات املحلية، واملبادئ السبعة لــــاســــتــــدامــــة، والــــتــــغــــيُّــــرات فـــــي أنـــمـــاط االســتــهــاك، إلـــى جـانـب عـــروض عملية إلعادة استخدام األطعمة املُهدرة بطرق مبتكرة. كما قدمت فرح تاج الدين ورشة في تنسيق املوائد بأسلوب فنِّي مستدام مستوحى من العمل الفني لـ«سلفز أند تــتــرز»، حـيـث تـعـلَّــم املــشــاركــون تقنيات تنسيق الـــطـــاوالت بــالــزهــور والـبـطـيـخ، وصـــنـــاعـــة مـــشـــروبـــات صـيـفـيـة منعشة بنكهات طبيعية. إقبال واسع على سوق رمضان استقطبت ســوق رمـضـان جمهورًا واســــعــــ مــــن الـــــــــزوار الــــذيــــن اســتــمــتــعــوا بـــتـــجـــربـــة غـنـيـة تـــنـــوَّعـــت بــــ األطــــبــــاق الــتــقــلــيــديــة، واملــــشــــروبــــات الــرمــضــانــيــة الــشــهــيــرة مــثــل الـــكـــرك والــتــمــر الــهــنــدي، وعــــروض الــحــنــاء، والــهــدايــا الحصرية مــــن مــتــجــر الـــبـــيـــنـــالـــي لــلــتــصــمــيــم. كـمـا أضـفـت الــعــروض املوسيقية والثقافية الحيَّة ملسة إبداعية على األجـواء، حيث امتزجت أنغام املوسيقى بمذاق املائدة الرمضانية، مما خلق تجربة رمضانية متكاملة تجمع بني التراث والتجديد. الفنون التقليدية بلمسات عصرية كـــــــان لــــــــــــوِرَش الــــعــــمــــل حـــضـــورهـــا الــبــارز ضـمـن الـفـعـالـيـات، حـيـث نظّمت «مـــــؤســـــســـــة مـــعـــمـــل الـــــفـــــن اإلســــــامــــــي» مـجـمـوعـة مـــن الـــــورش الـتـفـاعـلـيـة الـتـي استقطبت املهتمني بالفنون اإلسلمية، مـثـل فـن الـتـذهـيـب عـلـى الـخـط الـكـوفـي، والتّطريز اإلسلمي، وصباغة األقمشة بــاأللــوان الطبيعية. كما كشفت بعض الـــــورش الـــروابـــط بـــ الـــتـــراث والـفـنـون املـــــــعـــــــاصـــــــرة، مـــــثـــــل ورشــــــــــــة «الــــنــــحــــت واملــاحــظــة ومـــا بـيـنـهـمـا» الــتــي قـدمـهـا الدكتور معن العبادي. قصص ملهمة من العالم اإلسالمي عــكــســت عـــــروض األفــــــام املــخــتــارة ضـــمـــن الـــفـــعـــالـــيـــات الـــرمـــضـــانـــيـــة تــنــوع الـــقـــصـــص والــــــــرؤى الـــفـــنـــيـــة اآلتــــيــــة مـن الـــعـــالـــم اإلســــامــــي، حــيــث قُـــدمـــت أفـــام مـمـيـزة مـثـل «الـــــذراري الـحـمـر» و«لقتل حــــــصــــــان مــــنــــغــــولــــي» بـــــالـــــتـــــعـــــاون مـــع «مهرجان البحر األحمر السينمائي». مـــن بـــ الــتــجــارب الـتـفـاعـلـيـة الـتـي القــــــت إعـــــجـــــاب الـــــــــــزوار، كــــانــــت تــجــربــة «مـراحـل صناعة كسوة الكعبة املشرفة واملحافظة عليها» التي قدمتها الهيئة العامة للعناية بشؤون الحرمني، والتي عــرّفــت الــحــضــور عـلـى تـقـنـيـات صناعة الــكــســوة واملــحــافــظــة عـلـيـهـا عـبـر عـرض تـفـاعـلـي يــدمــج الـــتـــراث بـالـتـكـنـولـوجـيـا الحديثة. مـــن خــــال مـــزجـــه بـــ الــروحــانــيــة، والـفـنـون، والثقافة، واالسـتـدامـة، نجح «بينالي الفنون اإلسلمية» في تقديم تـــجـــربـــة اســـتـــثـــنـــائـــيـــة تــــعــــزِّز الـــتـــواصـــل الثقافي واإلبداعي بني الشعوب، مؤكدًا أن الفن اإلسلمي ليس مجرد إرث، بل مـسـاحـة مـــتـــجـــددة لـــلـــحـــوار والــتــجــربــة واالبتكار. جدة: أسماء الغابري سوق ليالي البينالي الرمضانية تجربة متكاملة غنية بمذاقات متنوعة (بينالي الفنون اإلسالمية) مؤسسة «معمل الفن اإلسالمي» (بينالي الفنون اإلسالمية)
RkJQdWJsaXNoZXIy MjA1OTI0OQ==